Eugenikk: hva det er, typer og sosiale implikasjoner

Siden uminnelige tider har mennesker prøvd å forbedre det naturen hadde gitt dem, på godt og vondt.

Eugenikk er en idé som forsvarer at menneskeheten må ta kontroll over sin egen evolusjon, velge de individene som antar en kvalitativ forbedring av reproduksjonen samfunn.

I denne artikkelen vil vi ta for oss eugenicistpostulatene, forklare hva eugenikk er, slik det har blitt utført i løpet av forrige århundre og dets sosiale implikasjoner.

• Relatert artikkel: "De 8 vanligste typene av rasisme"

Hva er eugenikk?

Ordet eugenikk består av de greske røttene eu, "god, korrekt" og genia "opprinnelse". Så det, betyr "vitenskapen om god fødsel". I hovedsak er det vitenskapen som stammer fra begynnelsen av det tjuende århundre som forsvarte at mennesker skulle ta del i sin egen evolusjon. Tanken var at regjeringer, gjennom lover om biologisk perfeksjon, forbedrer samfunnets kvalitative egenskaper.

Tilhengerne av denne strømmen ønsket en ideell verden, et utopisk samfunn der takket være utvalget av de med de beste egenskapene

og fremme reproduksjonen, var det ingen sykdommer av genetisk opprinnelse, psykiske lidelser, funksjonshemninger eller sosiale problemer.

Typer av eugeniske ideer

Selv om ideen er attraktiv når den blir reist, er sannheten at leger, psykiatere og annet helsepersonell, sammen med vitenskapelig samfunn på begynnelsen av forrige århundre, utførte fryktelig umoralsk praksis for å nå det ønsket samfunnet perfekt.

Mange mente at det ikke bare var nødvendig å fremme reproduksjon av de som hadde egenskaper som er gunstige for menneskeheten, for eksempel stor fysisk styrke, god intelligens og status god helse. De som betraktes som underordnede bør også forhindres i å reprodusere.

Konseptet med den underordnede personen var tydeligvis veldig subjektiv og er ikke vitenskapelig, men moralsk. Kategorien inkluderte både mennesker med funksjonshemninger, psykiske lidelser og sykdommer, samt i noen tilfeller kriminelle, prostituerte eller personer av et annet rase enn kaukasisk.

Dermed kan vi, basert på det som er forklart så langt, snakke om to typer eugenikk:

• Positiv: den som oppfordrer de sterkeste individene til å reprodusere.
• Negativ: den som forhindrer de som anses som mindre egnet til å få avkom.

Historie og sosiale implikasjoner

Eugenecist-ideer har dype røtter i Darwins evolusjonsteori. Naturalisten, på slutten av sitt liv, var opptatt av troen på at i det samfunnet han levde ikke ble lovene om naturlig utvalg overholdt. Francis Galton, hans fetter, tok ideene sine og skapte i 1903 ideen om eugenikk.

Bekymring for menneskehetens utvikling gjorde den eugeniske doktrinen veldig populær i Europa og USA. Store filantroper, som Rockefeller og Carnegie, støttet institusjoner av denne typen. Fra perspektivet på begynnelsen av det tjuende århundre, oppmuntre de sterke til å reprodusere og hindre de svake i å gjøre det det ble sett på som et stort skritt mot det perfekte samfunn og det var til og med de som anså det som begynnelsen på prosessen å oppnå den etterlengtede tilstanden av velvære.

Mange eugenikere hevdet at hvis folk med arvelige problemer sluttet å reprodusere, det ville ikke lenger være nye generasjoner av mennesker som pådrar seg sosiale kostnader. Mindre utgifter til mennesker som ikke hadde nytte av samfunnet, betydde å kunne fordele ressursene til de som kunne jobbe eller tilby noe til verden.

Disse ideene fikk større sosial anerkjennelse, og foreninger begynte å bli opprettet for å garantere anvendelse av eugenikk under et darwinistisk perspektiv. Det ble fryktet for degenerasjonen av menneskeheten.

• Du kan være interessert: "Forskjeller mellom DNA og RNA"

Formidling av politiske og undertrykkende eugeniske tiltak

I 1905 ble den første eugeniske organisasjonen grunnlagt i Berlin: Society for Racial Hygiene, drevet av en lege, Alfred Ploetz, og en psykiater, Ernst Rüdin. To år senere, i USA, de første sterilisasjonslovene ble vedtatt. Med disse lovene var det ment å sterilisere alle de menneskene som ble ansett som skadelige for samfunnet: funksjonshemmede, feilmonterte, kriminelle ...

En av de store figurene i nordamerikansk eugenikk var Harry Laughlin, som i 1914 beregnet at det skyldtes sterilisere rundt 15 millioner amerikanske borgere, omtrent 10% av landets befolkning i det øyeblikk. Han hevdet at å gjøre dette ville spare store sosiale kostnader.

Flere år senere, Adolf Hitler ble inspirert av ideer knyttet til eugenikk til å skrive sin berømte bok Min kamp (Min kamp) og systematisk satte eugenikk i praksis allerede i de første årene av nazi-Tyskland.

Først steriliserte nazismen de individer som ble ansett som underordnede, men til slutt gikk den over i det store folkemordet som involverte Holocaust, der jøder, Jehovas vitner, sigøynere, syke, funksjonshemmede og mange flere mennesker ble henrettet "for løpets beste aria ".

Til tross for at når den andre verdenskrig en gang ble avsluttet i 1945, ble den nazistiske eugenikerplanen avsluttet da Tyskland ble beseiret, er det overraskende at Lov av denne typen fortsatte å eksistere til relativt nylig i andre vestlige land.

De nordiske landene og flere stater i USA opprettholdt sterilisasjonslover for de som anså de mentalt svake frem til nesten på slutten av forrige århundre, og til i dag kan hundrevis av ofre for disse lovene bli funnet som fremdeles hevder Rettferdighet.

Eugenikk i dag

I samfunnet vi lever i, hindrer noen i å reprodusere utgjør et brudd på deres rett til seksuell og reproduktiv frihet. At en person lider av en viss tilstand er ikke grunn nok til å tvinge dem til å bli sterilisert og for å forhindre at deres arvelige problem videreføres til neste generasjon.

Imidlertid ønsker menneskeheten fortsatt å nå et samfunn der det ikke er slike sykdommer og andre lidelser, siden mange av dem er begrensende, krever store økonomiske utgifter og antar en stor lidelse både for den berørte personen og for deres miljø. Dette har favorisert forskning i seleksjon og manipulering av gener, perfeksjonering av genteknikk.

I flere år har det vært mulig å forhindre at barn lider av de samme sykdommene som foreldrene sine, og vi kommer nærmere og nærmere få visse sykdommer av genetisk opprinnelse til å forsvinne, for eksempel visse typer kreft, diabetes eller blindhet, blant andre mange.

Det ser ut til at den utopiske verdenen som ble presentert i filmen Gattaca, av Andrew Niccol, der det ikke lenger er mennesker med problemer av arvelig opprinnelse og foreldre kan velge etter behov som barna deres vil være, er ikke så langt vi kunne synes at.

Bibliografiske referanser:

• Galton, F. (1904). Eugenikk: dens definisjon, omfang og mål. The American Journal of Sociology, 10 (1).
• Farrall, L.A. (1970), The Origins and Growth of the English Eugenics Movement 1863-1925. (Doktoravhandling) Indiana University, Indiana, USA.