Misunnelsens psykologi: 5 nøkler til å forstå det

"Jeg skulle ønske jeg hadde det også", "jeg burde ha fått det", "Hvorfor hadde han / hun ikke det?" Disse og andre Lignende setninger har blitt tenkt og uttrykt av et stort antall mennesker gjennom hele deres bor.

Alle har ett element til felles: de uttrykker ønsket om å eie noe som ikke eies av seg selv og hvis det eies av andre.. Med andre ord refererer alle disse uttrykkene til misunnelse. Deretter gjennomføres en kort analyse av betydningen av misunnelse, samt hva noen undersøkelser gjenspeiler på den.

Definere misunnelse

Når vi snakker om misunnelse vi refererer til en følelse av smerte og frustrasjon På grunn av manglende besittelse av en eiendel, karakteristikk, forhold eller ønsket hendelse som vi ønsker å ha, og en annen person gjør, blir denne situasjonen sett på som urettferdig.

Dermed kan vi vurdere at for at misunnelse skal dukke opp, er det tre grunnleggende betingelser, den første er at det må være noen utenfor individet som har et godt, karakteristisk eller konkret prestasjon, den andre at dette fenomenet, karakteristikken eller besittelsen er gjenstand for ønsket om individet og til slutt, den tredje tilstanden er at en følelse av ubehag,

frustrasjon eller smerte før sammenligningen mellom de to fagene.

Misunnelsesfølelsen oppstår fra en annen følelse av underlegenhet før sammenligningen mellom fag. Generelt er misunnelsefølelser rettet mot mennesker som er på nivåer og lag relativt like sine egne, siden individer veldig langt fra sine egne egenskaper, har ikke en tendens til å vekke følelsen av ulikhet som noen med omstendigheter som ligner på dine egne kan forårsake samme.

Betraktet som en av de syv dødssyndene av forskjellige religiøse tilståelser, denne følelsen antar et fokus på andres egenskaper, og ignorerer ens egne kvaliteter. Det er et hinder for å etablere et sunt forhold, undergrave mellommenneskelige forhold, samt opprettholde positiv selvtillit.

1. Ulike typer misunnelse

Det er imidlertid verdt å lure på om misunnelse er den samme hos alle mennesker, et spørsmål som tilsynelatende har et negativt svar.

Dette skyldes den kjent som sunn misunnelse. Dette begrepet refererer til en type misunnelse sentrert på det misunnte elementet, uten å ønske personen som eier det skade. Tvert imot, ren misunnelse antar troen på at vi er mer fortjent til objektet av begjær enn den vi misunner, og som er i stand til å frembringe glede i møte med feilen.

2. Ulemper å vurdere

Misunnelse har tradisjonelt blitt konseptualisert som et negativt element på grunn av det dype ubehaget det forårsaker sammen med forholdet til fiendtlighet som den antar overfor andre mennesker, noe som er relatert til mangel på selvtillit og det faktum at det kommer fra følelsen av underlegenhet og ulikhet. I tillegg, Ifølge mange studier kan misunnelse ligge bak eksistensen og opprettelsen av fordommer.

På samme måte kan misunnelse mot andre mennesker få defensive reaksjoner til å vises i form av ironi, hån, hetero-aggressivitet (det vil si aggressivitet rettet mot andre mennesker, enten det er fysisk eller psykisk) og narsissisme. Det er vanlig at misunnelse blir til harme, og hvis det er en langvarig situasjon i tide, kan det indusere eksistensen av depressive lidelser. På samme måte kan det indusere skyldfølelse hos mennesker som er klar over deres misunnelse (som korrelerer med ønsket om at misunnelige gjør det dårlig), så vel som angst og stress.

3. Evolusjonær følelse av misunnelse

Til tross for at alle disse hensynene er vitenskapelig basert, misunnelse kan også brukes positivt.

Misunnelse ser ut til å ha en evolusjonær betydning: denne følelsen har drevet konkurransen om jakten på ressurser og generasjonen av nye strategier og verktøy, elementer som har vært essensielle for å overleve siden begynnelsen av menneskeheten.

Også i denne forstand misunnelse gjør en situasjon som vi anser som urettferdig, kan motivere til å prøve å nå en situasjon med egenkapital på områder som arbeidskraft (for eksempel kan det føre til kamp for å redusere lønnsforskjeller, unngå gunstig behandling eller etablere klare forfremmelseskriterier).

4. Neurobiologi av misunnelse

Å reflektere over misunnelse kan føre til undring, Og hva skjer i hjernen vår når vi misunner noen?

Denne refleksjonen har ført til forskjellige eksperimenter. Således, i denne forstand, en serie eksperimenter utført av forskere fra National Institute of Sciences Radiologer i Japan har påpekt at når de står overfor følelsen av misunnelse, er forskjellige områder involvert i oppfatning av smerte fysisk. På samme måte, da de frivillige ble bedt om å forestille seg at den misunnede personen led en fiasko, ble løslatelsen av dopamin i hjerneområder i ventralt striatum, og aktiverer hjernebelønningsmekanismen. I tillegg viser resultatene at intensiteten til den oppfattede misunnelsen korrelerte med gleden som ble oppnådd av misunnelses mislykkede.

5. Sjalusi og misunnelse: grunnleggende forskjeller

Det misunnelse og sjalusi er relativt hyppig, spesielt når lysten er et forhold til noen brukes om hverandre for å referere til følelsen av frustrasjon forårsaket av ikke å nyte det personlige forholdet.

Årsaken til at misunnelse og sjalusi ofte forveksles, er at de vanligvis går sammen. Det vil si at sjalusi er mot mennesker som anses som mer attraktive eller kvaliteter enn seg selv, og misunner dermed den antatte rivalen. Dette er imidlertid to begreper som, selv om de er beslektede, ikke refererer til det samme.

Hoveddifferensieringen er at mens misunnelse oppstår med hensyn til et attributt eller element som ikke er det besitter, oppstår sjalusi når du frykter tapet av et element du hadde (generelt forhold personlig). Likeledes kan en annen forskjell bli funnet i det faktum at misunnelse oppstår mellom to personer (misunnelig og misunnelig emne) angående et element, i sjalusi, et triadisk forhold er etablert (person med sjalusi, person med respekt for hvem de er sjalu og tredje person som kan snappe sekund). Den tredje forskjellen vil bli funnet i det faktum at gitter kommer sammen med en følelse av svik, mens det i misunnelse vanligvis ikke skjer.

Bibliografiske referanser:

• Burton, N. (2015). Heaven and Hell: The Psychology of the Emotions. Storbritannia: Acheron Press.

• Klein, M. (1957). Misunnelse og takknemlighet. Buenos Aires. Paidos.

• Parrott, W.G. (1991). De følelsesmessige opplevelsene av misunnelse og sjalusi, misunnelsens og misunnelsens psykologi. Ed. P. Salovey. New York: Guilford.

• Papegøye, W.G. & Smith, R.H. (1993).Å skille opplevelsene av misunnelse og sjalusi. Journal of Personality and Social Psychology, 64.

• Rawls, J. (1971). A Theory of Justice, Cambridge, MA: Belknap Press.

• Schoeck, H. (1966). Envy: A Theory of Social Behavior, Glenny and Ross (trans.), New York: Harcourt, Brace

• Smith, R.H. (Red.) (2008). Misunnelse: Teori og forskning. New York, NY: Oxford University Press.

• Takahashi, H.; Kato, M.; Mastuura, M.; Mobbs, D.; Suhara, T. & Okubo, Y. (2009).Når din gevinst er min smerte og din smerte er min gevinst: Nevrale korrelater av misunnelse og Schadenfreude. Science, 323; 5916; 937-939.

• Van de Ven, N.; Hoogland, C.E.; Smith, R.H.; van Dijk, W.W.; Breugelmans, S.M.; Zeelenberg, M. (2015). Når misunnelse fører til schadenfreude. Cogn. Emot.; 29 (6); 1007-1025

• West, M. (2010). Misunnelse og forskjell. Society of Analytical Psychology.