Kollektiv bevisstløs: hva det er og hvordan Carl Jung definerte det

Konseptet med det kollektive ubevisste ble foreslått av Carl Jung, grunnlegger av analytisk psykologi, på midten av 1800-tallet. Generelt sett refererer det til en dimensjon som er utenfor bevissthet og som er felles for alle menneskers opplevelse.

Selv om begrepet kollektiv bevisstløs har vært gjenstand for mye kritikk, har det også vært posisjonert som en teori som tilbyr viktige elementer for å forstå mange fenomener av hva menneskelig. I denne artikkelen Vi vil se hva det kollektive ubevisste er og hvordan det har påvirket psykodynamisk psykologi.

• Relatert artikkel: "Carl Gustav Jung: biografi og arbeid av en åndelig psykolog"

Kort bevissthet om det bevisstløse

Psykologiens historie har vært preget av forskjellige teorier som adresserer forholdet mellom bevissthetsdimensjonen og dens motsatte eller komplementære dimensjon. Mange er forslagene som har dukket opp for å løse dette spørsmålet.

Blant disse er begrepet det ubevisste fra det psykodynamiske perspektivet, dukket opp på slutten av det nittende århundre innen freudiansk psykoanalyse

, men gjenopptatt og omformulert en tid senere, både av hans tilhengere og av hans avhoppere.

En av de mest populære er Carl Jung, som etter å ha samarbeidet med Sigmund Freud tett, bestemte han seg for å danne sin egen tradisjon utenfor psykoanalysen, som vi kjenner som "analytisk psykologi". Blant hovedbegrepene som er en del av denne tradisjonen, er den kollektive ubevisste.

• Du kan være interessert: "Arketypene ifølge Carl Gustav Jung"

Hva er det kollektive ubevisste?

Innen tradisjonell psykologi forstås det at det som er komplementært til "individet" er "det sosiale". Imidlertid, for analytisk psykologi, er det som supplerer individet ikke akkurat det sosiale, men det kollektive, som ikke gjør det refererer bare til settet med mennesker som utgjør et samfunn, men understreker hva disse menneskene har i felles.

I følge Jung, akkurat som individet har en psykisk dimensjon som er utenfor bevissthet (det ubevisste); det kollektive, i den grad det hører til en overpersonlig dimensjon, har også sin egen ubevisste. I motsetning til det individuelle ubevisste, som tilegnes gjennom levede opplevelser, det kollektive ubevisste er en felles plattform, sammensatt av arketyper som former vår individualitet.

I følge Jung er det med andre ord en serie med psykiske opplevelser, forestillinger og symboler, hvis eksistens ikke er gitt av læring ervervet, men det handler om opplevelser som alle mennesker deler, uavhengig av livshistoriene våre individuell.

Dette er opplevelser som adlyder en annen ordre, derfor definerer Jung det kollektive ubevisste som et annet psykisk system hvis natur er universell og upersonlig.

Akkurat som de fysiske egenskapene til et individ er mer eller mindre vanlige for alle individer som tilhører arten menneskelig, også har psyken felles kjennetegn som eksisterer uavhengig av kulturen og historien til samfunn. Det er et eksempel som overskrider alder, liv og til og med død; Det er en opplevelse som har fulgt menneskeheten siden dens eksistens.

Første definisjoner siden Carl Jung

I sine tidlige arbeider beskrev Jung Collective Unconscious som det substratet som gjør det mulig å forstå hvorfor folk som tilhører slike tilsynelatende forskjellige kulturer, deler noen egenskaper ånder.

Sistnevnte kunne for eksempel sees i gjentatte drømmer, i kunst, i myter og religioner, i barnas historier, i psykiske symptomer, blant andre områder. Av denne grunn serverte den kollektive bevisstløse Jung for å gi forklaringer om vanlige betydninger av symboler og myter som ser ut til å variere på tvers av kulturer.

Formelt oppsto konseptet med det kollektive bevisstløse i 1936, etter en konferanse som Jung holdt i London, nettopp med tittelen The Concept of the Collective Unconscious.

• Relatert artikkel: "Psykologihistorie: hovedforfattere og teorier"

Arketypene

Det kollektive ubevisste er fundamentalt sammensatt av arketyper, som er eksisterende og universelle former (ideer, bilder, symboler) som former en stor del av det psykiske innholdet.

I følge Jung, akkurat som mennesker har instinktive atferdsmønstre formidlet av biologisk aktivitet, har vi det instinktive atferdsmønstre formidlet av psykisk aktivitet, som drikker fra det mytiske aspektet som erfaringer blir kartlagt og fortalt gjennom.

I denne forstand overføres arketypene og det kollektive ubevisste av selve tilstanden til å være menneske, og deres effekter er synlige i utformingen av den enkelte psyke. Og det er slik fordi, For Jung har det ubevisste også formål, intuisjoner, tanker, følelser, etc., akkurat som det bevisste sinnet.

For å utvikle begrepet arketype tok Jung forskjellige antropologiske og filosofiske arbeider, spesielt av forfattere som Mauss, Lévy Bruhl og A. Bastian. Noen av arketypene han utviklet på en viktig måte, og som er blitt tatt opp av forskjellige forfattere, er animaen, skyggen eller den store moren.

Innvirkning på psykologi og relaterte områder

Begrepet kollektivt ubevisst har blant annet tjent til å formulere forklaringer om forskjellige menneskelige erfaringer som den mer tradisjonelle og rasjonelle vitenskapen har lite å utforske. For eksempel på spesifikke spørsmål om mystiske opplevelser, kunstneriske opplevelser eller noen terapeutiske opplevelser.

I tillegg har begrepet kollektivt ubevisst påvirket en stor del av det spesialiserte språket i områder som ikke er riktig psykologi, fordi det tjener til å snakke om det vi vet vi deler, uavhengig av kultur, selv om vi ikke vet godt hva Hva er det. Av samme grunn har det ofte vært et problematisk, tvetydig konsept, utsatt for ulik kritikk, uten å slutte å være til stede selv i det mest hverdagslige språket.

Bibliografiske referanser:

• Quiroga, M.P. (2010). Kunst og analytisk psykologi. En arketypisk tolkning av kunst. Kunst, individ og samfunn, 22 (2): 49-62.