Antropologi: hva er det og hva er historien til denne vitenskapelige disiplinen

Antropologi er en disiplin som har utviklet seg betydelig i mer enn tre århundrer og har gitt veldig viktig kunnskap for forståelsen av hva som utgjør oss som mennesker i forhold til vårt sosiale og kulturelle miljø.

Nedenfor forklarer vi hva antropologi er og gjør en kort gjennomgang av dens historie, utvikling og bakgrunn.

• Relatert artikkel: "Forskjeller mellom psykologi og antropologi"

Hva er antropologi?

Antropologi er disiplinen som studerer atferden til mennesker i forhold til den spesifikke kulturen de utvikler seg i. Sistnevnte inkluderer studere både fysiske aspekter av mennesker og språk og sosiokulturelle normer der interaksjonen skjer.

I sin opprinnelse var antropologi en vitenskap om historie og var nært knyttet til en sosial filosofi. Imidlertid, og som svar på sosiale transformasjoner, er det for tiden en disiplin som har sitt eget fagfelt og er veldig viktig for samfunnene våre.

• Du kan være interessert: "De 4 hovedgrenene til antropologi: hvordan de er og hva de undersøker"

Illustrasjon og annen bakgrunn

Scenen som vi kjenner som opplysningstiden dukket opp i Europa i løpet av andre halvdel av det syttende århundre og endte med begynnelsen av den franske revolusjonen et århundre senere. Blant mange andre ting var dette perioden den moderne vitenskapelige metoden oppsto, både innen naturvitenskap og samfunnsvitenskap.

Spesielt var det sosialfilosofene i det syttende århundre som lurte på muligheten for at det var en slags "lover" som dominerte historiens og samfunnets forløp, akkurat som de hadde foreslått for fysikk og biologi.

Det var derfra da begrepet "kultur" begynte å bli diskutert (selv om det formelt fant sted frem til 1800-tallet). Fra dette konseptet kunne menneskelig atferd tenkes utover de biologiske aspektene, og med dette ble et spesifikt felt av studier gradvis dannet.

I denne prosessen, som varte i mange år, og til og med århundrer, utviklet Darwins evolusjonsteori psykoanalyse av Freud, den semiotikk fra Saussure, filosofien til Nietzsche, fenomenologien til Husserl; alt dette innenfor rammen av en universell, vestlig og eurosentrisk visjon om verden, som senere oversatt til intensjonen om forstå og sammenligne samfunn som var utenfor.

Med andre ord, antropologi oppstår ved å fremme mange ambisiøse teorier om kunnskapen om mennesket i forhold til sosial endring, historiske ressurser og forskningsmetoder som var avhengige av observasjoner i i live.

Samtidsantropologi

I det tjuende århundre fokuserte diskusjonen på å vurdere at antropologi ikke kunne være spekulativ, men snarere datainnsamlingsteknikker og metoder måtte gjennomgås og generelt gjennomgå metodikken.

På denne måten konsentrerte antropologien seg stadig mer om å studere ikke repeterende hendelser, men unike hendelser i historien, skjønt alltid under spenningen mellom generaliseringen arvet fra positivistiske vitenskapelige metoder og det ideografiske perspektivet (forståelsen av fenomenene individer).

De første antropologene og deres teorier

I følge Thomas Hylland (2013) det er fire grunnleggende fedre til antropologien. Hver av dem er en del av en spesifikk og annen tradisjon med samme disiplin (nordamerikansk, fransk, tysk, britisk). Disse fire grunnleggerne er Franz Boas, Bronislaw Malinowski, Alfred Reginald Radcliffe-Brown, Marcel Mauss.

Selv om deres tradisjoner har vært grunnleggende for utviklingen av moderne antropologi, vil vi kort gjennomgå noen av ideene de utviklet.

1. Franz Boas (1858-1942)

Franz Boas var en amerikaner av jødisk-tysk opprinnelse, ansett som far til den nordamerikanske antropologien. Han var blant de første som satte spørsmålstegn ved begrepet "rase" og postulatene til den vitenskapelige metoden. Han er også en av pionerene i studier om fenomenet migrasjon.

Boas tok hensyn til kulturelle så vel som geografiske forskjeller. Han satte spørsmålstegn ved samtalen om "høyere kulturer" og "lavere kulturer", og fokuserte mer på å beskrive generelle lover enn individuelle.

2. Bronisław Malinowski (1984-1942)

Malinowski er anerkjent til i dag som far til sosialantropologi, fordi var en pioner innen utviklingen av "feltarbeid"; som er nøkkelmomentet for datainnsamling under etterforskningen.

Han er også en av grunnleggerne av funksjonalismen (skole for antropologi som analyserer sosiale institusjoner og deres forhold til tilfredsstillelse av behov). Hans tradisjon er britisk antropologi, og han tok opp mange av postulatene i freudiansk psykoanalyse for å utvikle sine teorier og motarbeide reduksjonistiske vitenskapelige metoder.

3. Alfred Reginald Radcliffe-Brown (1881-1955)

Sammen med Malinowski er Radcliffe-Brown en av grunnleggerne av den britiske tradisjonen for antropologi. Han utviklet mye av den strukturistiske funksjonalismen, tar opp forslag fra Emile Durkheim, som han bidro med mange av basene for den teoretiske utviklingen av antropologi (mens Malinowski bidro mer til metodikken).

Som disse tidlige strømmene i antropologien gjorde, studerte Radcliffe-Brown "primitive" samfunn og hvordan ikke-vestlige samfunn og stammer organiserte.

4. Marcel Mauss (1872-1950)

Marcel Mauss er en del av den franske tradisjonen for antropologi. Han var også sosiologisk, og han samarbeidet betydelig med Durkheim. Arbeidene hans er grunnleggende teoretiske (ikke så praktiske), og blant andre viktige begreper utviklet han det "totale sosiale faktum", som forklarer hvordan settet med dimensjoner som utgjør det sosiale livet (institusjoner, politikk, familie, religion osv.) gir opphav til en konkret virkelighet.

Til slutt, et annet av hans viktige begreper har vært "kroppsteknikker", hvor han analyserte hvordan bygge holdninger, holdninger, former, bevegelser og alle kroppsvaner mellom forskjellige kulturer.

Bibliografiske referanser:

• Harris, M. (1979). Utviklingen av antropologisk teori. Historie om kulturteorier. XXI århundre: Mexico.
• Hylland, T. (2013). En historie om antropologi. Pluto Press: USA.