Femicide: definisjon, typer og årsaker

Kjønnsulikhet og vold er gjentakende i samfunnets historie. Med forhånd av feministiske bevegelser Disse problemene har blitt mye mer synlige enn de var for noen tiår siden i store deler av verden.

I denne artikkelen vil vi definere forskjellige typer kvinnedrep, den mest ekstreme konsekvensen av kjønnsvold, og vi vil analysere årsakene fra et psykososialt perspektiv.

• Relatert artikkel: "Årsaker og virkninger av kjønnsbasert vold"

Hva er femicide?

Uttrykket “kvinnedrap” refererer til en bestemt type drap der en mann myrder en kvinne, jente eller jente for å være kvinne. I motsetning til andre typer drap, kvinnedrap forekommer vanligvis i hjemmet som en konsekvens av kjønnsbasert vold. De er også kategorisert i hatkriminalitet, siden de forekommer i en sammenheng der det feminine har blitt stigmatisert i årevis.

Ordet "femicide" er i strid; Det er forfattere som hevder at det inkluderer ethvert drap hvis offer er en kvinne, uavhengig av kjønn på personen som begår det eller deres motivasjon.

Femicide er

den mest ekstreme manifestasjonen av overgrep og vold fra menn til kvinner. Det oppstår som en konsekvens av enhver form for kjønnsvold, for eksempel fysiske angrep, voldtekt, tvungent moderskap eller kjønnslemlestelse.

• Relatert artikkel: "De 7 typene kjønnsvold (og egenskaper)"

Data og statistikk

Det anslås at hvert år rundt 66 tusen kvinnedrap begås i verden. Det må imidlertid tas i betraktning at antall tilfeller av kjønnsbasert vold har en tendens til å bli undervurdert, og at mange land ikke skiller mellom drap og drap.

Mens 80% av drapsofrene er menn, når vi snakker spesifikt om familie- eller intimmord, faller andelen menn til en tredjedel. Dette er en av faktorene som forklarer hvorfor femicid krever å skille seg fra andre drap.

Landene med den høyeste andelen kvinnedrep er El Salvador, Jamaica, Guatemala, Sør-Afrika og Russland. Mer enn halvparten av de 25 landene med høyest andel kvinnedrap er i Amerika; I tillegg til de nevnte inkluderer listen Honduras, Colombia, Bolivia, Venezuela, Brasil eller Den Dominikanske republikk.

Mordermotivasjoner

Motivasjonen for forbrytelsen er en av de viktigste særegenheter ved femicid i forhold til andre typer drap.

I følge Diana Russell, som er kreditert for å popularisere ordet "feminicide" ("femicide" på engelsk "), noen av hovedmotivasjonene for disse drapene de er sinne, hat, sjalusi og jakten på nytelse.

Andre variabler som Russell anser som relevante er kvinnehat, følelse av kjønnsoverlegenhet og oppfatningen av kvinner som besittelse. Disse variablene overføres kulturelt og favoriserer vold fra menn mot kvinner.

På den annen side er drap på kvinner i parets sfære også statistisk knyttet til inntak av alkohol eller av andre narkotika fra morderen, selv om disse handlingene ikke kan tilskrives bare et rent biokjemisk.

• Du kan være interessert: "Patriarkat: 7 nøkler til forståelse av kulturell machismo"

Typer av femicide

Diana Russell og andre forfattere har foreslått forskjellige typer femicide som hovedsakelig er forskjellige i forholdet mellom offeret og morderen og i motivasjonen for forbrytelsen.

1. Intim og kjent

Mens familiedrap begås av menn i din nære eller utvidede familie, blir begrepet "intim feminicide" ofte brukt for å snakke om drapet på partneren eller tidligere partner, uavhengig av det juridiske forholdet mellom de to menneskene.

Intim feminicid er relatert til inntak av alkohol og andre stoffer og utgjør 35% av alle drap på kvinner (ikke bare de som er begått av menn), noe som gjør det til det hyppigste av alle typer femicide.

Æresdrap er en spesiell type kvinnedrep som er begått mot kvinner som sies å ha vanæret familien. Det vanligste grunnlaget for "vanære" inkluderer å være et voldtektsoffer og å bli anklaget for hor.

Også i India, Iran, Pakistan og Bangladesh begås drapsdrap. Etter ekteskapet trakasser og torturer mannens familie kona som en metode for utpressing for å få en større medgift. I disse tilfellene kan kvinnen bli drevet til selvmord eller bli drept, ofte brent levende når familien ikke godtar å betale.

2. Lesbicid

Det er ikke vanskelig å finne historiske perioder der kvinnedrap som straff for å være homofil det var lovlig. I Frankrike på 1200-tallet ble det for eksempel vedtatt en lov om at kvinner skulle amputeres en lem de to første gangene de hadde sex med kvinner, mens den tredje gangen de måtte være brent.

En lignende forbrytelse og ofte knyttet til lesbicid er korrigerende brudd; bestående av seksuelt misbruk av en homofil kvinne med det formål å få henne til å oppføre seg som om hun var heterofil eller rett og slett som straff. Det er en måte å prøve å innføre en antatt "naturlig orden" gjennom vold og makt.

I dag blir homofili, både kvinner og menn, fortsatt fordømt av de fleste religioner og er ulovlig i land som Iran, Libya, India, Pakistan, Marokko og Nigeria. Disse forholdene favoriserer vold mot homofile mennesker, siden de legitimerer det fra institusjonene.

3. Rasefeminid

I rasemord kjønnskomponenten blir lagt til en etnisk faktor: i disse tilfellene dreper drapsmannen offeret både for å være kvinne og for å ha kulturelle og fysiske egenskaper som er forskjellige fra sine egne. Det er en blanding av elementer som genererer hat på en totalt irrasjonell måte, selv om de er kulturelt indusert av historisk dynamikk av diskriminering.

I denne typen drap påvirker rasisme ikke bare forbrytelsen, men også det faktum at offeret er fra en en mindre sosialt verdsatt etnisk gruppe kan blande seg inn i løsningen av saken, i den rettslige prosessen og i det bildet media gir av avdød.

4. Serial femicide

Denne typen femicid forekommer vanligvis når en mann dreper kvinner gjentatte ganger for seksuell nytelsesadistisk. Generelt er disse drapene forårsaket av traumer eller kvelning.

Ofrene for serielle kvinnedrap, som resten av ikke-intime kvinnedrap, er oftere kvinner som jobber som servitriser eller prostituerte.

Seriefemicid tilskrives noen ganger pornografi, spesielt det som erotiserer vold. Fra et kjønnsperspektiv kan dette skyldes normaliseringen av vold som forekommer i disse fiksjonene. Imidlertid har dette forholdet ikke blitt bevist så langt. Det er sannsynlig at bruken av disse materialene ikke er en predisponerende faktor for ytelsen til forbrytelser, men er en del av forberedelsesprosessen gjennom å fantasere om voldtekt og drap.

Psykologiske forklaringer på kjønnsvold

Selv om, fra forskjellige teoretiske retninger, kjønnsvold og kvinnedrap av veldig forskjellige måter, vil vi fokusere på to eksempler: symbolsk interaksjonisme og psykologi evolusjonist.

Symbolsk interaksjonisme og patriarkat

Symbolsk interaksjonisme er en teoretisk strøm av sosiologi, sosialpsykologi og antropologi som foreslår at mennesker vi konstruerer sammen symboler som gir mening til virkeligheten i sine forskjellige aspekter, som styrer vår oppførsel i forhold til disse.

Fra denne orienteringen kan femicid forklares som en konsekvens av forskjeller i rollene gitt til hvert kjønn av mange samfunn: det er forstått at den offentlige sfæren må kontrolleres av menn og kvinner blir henvist til reproduksjon og omsorg for hjemmet.

Ved mange anledninger kalles denne sosiale strukturen "patriarki", som støttes av skriftlige lover og / eller implisitte normer som forsterker og betinger differensierte atferdsmønstre basert på biologisk kjønn.

I følge sosiologen Sylvia Walby manifesteres patriarkalske strukturer i større sannsynlighet for at kvinner må mottas, for å ta seg av hjemmet og barna deres, å være representert med lite troskap i media og i populærkultur, å bli betalt mindre enn menn for det samme arbeidet og å få sett deres seksualitet i en negativ. De har også en tendens til å være underrepresentert i makts- og beslutningssfærene.

Oppfatningen av kvinner som underlegne menn gjør den sosiale betydningen av disse drapene mindre negativ i mer patriarkalske innstillinger. Fra dette kan det trekkes ut at det er større sannsynlighet for kjønnsvold og derfor kvinnedrap hvis loven og kulturen ikke straffer dem.

Frukt av en historisk prosess?

Konseptet med patriarkat tjener til å introdusere en veldig relevant dimensjon til oppfatningen av problemet med feminicid. Det gjør det ikke til et isolert problem som bare kan reduseres til noen voldelige tendenser individer, men har å gjøre med situasjonen for underkastelse av det kvinnelige kjønn og domene for hann.

A) Ja, denne arvelige sårbarheten og av økonomiske, politiske og sosiale årsaker materialiseres i dødsfallet til hjelpeløse mennesker, som ikke ser deres rettigheter beskyttet av samfunnet de lever i, siden det beskytter privilegier som ikke har noe med livsstilen til de fleste å gjøre kvinner. Som et resultat bør femicid analyseres fra et kjønnsperspektiv.

Evolusjonære og biologiske perspektiver

Forskjeller i kjønnsroller tilskrives ofte biologien til menn og kvinner. Spesielt er det ofte nevnt at menn har høyere nivåer av testosteron, et kjønnshormon som påvirker aggressivitet, dominans og risikotaking. Imidlertid har det ikke vist seg at hormonelle forskjeller er ansvarlige for forskjeller i atferd mellom menn og kvinner.

Det er også blitt foreslått at det faktum at kvinner blir gravide historisk påvirket utvikling av samfunn siden begynnelsen av menneskeheten, spesielt siden adopsjonen av stillesittende livsstil.

Fra disse perspektivene eksisterende biologiske forskjeller mellom kjønn pleier å bli høyt verdsatt, til skade for sosiokulturell påvirkning, som religion. I alle fall antas det at generelt vold mot kvinner, og spesielt drap der de er ofre, kan ikke forklares utelukkende fra analysen av biologiske kategorier som gener eller forskjeller hormonell. Dette er fordi fordi selv om det er klare fysiske forskjeller mellom begge kjønn, er det noe mønster av atferd inneholder en tidligere læringshistorie som i stor grad påvirker utseendet og måten den oppfører seg på. Uttrykk deg.

Hva kan bli gjort?

Tiltakene som skal treffes for å bekjempe kvinnedrep, kan ikke konsentreres i bare ett av fokusene til problem, fordi alt starter fra et problem med forskjellige nivåer av kompleksitet: psykologisk, psykososialt og sosial politisk.

Derfor må alt gå gjennom endringer på individet (utvikling av forebygging og psykiske helseprogrammer) og kollektivt nivå. Sistnevnte innebærer ikke bare endringer i kultur og følsomhet overfor vold som mange kvinner har lidd; I tillegg inkluderer de materielle og objektive tiltak: byplanlegging som fremmer sikkerheten i gatene, fengselspolitikk som beskytter ofrene osv.