Przypisywanie normalności ma związek ze specyfiką kultury

Często obserwuję wśród moich klientów pewna potrzeba bycia normalnym i jednocześnie innym; Nie lubią być tacy jak większość, ale boją się odmienności.

Bo bycie innym oznacza narażenie się na wykluczenie z grupy lub społeczeństwa, a to jest największa kara, jakiej może zostać poddany człowiek.

Po to aby zrobimy wszystko, co możliwe, aby zostać zwalidowanym w grupie i jednocześnie mieć uprawnienia do walidacjiCóż, to jest znaczenie przynależności. Maksymalne aspiracje człowieka. Myślę nawet wyżej o byciu kochanym.

Tylko w ten sposób można wyjaśnić tolerancję, jaką tworzymy na złe traktowanie, znęcanie się, dyskomfort i przywiązanie do cierpienia, które manifestujemy. itp.

• Powiązany artykuł: „Tożsamość grupy: potrzeba poczucia się częścią czegoś”

Pojęcie normalnego

W tym poszukiwaniu przynależności, kiedy ludzie czują, że być może nie pasują do codzienności lub powszechności, rodzi się cierpienie i Czasem przychodzą do nas, psychologów czy terapeutów, lub osób towarzyszących im w trudnych procesach, w poszukiwaniu czegoś, co zawierać. Coś, z czym czują się włączone, coś, co tłumaczy ich rzadkość, ale pod pojęciem, że to normalne, że zdarza się to większej liczbie ludzi.

Przychodzą szukać rozwiązania, ale to przechodzi przez przynależność, dla normalności. Przychodzą też szukać wyjaśnienia, które ich uspokoi, umieści gdzieś tam, gdzie są ludzie tacy jak oni, którzy mają szereg wspólnych cech, co pozwala im czuć się przyjętymi (nawet jeśli znajduje się w grupie, która może zapoczątkować odrzucenie a priori). Paradoksy człowieka.

Czasami nawet nieświadomie jesteśmy w stanie zaakcentować cechy, które odróżniają nas od grupy do której chcielibyśmy należeć, gdyby z nią podejść do innej grupy. Oznacza to, że możemy nawet błagać o prostą etykietę, która pozwoli nam identyfikować się z kimś, z „ktoś innym jak ja”, nawet jeśli ma należeć do grupy wykluczonych (jest już liczba mnoga, to nie ja sam i to mnie uspokaja, mam kogoś, Ja należę ...).

Dyskomfort samotności

Człowiek źle znosi samotność, ponieważ nie ma większej kary dla zwierzęcia społecznego i racjonalnego niż wypuszczenie go do stada, społeczeństwa i ignorowanie przez nie. To umiera.

W związku z tym, mamy sens, kiedy nas widząponieważ jest to sposób na potwierdzenie tożsamości. Dzieje się tak dlatego, że „inny” jest sprzężeniem zwrotnym tego, kim jesteśmy, lustrem, w którym patrzymy na siebie, aby korygować nasz kurs i rozwijać się. Kiedy nas ignorują, brakuje nam danych i jesteśmy zgubieni. Po prostu też się nie widzimy, bo nie istniejemy.

Choć można by powiedzieć, że to przekonanie, że inny nas ignoruje, tłumaczenie jego odpowiedzi lub braku odpowiedzi buduje w nas ten brak poczucia własnej wartości i podatności oraz identyfikacji z innym.

• Możesz być zainteresowany: „Tożsamość osobista i społeczna”

Używanie etykiet przed własną tożsamością

W ten sposób niejednokrotnie my, asystenci handlowi, możemy ulec pokusie: złagodzić cierpienie, postawić diagnozę i umieścić na nich etykietę, która gwarantuje normalna"; choć z czasem zdają sobie sprawę, że to nie ma sensu, że nic się nie zmieniło, tylko z pozoru jest spokojniej.

W ten sposób zaczyna dawać sobie pozwolenie na zachowanie zgodnie ze znaczeniem etykiety, którą zapłacił. Ten spokój zamienia się w niepokój, gdy zauważysz, że nic się nie zmienia, kiedy cierpienie nie maleje, ale zaczyna być chroniczne.

Wszystko to ma sens, bo to tak, jakbyśmy przy etykietowaniu poszli do magazynu w naszym pudełeczku: neurotyczne, depresyjne, dwubiegunowe, zaburzenia osobowości… I odpocząć. Po prostu nie odpoczywamy, ponieważ jesteśmy czymś więcej niż wytwórnią, znacznie więcej niż 100 wytwórniami, jesteśmy znacznie więcej niż to wszystko. A jeśli jesteśmy na jednej półce, nie możemy być na drugiej, ponieważ nie mamy daru wszechobecności.

Istota ludzka ma jeszcze jedną osobliwość i jest nią to, że lubi czuć się wolny, dał ją tam; a czasami lubi się wyróżniać, nawet jeśli jest to po prostu luksus innowacji i rozwoju. Więc Niewłaściwe jest to, że wszystko, co robi, jest oglądane przez okulary kupionej przez niego etykiety label, ponieważ to sprawia, że ​​musisz zrezygnować ze wzrostu.

W ten sposób możemy wyjaśnić, dlaczego stany stają się chroniczne wbrew wszelkim postępom neuronauki, gdzie jest więcej niż udowodnione Neuroplastyczność mózgu umożliwia tworzenie nowych połączeń synaptycznych, dzięki czemu powstają nowe zachowania, wspierane przez inna chemia.

Więc jak sobie radzimy? nie popadaj w statykę przymiotnika, czy etykiety i faworyzować ewentualność, nietrwałość i możliwość zmiany i ulgi w cierpieniu?

• Niedopasowanie osoby do etykiety.
• Przyjmowanie świadomości i przekazywanie przy diagnozowaniu, że to, co się dzieje, dzieje się w tej chwili, ale nie musi się to dziać zawsze.
• Powiedz, że zachowanie lub spojrzenie jest zależne od kontekstu, w którym jest rozwijane, że w innym kontekście lub innym spojrzeniem, być może takie zachowanie nie byłoby przyczyną cierpienia.
• Zawsze traktuj jednostkę jako pojedynczy, oczywisty przypadek. I porozmawiaj z nim z przynależności do tego pudła i wielu innych, i że poradzi sobie z nimi do woli. To znaczy daj mu moc zmiany.
• Poznaj korzyści i szkody wynikające z bycia na tej mocno uderzającej etykiecie.
• Kontekstualizuj, kiedy to zachowanie było przydatne i co byłoby w nim przydatne.
• Zaplanuj rozwój tego nowego zachowania.

Podsumowując

Uspokajaj bez etykietowania, witaj bez okaleczania, towarzyszyj bez przeszkadzania. Inspiruj bez narzucania.

To, jak sądzę, jest misją terapeutów i innych grup zajmujących się zmniejszaniem cierpienia.