Czym był ruch oświeceniowy?

Dzisiejszego świata zachodniego nie można zrozumieć bez ruchu oświeceniowego. Jej istnienie położyło podwaliny pod rozwój nauki, jaką znamy, oprócz promowania takich wartości jak: racjonalność i wolność z jego optymistyczną filozofią o możliwościach przekształcenia społeczeństwa, które istoty ludzkie Miałem. Zobaczmy, na czym to polegało.

• Powiązany artykuł: „5 epok historii (i ich cechy charakterystyczne)"

Czym było oświecenie?

W połowie XVII i na początku XVIII wieku garstka burżuazyjnych intelektualistów z serca Europy zdecydowała, że Miałem już dość systemu ustanowionego przez Stary Reżim, zwany także reżimem absolutystycznym, w którym całą władzę polityczną i życie społeczne rządziło prawo ustanowione przez „boski wybór”.

Chociaż historycy przypisują narodziny Oświecenia Anglii, to właśnie we Francji myśl ta zaczęła kłaść swoje podwaliny intelektualiści tacy jak Voltaire, Rousseau czy Montesquieu między innymi założenie czegoś, co byłoby encyklopedyzmem, który byłby wielkim propagatorem Oświecenia.

Racjonalizm, ideologiczna podstawa tego historycznego etapu”

Ilustracja Jest to ruch o charakterze filozoficznym, literackim, naukowym i wreszcie politycznym. Główną mantrą było położenie kresu status quo narzuconemu przez archaiczne i przestarzałe struktury europejskich królestw, w zasadzie rządzonych przez religię i instytucje kościelne. Okres ten stał się również znany jako Wiek Oświecenia, wynik postępu i rozwoju nowych idei, opartych głównie na rozumie i wolności jednostki.

Jako syntezę poprzedniego akapitu możemy powiedzieć, że Oświecenie Jego głównymi cechami były racjonalizm, wiara w dobro człowieka, sekularyzm i optymizm; ten ostatni z bardziej humanistycznego punktu widzenia. Idea rozumu zapanowała nad Objawieniem i mandatami teologicznymi, stanowczo przeciwstawiając się tradycjonalizmowi.

Racjonalizm będzie wtedy terminem najczęściej słyszanym w epoce oświecenia, metaforą wyrazić oświecenie, które inteligencja i logika dają, by kierować światem pełnym ignorancja. Powodem powinien być element, dzięki któremu człowiek miał zdolność rozumienia wszystkiego poprzez swoją inteligencję, unikając przesądów i pozaziemskich teorii. "To, co nie jest racjonalne, powinno być napiętnowane jako fałszywe" - bronili ilustrowani.

• Możesz być zainteresowany: "W jaki sposób psychologia i filozofia są podobne?"

Główne cechy ruchu

Po raz kolejny skupiamy się na rozumie jako jedynym sposobie poznania prawdy. Nauka wpłynie na to założenie, że wszystko, co jest przedmiotem dyskusji lub debaty intelektualnej, musi mieć dowody: podjęto próbę uniknięcia dogmatyzmu religii,. To było René Descartes który zainspirował ilustratorów swoimi pomysłami „wątpliwości metodycznej”. Voltaire był kolejnym krytykiem teologicznego fanatyzmu i konserwatywnych wartości, które zapobiegały wstrząsowi ignorancji.

Kolejnym elementem, który należy wziąć pod uwagę, jest ostatecznym celem Wieku Oświecenia, którym było nic innego jak pomoc w osiągnięciu szczęścia i pomyślności dla obywateli poprzez postęp, własność prywatną, wolność i równość. Aby osiągnąć szczęście, polityka musi być środkiem do osiągnięcia go dla całego społeczeństwa, w którym między ludźmi a władcami rządzi umowa społeczna.

Oświeceni w Hiszpanii

Jak to miało miejsce w pozostałych terytoriach i narodach Europy, oświecenie wkraczało w żyły społeczeństwa hiszpańskiego stopniowo iz ekstremalnym umiarem. Nie żeby przyszło to nagle i dużo później niż we Francji czy Niemczech, ale moc Kościoła przeszkodziła im w postępie.'.

W rzeczywistości, jak to miało miejsce również w krajach homologicznych, oświeceni Hiszpanie byli mniejszością intelektualną stan szlachecki, z majątkiem i bardzo często z częścią sektora duchownego po swojej stronie, co było nowość. Nie wszyscy obrońcy boskości byli przeciwni nowej hordzie idei, która miała się ugruntować na starym kontynencie, dając początek rewolucji francuskiej w 1789 roku.

Jako mniejszość reprezentowana przez ilustrowanych autorów Hiszpanii, środki, których używali do tworzenia zdobycie przesłania polegało na stworzeniu publicznych instytucji intelektualnych, tak aby wszyscy mieli dostęp. Akademie Języka, Historii, Nauk i Medycyny były pionierami w ujawnianiu idei „świateł” na naszym terytorium. Niektórzy autorzy, tacy jak Jovellanos, Guindo Cerezo, a nawet król Carlos III, byli wielkimi zwolennikami tego ruchu.