Czym jest kognitywistyka? Twoje podstawowe pomysły i fazy rozwoju

Kognitywistyka to zestaw badań nad umysłem i jego procesami. Formalnie narodził się w latach pięćdziesiątych wraz z rozwojem komputerowych systemów operacyjnych. Obecnie reprezentuje jeden z obszarów, który wywarł największy wpływ na analizę różnych dyscyplin naukowych.

Zobaczymy dalej, czym jest kognitywistyka a na podstawie podróży po historii jej rozwoju wyjaśnimy, jakie podejścia ją tworzą.

• Powiązany artykuł: „Psychologia poznawcza: definicja, teorie i główni autorzy"

Czym jest kognitywistyka?

Kognitywistyka to multidyscyplinarne spojrzenie na ludzki umysł, które mogą być stosowane do innych systemów przetwarzania informacji, o ile zachowują podobieństwa pod względem przepisów regulujących przetwarzanie.

Poza byciem zbiorem wiedzy o szczególnych cechach i odróżniającym się od innych zbiorów wiedzy; Kognitywistyka to zbiór nauk lub dyscyplin o charakterze naukowym. Obejmuje m.in. filozofia umysłu, językoznawstwo, neuronauka, psychologia poznawcza, badania nad sztuczną inteligencją, a także niektóre gałęzie antropologii.

W rzeczywistości Fierro (2011) mówi nam, że prawdopodobnie bardziej właściwe jest nazwanie tej nauki „paradygmatem poznawczym”; ponieważ jest to skupienie na mentalności, składające się z podstawowych zasad, problemów i rozwiązań, które wpłynęło na działalność naukową różnych dziedzin.

• Możesz być zainteresowany: "Filozoficzne zombie: eksperyment myślowy na świadomości"

4 fazy i perspektywy Kognitywistyki

Valera (cytowana przez Fierro, 2011) opowiada o cztery główne etapy konsolidacji kognitywistyki: cybernetyka, klasyczny kognitywizm, koneksjonizm i korporatyzacja-enaction. Każdy z nich odpowiada etapowi rozwoju Kognitywistyki, jednak żaden z nich nie zniknął ani nie został zastąpiony przez następny. Są to podejścia teoretyczne, które współistnieją i są stale problematyczne. Zobaczymy, za tym samym autorem, o co chodzi w każdym z nich.

1. Cybernetyka

Cybernetyka rozwija się od 1940 do 1955 roku i jest uznawana za etap, w którym pojawiły się główne narzędzia teoretyczne Kognitywistyki. Zbiega się to z pojawieniem się pierwszych komputerów i obliczeniowych systemów operacyjnych, które z kolei położyły podwaliny pod badania nad sztuczną inteligencją. Od razu, opracowywane są różne teorie dotyczące przetwarzania informacji, rozumowania i komunikacji.

Te systemy operacyjne były pierwszymi samoorganizującymi się systemami, to znaczy działały w oparciu o szereg wcześniej zaprogramowanych reguł. Między innymi te systemy i ich działanie wygenerowały kluczowe pytania dla nauk kognitywnych. Na przykład, czy maszyny mają zdolność myślenia i rozwijania autonomii tak jak ludzie?

Wpływ konkretnie na psychologię był decydujący, od początku XX wieku nacechowane przewagą psychoanalizy i behawioryzmu. Pierwsza nie skupia się tak bardzo na zrozumieniu „umysłu”, ale raczej „psyche”; a drugi skupia się ściśle na zachowaniu, z czym badania nad umysłem zostały odrzucone, jeśli nie bezpośrednio odrzucone.

Dla ówczesnej Nauki Kognitywnej zainteresowanie nie było ani strukturą psychiczną, ani obserwowalnym zachowaniem. Właściwie nie koncentrował się również na budowie i anatomicznym funkcjonowaniu mózgu (który później zostanie rozpoznany jako miejsce generowania procesów umysłowych).

Raczej był zainteresowany znaleźć systemy równoważne aktywności umysłowej, które pozwalają ją wyjaśnić, a nawet odtworzyć. Ta ostatnia jest określona przez analogię przetwarzania obliczeniowego, gdzie rozumie się, że ludzki umysł działa poprzez szereg wejść (wiadomości przychodzące lub bodźce) i wyjścia (wiadomości lub bodźce wygenerowane).

2. Klasyczny kognitywizm

Model ten jest generowany przez wkład różnych ekspertów, zarówno z informatyki, jak i psychologii, sztucznej inteligencji, lingwistyki, a nawet ekonomii. Między innymi ten okres, który odpowiada połowie lat 60., kończy konsolidację wcześniejszych idei: wszelkiego rodzaju inteligencji działa podobnie jak komputerowe systemy operacyjne.

Umysł był więc koderem/dekoderem fragmentów informacji, co dało początek „Symbole”, „reprezentacje mentalne” i sekwencyjnie zorganizowane procesy (jeden pierwszy i drugi) później). Z tego powodu model ten jest również znany jako model symbolistyczny, reprezentacyjny lub sekwencyjny.

Poza badaniem materiałów, na których to się opiera (sprzętu, którym byłby mózg), chodzi o znalezienie algorytmu, który je generuje (oprogramowania, którym byłby umysł). Z tego wynika, co następuje: istnieje osoba, która automatycznie przestrzega różnych zasad, procesów, reprezentuje i wyjaśnia informacje wewnętrznie (na przykład przy użyciu różnych symboli). I istnieje środowisko, które funkcjonując niezależnie od tego, może być wiernie reprezentowane przez ludzki umysł.

Jednak to ostatnie zaczęło być kwestionowane właśnie ze względu na to, jak powstały zasady, które zmusiłyby nas do przetwarzania informacji. Propozycja była taka, że ​​te zasady doprowadziły nas do manipulowania zestawem symboli w określony sposób. Poprzez tę manipulację generujemy i prezentujemy komunikat środowisku.

Ale jedną z kwestii, którą ten model Kognitywistyki przeoczył, było to, że te symbole coś znaczą; tak więc sam jej porządek służy wyjaśnieniu czynności syntaktycznej, ale nie czynności semantycznej. Z tego samego powodu trudno mówić o sztucznej inteligencji obdarzonej zdolnością generowania zmysłów. W każdym razie jego działanie ograniczałoby się do logicznego uporządkowania zestawu symboli za pomocą zaprogramowanego algorytmu.

Co więcej, jeśli procesy poznawcze byłyby systemem sekwencyjnym (jedna rzecz dzieje się najpierw, a potem druga), nie byłoby wątpliwości, jak realizujemy te zadania, które wymagały jednoczesnego działania różnych procesów different poznawczy Wszystko to doprowadzi do kolejnych etapów Kognitywistyki.

3. Koneksjonizm

Takie podejście jest również znane jako „równoległe przetwarzanie rozproszone” lub „przetwarzanie sieci neuronowej”. Między innymi (jak te, o których wspomnieliśmy w poprzednim rozdziale), ten model z lat 70. powstał po teorii klasycznej nie mógł uzasadnić żywotności funkcjonowania systemu poznawczego w kategoriach biologicznych.

Bez porzucania modelu architektury obliczeniowej z poprzednich okresów, co jest tradycja sugeruje, że umysł nie działa w rzeczywistości za pomocą symboli ułożonych w sekwencyjny; Działa raczej poprzez ustanawianie różnych połączeń między elementami złożonej sieci.

W ten sposób zbliża się do neuronowych modeli wyjaśniania działalności człowieka i przetwarzania informacji: umysł działa dzięki ogromnym połączeniom rozproszonym w sieci. I to właśnie łączność prawdziwego szczęścia generuje szybką aktywację lub dezaktywację procesów poznawczych.

Oprócz znajdowania reguł składniowych, które następują po sobie, procesy działają równolegle i są szybko rozdzielane w celu rozwiązania zadania. Klasyczne przykłady tego podejścia obejmują mechanizm rozpoznawania wzorców, takich jak twarze.

Różnica w tym z neuronauką jest to, że ten ostatni próbuje odkryć modele matematycznego i obliczeniowego rozwoju procesów zachodzących w mózgu, zarówno ludzkim, jak i ludzkim zwierzęce, podczas gdy koneksjonizm koncentruje się bardziej na badaniu konsekwencji tych modeli na poziomie przetwarzania informacji i procesów poznawczy

4. Korporalizacja-enaktywacja

W obliczu postaw silnie skoncentrowanych na wewnętrznej racjonalności jednostki, to ostatnie podejście odzyskuje rolę ciała w rozwoju procesów psychicznych. Powstaje w pierwszej połowie XX wieku, wraz z pracami Merleau-Ponty'ego w fenomenologii percepcji, gdzie wyjaśnił, w jaki sposób ciało ma bezpośredni wpływ na aktywność umysłową.

Jednak w specyficznej dziedzinie nauk kognitywnych paradygmat ten został wprowadzony do drugiej połowy XX wieku, kiedy to pojawiły się pewne teorie że można było modyfikować aktywność umysłową maszyn poprzez manipulowanie ich ciałami (już nie poprzez stały wkład Informacja). W tym ostatnim sugerowano, że inteligentne zachowania miały miejsce, gdy maszyna wchodziła w interakcję z otoczeniem, a nie właśnie ze względu na jego wewnętrzne symbole i reprezentacje.

Od tego momentu kognitywistyka zaczęła badać ruchy ciała i ich rolę w rozwoju poznawczym. oraz w konstrukcji pojęcia sprawstwa, a także w przyswajaniu pojęć związanych z czasem i przestrzenią. W rzeczywistości zaczęto ponownie podejmować psychologię dziecka i psychologię rozwojową, która uświadomiła sobie, jak pierwsze schematy… Zaburzenia psychiczne, mające początek w dzieciństwie, mają miejsce po interakcji organizmu z otoczeniem pewnych sposoby.

Wyjaśnia się, że poprzez ciało możemy generować pojęcia związane z wagą (ciężki, światło), głośność lub głębokość, położenie przestrzenne (góra, dół, wejście, wyjście) i tak dalej. Jest to ostatecznie wyartykułowane z teoriami enakcji, które proponują, że poznanie jest wynik interakcji między ucieleśnionym umysłem a środowiskiem, co jest możliwe tylko poprzez działanie motoryczne.

Wreszcie dołączają do tego najnowszego trendu w kognitywistyce hipotezy rozszerzonego umysłu, co sugeruje, że procesy umysłowe zachodzą nie tylko w jednostce, a tym bardziej w mózgu, ale w samym środowisku.

• Możesz być zainteresowany: "Teoria umysłu rozszerzonego: psychika poza naszym mózgiem"

Odniesienia bibliograficzne:

• Fierro, M. (2012). Konceptualny rozwój kognitywistyki. Część druga. Colombian Journal of Psychiatry, 41 (1): s. 185 - 196.
• Fierro, M. (2011). Konceptualny rozwój kognitywistyki. Część I. Colombian Journal of Psychiatry, 40 (3): s. 519 - 533.
• Thagard, P. (2018). Kognitywistyka. Encyklopedia Filozofii Stanforda. Źródło 4 października 2018. Dostępne w https://plato.stanford.edu/entries/cognitive-science/#His.