Emocje w kapitalizmie i „homo sentymentalis”

Zamrożone intymności (2007) to tytuł pracy, w której socjolog Ewa illoz. ,, ,, ,, ,, ,,, ,,,, ,,,, ,,,, ,,,, ,,,, ,,,, ,,,, ,,,, ,,,, ,,,, ,,,, ,ma na celu analizę emocji w instrumentalizacji, jaką uczynił z nich kapitalizm w ciągu ostatniego stulecia.

Jest studentką wpływu psychologii na rozwój „kapitalizmu emocjonalnego”, w którym pasożytują relacje ekonomiczne i w końcu przekształcając kulturę uczuć, autor komponuje wspomnianą pracę poprzez trzy konferencje, które będą Oceniony. Pierwszy z wykładów nosi tytuł Powstanie homo sentymentalis.

Powiązany artykuł: „Miłość w płynie: utowarowienie miłości w XXI wieku”

Czym są emocje (i ich rola w kapitalizmie)

Illouz zaczyna od rozważania emocji jako skrzyżowania „znaczeń kulturowych i relacji społecznych”, które jednocześnie angażując „poznanie, afekt, ocenę, motywacja i ciało ”, obejmują kondensację energii zdolnej do umożliwienia działania człowieka.

Dodatkowo, autorka uważa, że ​​emocje mają charakter „przedrefleksyjny i często półświadomy”

ponieważ są wynikiem elementów społecznych i kulturowych, które wymykają się świadomej decyzji podmiotów.

Nowy emocjonalny styl

Na początku XX wieku i poprzez upowszechnienie dyskursu terapeutycznego, który promował Psychologia klinicznarozszerzono „nowy styl emocjonalny” polegający na „nowym sposobie myślenia o relacji siebie z innymi”. Głównymi elementami do rozważenia przez tę „nową interpersonalną wyobraźnię” typu psychoanalitycznego były:

1. Kluczowa rola rodziny nuklearnej w konformacji jaźni.
2. Znaczenie wydarzeń życia codziennego w układzie normalności i patologiczne.
3. Centralne miejsce seksu, przyjemność seksualna i seksualność w wyobraźni ustrukturyzowanej językowo.

Począwszy od lat dwudziestych, ten nowy styl emocjonalny rozprzestrzenił się głównie poprzez to, co Illouz nazywa „literaturą porad”. Ale podczas gdy styl psychoanalityczny dostarczając „słownictwa, przez które jaźń rozumie siebie” w oczywistym wszechobecnym powołaniu, okazała się szczególnie funkcjonalna w terenie. biznes, przyczyniając się zarówno do emocjonalnego zarządzania życiem pracowników, jak i do usystematyzowania i racjonalizacji ich działań w trakcie procesu produktywny.

Rola psychologii w zarządzaniu przedsiębiorstwem

Autor twierdzi, że „język psychologii bardzo skutecznie kształtował dyskurs indywidualności biznesu” do tego stopnia, że przyczynił się do zneutralizowania walki klasowej, przesuwając niepokoje pracownicze w kierunku ram emocjonalnych związanych z osobowością robotnika ..

W każdym przypadku, Zastosowania psychologii w biznesie nie należy rozumieć wyłącznie jako subtelnego mechanizmu kontroli przez kierownictwo, ponieważ: Ustanowili także „założenia równości i współpracy” w relacjach „między pracownikami a pracownikami”. menedżerowie ". Taki wkład nie byłby możliwy bez opracowania „językowego modelu komunikacji”, którego fundamentem jest m.in poszukiwanie empatii przez rozmówców.

Więc umiejętność komunikowania się która pozwala na uznanie społeczne okazała się strategią, dzięki której można osiągnąć cele biznesowe w taki sposób, aby wiedza o emocjach inny poprzez komunikację ułatwia praktyki kompetencji zawodowych, jednocześnie łagodząc niepewność związaną z pojawieniem się sposobu produkcji elastyczne. Illouz podsumowuje to w ten sposób: „Kapitalizm emocjonalny zreorganizował kultury emocjonalne i uczynił jednostkę ekonomiczny stał się emocjonalny i że emocje były ściślej powiązane z działaniem instrumentalnym ”.

Rola psychologii w środowisku rodzinnym

Po „promowaniu efektywności i harmonii społecznej w firmie” psychologia wkroczyła w sferę rodzinną, aby poszerzyć „rynek dla usługi terapeutyczne „w kierunku klasy średniej, która od drugiej połowy XX wieku znacznie wzrosła w krajach kapitalistycznych” zaawansowane. Dodatkowo, psychologię terapeutyczną wspierał narodziny feminizmu od lat siedemdziesiątych, których główne obawy dotyczyły rodziny i seksualności.

Zarówno psychologia, jak i feminizm przyczyniły się do upublicznienia, a więc politycznego tego, co do tej pory było odbierane jako osobiste i prywatne.

Ta wspólna postawa dyskursu terapeutycznego i feministycznego dotycząca „ideału intymności” została nadana na zasadzie równości między członkami związku. afektywne, tak aby „przyjemność i seksualność [oparto] na wprowadzaniu w życie uczciwego postępowania oraz na afirmacji i ochronie podstawowych praw kobiet kobiety".

Racjonalizacja relacji emocjonalnych

W konsekwencji nowego paradygmatu egalitarnego w związkach intymnych, istniała tendencja do systematycznego i racjonalnego usystematyzowania wartości i przekonań członków pary. W konsekwencji „życie intymne i emocje [stały się] mierzalnymi i policzalnymi obiektami, które można przełożyć na stwierdzenia ilościowe”.

Racjonalizacja relacji intymnych od kwestionowania więzi emocjonalnych, na których się opierają, doprowadziła do: przekształcenie takich relacji „w obiekty poznawcze, które mogą być ze sobą porównywane i podatne na analizę koszt-korzyść". Odebrane od ich szczególności, odpersonalizowane i poddane procesowi współmierności, relacje przyjęły warunek nieokreśloności i przemijania”.

Odniesienia bibliograficzne:

• Illouz, Ewa. (2007). Zamrożone intymności. Emocje w kapitalizmie. Katz Editores (s. 11-92).