Historia pisma: jego rozwój w starożytności

Pisanie to zarówno praktyka, jak i system. Chodzi o graficzne przedstawienie idei, pojęć i przedmiotów za pomocą znaków, które nazywamy literami. Te ostatnie mogą mieć różne cechy w zależności od konkretnego społeczeństwa, które ich używa, co również generuje różne systemy pisma. Jednym z nich jest na przykład alfabet, a jego historia jest bardzo obszerna, sięga mniej więcej cztery wieki p.n.e.

W tym artykule będziemy krótki przegląd historii pisania, odnosząc się do trajektorii, która przeszła od klasycznej Mezopotamii do współczesnych społeczeństw zachodnich.

• Powiązany artykuł: „5 epok historii (i ich charakterystyka)"

Historia pisania w starożytności

Mezopotamia, starożytny region Bliskiego Wschodu, jest uznawana za miejsce, w którym miały miejsce początki pisma, które później dało początek naszemu obecnemu systemowi alfabetycznemu.

Proces ten mógł być przeprowadzony ze względu na wielojęzyczny i wielokulturowy kontekst, który był charakterystyczny dla obszar około IV tysiąclecia p.n.e. Dzieje się tak dlatego, że ten historyczny moment pozwolił na zbieżność różnych pochodzenie etniczne. Dla historii pisania było to szczególnie ważne

połączenie języków semickich z językiem Sumerów, przekazywana za pomocą piktogramów przedstawiających obiekty.

• Możesz być zainteresowany: "6 etapów prehistorii"

pismo klinowe

Tym ostatnim, Sumerom, przypisuje się tworzenie pisma klinowego. A to dlatego, że jego piktogramy nie były prostymi przedstawieniami graficznymi, ale przekazywały komunikaty w sposób systematyczny o wartości językowej.

Ponadto nazywa się to „pismem klinowym”, ponieważ początkowo piktogramy wykonano na glinianych tabliczkach i za pomocą klinów (kawałki drewna lub metalu z szpicem i krawędzią, które służą do złamania lub wykonania nacięć). W rzeczywistości słowo „klin” pochodzi od łacińskiego cuneus i stąd pochodzi termin „klinowy”.

Chociaż język Sumerów nie przetrwał, pismo klinowe było techniką przyjętą przez różne grupy indoeuropejskie i nieindoeuropejskie. Na przykład został odzyskany przez Babilończyków, ale służył również do pisania w językach takich jak akadyjski i elamicki. Używali go Persowie (ludzie pochodzenia indoeuropejskiego pierwotnie osiedleni w Iranie), Huryci (ludzie Mitanni północnej Mezopotamii), Hetyci (ludzie Półwyspu Anatolijskiego, jeden ze Środkowych Wschód).

Tak więc pisanie jako technika, a gliniane tabliczki wraz z klinami, jako główne narzędzia, rozprzestrzenił się w Azji Mniejszej, Syrii i okolicach. Szacuje się, że pismo klinowe było używane przez trzy i pół tysiąclecia, a ostatni wzmianka o tabliczce klinowej pochodzi z 75 rne (Ferreiro, 1994).

Później i poprzez różne wydarzenia historyczne związane ze sposobem, w jaki powstały ludzkie osady; różnorodność kulturowa i mieszanie językowe umożliwiły powstanie systemu pisma zapoczątkowanego przez Sumerów wszedł w ręce ludów greckich,.

• Powiązany artykuł: „Rozwój alfabetyzacji: teorie i interwencja"

Początki alfabetu

Grecy odziedziczyli po Fenicjan i/lub Kananejczykach uporządkowany zestaw znaków i symboli, również związanych z imieniem i dźwiękiem (znany jako „zasada akrofonii”).

Ten uporządkowany zestaw znaków i symboli został przyswojony i zaadaptowany przez Greków do własnych celów. W szczególności jest to system pisma zwany „protocananeo” (z epoki brązu), który został uznany za paradygmat, z którego opracowano alfabet fenicki, co z kolei położyło podwaliny pod rozwój m.in. alfabetu łacińskiego, greckiego i hebrajskiego.

Pisanie, czytanie i umiejętność czytania i pisania

System pisma, który znamy jako alfabet, jest zatem wynikiem wieloznaczności ludów podbity przez mieszkańców starożytnej Grecji i powstaje w wyniku bogatej wymiany kulturowej i lingwistyczny.

Oznacza to, że skrybowie tamtych czasów mieli silnie mieszane alfabety, pracowali, posługiwali się i opanowali więcej niż jeden język. Kolejną konsekwencją było to, że alfabety te były administrowane i dystrybuowane zgodnie z systemami społecznymi, co widać na przykład na: proces sekularyzacji pisania (kiedy przestała być praktyką zarezerwowaną dla kultów religijnych).

Dlatego nieuchronnie historia systemów pisma wiąże się z historią piśmienności, ponieważ drugi to proces, w którym przemówienia, które muszą być napisane, są kontrolowane, wykorzystywane i rozpowszechniane (Ferreiro, 1994). Ponadto, o ile pismo i teksty nie istnieją bez materialnego wsparcia, historia pisma jest także historia czytania, pytanie, na które ostatnio zajmowali się różni językoznawcy historycy.

Umiejętność czytania i pisania kontynuowana była poprzez proces systematyzacji i ekspansji, która miała różne cechy w następujących historycznych momentach cywilizacji zachodniej, w ścisłym związku z kulturą drukuprzekazywanie wiedzy i edukacji jako podstawowych praktyk i wartości dla rozwoju.

Odniesienia bibliograficzne:

• Ferreiro, E. (1994). Różnorodność i proces czytania i pisania: od świętowania do świadomości. Latynoamerykański Magazyn Czytelniczy. 15(3): 2-11.
• Laporte, J.P. (2012). Recenzja „Historii czytania i pisania w świecie zachodnim” autorstwa Martinsa Lyonsa. Magazyn informacyjny, kulturalny i społeczny. 27: 123-135.