Dlaczego ludzie z Zachodu dołączają do grup takich jak ISIS

Ten tekst jest tłumaczeniem oryginalnie napisanego artykułu tutaj dla Michael Muhammad Rycerz dnia 09.03.2014.

państwo islamistyczne niedawno opublikował kolejny makabryczny film pokazujący nowe ścięcie, po raz kolejny popełnione przez dżihadystę o korzeniach zachodnich. Jak to często bywa, otrzymałem wiadomości z prośbą o wyjaśnienie.

Jestem dżihadystą, który nigdy nim nie został

Byłem o krok od bycia częścią ISIS.

Dwadzieścia lat temu opuściłem katolickie liceum w północnej części stanu Nowy Jork, aby studiować w finansowanej przez Saudyjczyków madrasie w Pakistanie. Jak niedawno się nawróciłem, Miałam okazję mieszkać w meczecie i studiować Koran przez cały dzień.

Stało się to w połowie lat 90., podczas eskalacji przemocy między czeczeńską milicją oporu a rosyjskimi siłami zbrojnymi. Po zajęciach włączaliśmy telewizor i oglądaliśmy stamtąd audycje pełne cierpienia i bólu. Filmy były okropne. Tak straszne, że wkrótce zacząłem myśleć o porzuceniu edukacji religijnej, by wziąć broń i walczyć o wolność Czeczenii.

To nie werset z Koranu, który czytałem w naszych kręgach, zrodził chęć walki, ale moje amerykańskie wartości. Dorastał w latach osiemdziesiątych Reagana. Nauczyłem się od G.I. Joe do (według słów jego głównego tematu) „walczyć o wolność, gdziekolwiek jest zagrożona”. Przyjąłem ideę, że jednostki mają prawo – i obowiązek – interweniować w każdej części planety, gdzie dostrzega się zagrożenia dla wolności, sprawiedliwości lub równości.

Dla mnie chęć wyjazdu do Czeczenii nie dawała się sprowadzić do mojego stanu muzułmanina lub „nienawiści do Zachodu”. Może trudno w to uwierzyć, ale myślałem o wojnie w kategoriach współczucia. Jak wielu Amerykanów, którzy dołączają do wojska z miłości do swojego kraju, Pragnąłem walczyć z uciskiem i chronić bezpieczeństwo i godność innych. Myślałem, że ten świat wygląda źle. Pokładałem swoją wiarę w w jakiś sposób magiczne rozwiązania i twierdziłem, że świat można naprawić poprzez odnowę autentycznego islamu i prawdziwie islamskiego systemu rządów. Ale wierzyłem też, że walka o sprawiedliwość jest warta więcej niż moje własne życie.

W końcu zdecydowałem się zostać w Islamabadzie

A ludzie, którzy przekonali mnie, żebym nie walczył, nie byli muzułmanami, którzy… mogą być określane przez media mianem liberałów, przyjaznych Zachodowi reformistów i reszta. Byli głęboko konserwatywni, niektórzy nazwaliby ich „nietolerancyjnymi”. W tym samym środowisku uczenia się, w którym uczono mnie, że moja matka, nie będąc muzułmanką, spłonie wiecznie w piekle, Nauczał również, że uczyni więcej dobrego dla świata jako uczeń niż jako żołnierz i że musi starać się być kimś więcej niż ciałem w rów. Ci tradycjonaliści przypomnieli mi zdanie Mahometa o tym, że atrament uczniów jest świętszy niż krew męczenników.

Media często rysują wyraźną granicę, która oddziela nasze kategorie „dobrych” i „złych” muzułmanów. Moi bracia w Pakistanie znacznie skomplikowaliby ten podział, niż wielu może sobie wyobrazić. Ci mężczyźni, których uważałem za pobożnych superbohaterów, przemawiając do mnie jako uprawniony głos samej tradycji, powiedzieli, że przemoc nie jest najlepszym, co mogę zaoferować.

Wydaje się, że niektórzy faceci w mojej sytuacji otrzymali zupełnie inne rady.

Łatwo założyć, że ludzie religijni, zwłaszcza muzułmanie, robią rzeczy tylko dlatego, że wymagają tego ich religie. Ale kiedy myślę o impulsie, jaki miałem jako 17-latek, by zajść daleko i stać się bojownikiem o sprawę czeczeńskich rebeliantów, myślę o czymś więcej niż o czynnikach religijnych. Mój wymyślony scenariusz na wyzwolenie Czeczenii i przekształcenie tego kraju w Państwo Islamskie było czysto amerykańską fantazją, w oparciu o wartości i ideały Ameryki Północnej. Kiedy docierają do mnie wieści o Amerykanach latających po całej planecie, by zaangażować się w walkę o wolność, która nie jest ich własną, myślę „co za amerykańskie działanie”.

I to jest problem

Wychowano nas, by kochać przemoc i postrzegać podbój militarny jako dobroczynny akt.. Amerykański chłopiec, który chce interweniować w wojnie domowej innego narodu, zawdzięcza swoją wizję świat zarówno amerykańskiej idiosynkrazji, jak i fundamentalistycznej interpretacji pisanie.

Dorastałem w kraju, który gloryfikuje poświęcenie wojskowe i jest upoważniony do odbudowy innych społeczeństw zgodnie z własnym punktem widzenia. Uwewnętrzniłem te wartości jeszcze przed myśleniem o religii. Zanim jeszcze dowiedziałem się, kim jest muzułmanin, nie mówiąc już o pojęciach takich jak „dżihad” czy „państwo islamskie”, moje amerykańskie życie nauczyło mnie, że to właśnie robią odważni ludzie.

• Fontanna: Washington Post