Wyobraźnia, magia i iluzja, odporne zasoby

We wszystkich kulturach europejskich znajdujemy tradycje związane z przesileniem zimowym, które przychodzą z ładunkiem prezentów.

Rzymskie Saturnalia, poświęcone Saturnowi, Bogu śmierci, były obchodzone od 17 do 23 grudnia, oświetlone pochodniami i świecami, sprawiając, że zbiegają się z przesileniem zimowym, w tym pragnieniu świętowania, że ​​Słońce zwycięży noc po najdłuższym zachodzie słońca rok. Saturnalia zbiegają się z zakończeniem prac polowych, po siewie zimowym, kiedy rytm pór roku skłania nas do odpoczynku i skupienia.

Wspomnienie wokół światła ognia, środowisko sprzyjające narracji, opowiadaniu, pomagające przekroczyć zbiorowe lęki i tworzące równie zbiorowe iluzje lepszych czasów.

Czas radować się z najmłodszymi i zachęcać do niewinności i naiwności oraz obciążać ich dobrobytem. Czas przekroczyć bezbronność, strach i niepewność oraz zachęcić do najbliższej przyszłości wypełnionej dobrobytem skromne i symboliczne dary, które były projektowane aż do rytuałów przejściowych od dzieciństwa do młodości lub wcześnie wiek dojrzały.

Korzenie tej tradycji

W ten ostatni dzień Saturnalii, dzień Figlinarii, nazwa od woskowych i terakotowych figurek, które otrzymały małe, a także zaskakujące wśród dorosłych, otrzymywano upominki pełne symboliki, a także orzechy i kosze artykuły spożywcze.

Według antropologa Pilar Caldera orzechy były nie tylko symbolicznymi owocami i zabawkami rzymskiego dzieciństwa, ale także które były również częścią rytuałów przejścia do wieku dojrzewania, zwanych „relinque nuces” (porzucenie). orzechy włoskie).

Podczas gdy figury woskowe zostały dostarczone na ołtarze Saturna, symboliczne zabawki z terakoty zostały odłożone i Cenili się razem ze swoją symboliką dobrych wróżb, dlatego mężczyźni oddali je bogom jako ofiarę w dniu, w którym zabrali togę męski. Niektóre z tych figurek z terakoty, jak lalki, pojawiły się w grobach kobiet, które młodo zmarły.

• Powiązany artykuł: „Moje 'ja' jako konsekwencja i przyczyna mojego cierpienia”

Symboliczny ładunek tradycji przesilenia

Ta próba ochrony dzieci i dalszego rozszerzenia tej ochrony, aby zagwarantować okres, nawet krótki, bardzo krótki spokojnego spokoju, rodzinne ciepło i iluzja świata opiekuńczych istot, które dostarczają nam fantazji o przyjaznym, dostatnim i lepszym świecie, nie przestaje być to jest próba grupy kulturowej, która przekracza granice i rozprzestrzenia się po miastach i wsiach, każda z własną ikonografią, na półkuli północnej, kojarzony z tym światłem, które zaczyna nabierać mocy po przesileniu zimowym, najdłuższej nocy w roku.

W mitologii katalońskiej znajdujemy Tió de Nadal, dziennik bożonarodzeniowy, który jest zbierany w Adwent i przykrywany kocem i karmiony co noc aż do Wigilii. Dzieci z każdego domu śpiewają i uderzają kijami w kłodę, aby spod koca wyłoniły się prezenty.

Baskijski Olentzero zbiera przedchrześcijańską pogańską tradycję obchodzenia przesilenia zimowego, związanego z ogniem. Ponownie spotykamy się z pniem i ogniem, w mitologicznej wypalaczu węgla drzewnego, który początkowo rozdawał orzechy i węgiel, a obecnie rozdaje świąteczne prezenty.

Spotkamy się najbardziej różnorodne postacie odpowiedzialne za dostarczanie prezentów. Tak więc we Włoszech wiedźma Befana, która towarzyszy Mędrcom w ich podróży, robi to. W Słowenii mamy trzech mądrych starców, którzy rozdają prezenty w różne dni. W Austrii wśród jej zwyczajów znajdujemy tyrolskiego goblina lub demona Krampusa, który osiągnął większą popularność niż sam św. Mikołaj. Ten elf ostrzega, że ​​jeśli dzieci nie będą się dobrze zachowywać, Święty Mikołaj nie przyniesie im prezentów. Na Islandii mamy 13 trolli, w Grecji i na Cyprze, w dzień Świętego Bazylego, 1 stycznia, pod miniaturowym statkiem pojawiają się prezenty. W Laponii mamy wioskę i dom Świętego Mikołaja, w Korvatunturii tylko renifery mogą się tam dostać.

Wśród nas jest popularny Dzień Trzech Króli. Znajdziemy też takie tradycje jak Rosco de Reyes czy ciasto cypryjskie, w których abę lub szczęśliwą monetę możemy znaleźć na cały rok.

Wszystkie te tradycje, niezależnie od ich ikonografii, dzielić potrzebę iluzji, która podtrzymuje magię dzieciństwa, który karmi ten symboliczny magiczny świat dzieciństwa, w którym wszystko jest możliwe, a nadzieja jest łatwa do wyobrażenia.

• Możesz być zainteresowany: „Uczucie, interakcja i ruch: klucze w rozwoju”

Iluzja jako źródło odporności

Tuż przed Bożym Narodzeniem w Vitaliza Psicología de la Salud rozpoczęliśmy warsztaty z rodzinami imigrantów; Każda rodzina pochodziła z bardzo różnych kultur o różnych tradycjach i wszyscy mieli wspólną iluzję dotyczącą tych dat, które Czekali wyładowani niespodziankami i prezentami, a także przyjemnością degustacji typowych i pysznych produktów z ich kraju i krajów źródło.

Nie tylko iluzja i magia lśniły w oczach uczestniczących dzieci, ale odkryliśmy to również w ich matkach jasność, która zapewnia naiwność dziecięcej wyobraźni, gdzie wszystko jest możliwe, przywołując swoje zwyczaje w okresie świątecznym czy przesilenie dnia z nocą.

One, dorosłe matki, rzuciły się w to utracone dzieciństwo, w którym panuje kruchość wrażliwości dzieciństwa, wibrującą energię dzieciństwa i odporność, jaką daje wyobraźnia czarodziejskiego świata symboliczny.

Badania pokazują, jak dzieci obdarzone wyobraźnią mają większą zdolność radzenia sobie w sytuacjach traumatycznychJak ta wyobraźnia staje się zasobem do radzenia sobie z przeciwnościami losu poprzez znajdowanie fantazyjnych rozwiązań, które dostarczają im ciepła i spokoju, których nie mogą znaleźć w teraźniejszości.

Dorosły potrzebuje czegoś więcej niż marzenia w lepszym czasie. Będziesz potrzebował doświadczeń w teraźniejszości, które pozwolą ci zachęcić i uwierzyć w tę możliwość, i nie ma wątpliwości, że zdolność do: wyobrażanie sobie bezpieczniejszej i bardziej niezawodnej przyszłości zachęca nas wszystkich do dalszego rozwoju, od dzieci do dorosłych, i staje się zasobem bez względu na to, wiek.

Dzisiaj tak... dzisiaj bardziej niż kiedykolwiek marzenie i wyobrażanie sobie końca pandemii pomaga nam kontynuować, nadal chronić siebie i cieszyć się bezpośrednią bliskością i marzeniami, które wszyscy tworzymy.

Zachowajmy i dbajmy o iluzję i wyobraźnię w dzieciństwie ponieważ jest zasobem, który chroni i zachęca nas w wieku dorosłym.

Autor: Cristina Corte Viniegra, Psycholog, dyrektor Vitaliza i autorka załączników.