70 najlepszych fraz Zygmunta Baumana

Zygmunt Bauman (19 listopada 1925 - 9 stycznia 2017) był polskim socjologiem, filozofem żydowskiego pochodzenia, autorem wielu książek. Prawdopodobnie jego najbardziej znaną pracą jest: „Płynna miłość”, w którym autor mówił o koncepcji, którą zatytułował jego tekst.

 płynna miłość odnosi się do kruchej więzi, która opisuje relacje międzyludzkie, które kształtują się w ponowoczesności. Jednak oprócz tego Bauman zajmował się różnymi tematami, takimi jak: klasy społeczne, holokaust, konsumpcjonizm czy globalizacja. Jego praca pozwoliła mu otrzymać nagrodę Prince of Asturias Award 2010 w dziedzinie komunikacji i nauk humanistycznych.

Najsłynniejsze frazy Baumana

Przez całe życie Bauman wygłaszał wiele skłaniających do myślenia fraz, które przynoszą wspaniały wgląd. Zygmunt Bauman, zmarły w styczniu 2017 roku, reprezentował jeden ze standardów nowoczesnej myśli krytycznej.

Więc, w tym artykule zrobiliśmy kompilację jego najlepszych cytatów dzięki czemu możesz się nimi cieszyć i zbliżyć się do ich filozofii.

1. Oczy spotykają się w zatłoczonym pokoju, zapala się iskra przyciągania. Rozmawiają, tańczą, śmieją się. Nie szuka poważnego związku, ale jakoś jedna noc może zamienić się w tydzień, potem miesiąc, rok lub dłużej

Przyciąganie to uczucie, które przytłacza nas z wielką siłą i zwraca naszą uwagę na tę konkretną osobę.

2. Wszelkie działania podejmowane w imię „ratowania gospodarki” stają się, jakby dotknięte czarodziejską różdżką, działaniami służącymi wzbogaceniu bogatych i zubożeniu biednych

Bauman zastanawia się nad sytuacją liberalnego kapitalizmu i jego konsekwencjami dla ludzi.

3. To, co kiedyś było projektem „na całe życie”, teraz stało się atrybutem chwili. Raz zaprojektowana, przyszłość nie jest już „wieczna”, ale musi być nieustannie montowana i demontowana. Każda z tych dwóch pozornie sprzecznych operacji ma jednakowe znaczenie i bywa równie absorbująca.

Kolejna refleksja na temat naszego społeczeństwa. Tym razem mówimy o globalizacji i pojawianiu się nowych technologii.

4. Bądź zawsze do pełnej dyspozycji współpracowników i kierowników pracy, a także członków rodziny i przyjaciół, staje się nie tylko możliwością, ale obowiązkiem, a także koniecznością wewnątrz; dom angielskiego obywatela może nadal być jego zamkiem, ale jego ściany są porowate i nie są izolowane od hałasu

Rodzina zawsze będzie ucieczką od tego wysoce konkurencyjnego i wymagającego społeczeństwa.

5. Sztuka zrywania relacji i wychodzenia z nich bez szwanku wykracza daleko poza sztukę budowania relacji.

Łatwiej jest uciec od partnera, gdy coś pójdzie nie tak, niż zostać, aby to naprawić. To wymaga negocjacji i kompromisu, jeśli to konieczne.

6. Czy to poczucie przywileju uszczęśliwia bogatych i potężnych? Czy postęp w kierunku szczęścia mierzy się stale zmniejszającą się liczbą towarzyszy podróży?

Cytat Baumana, który mówi o szczęściu i o tym, co nas motywuje do jego osiągnięcia.

7. Miłość może i jest tak przerażająca jak śmierć, ale ukrywa prawdę pod falami pożądania i entuzjazmu.

Miłość jest bez wątpienia motywująca. Czasami podejmowanie ryzyka dla kogoś może być przerażające.

8. Praktykowanie sztuki życia, uczynienie z życia „dzieła sztuki” jest równoznaczne w naszym nowoczesnym, płynnym świecie z pozostawaniem w stanie permanentna transformacja, która ma być nieustannie redefiniowana poprzez przekształcenie (lub przynajmniej próbę) w kogoś innego niż ten, który doszedł do teraz

Autor opowiada o tym, jak ludzie nieustannie starają się doskonalić i rozwijać bez przerwy.

9. Bycie artystą na mocy dekretu oznacza, że ​​żadne działanie nie liczy się również jako działanie; Poza pływaniem i żeglowaniem, bycie porwanym przez fale jest uważane a priori za akt sztuki twórczej i z perspektywy czasu jest zwykle rejestrowane jako takie. […] Kto może wiedzieć, który los wygra w następnym losowaniu loterii? Tylko los nie kupiony nie ma szans na wygraną.

Jeśli tego nie spróbujemy lub nie spróbujemy, nigdy nie odniesiemy sukcesu. Kto nie gra, nie wygrywa. Tak proste jak to.

10. „Sieć” relacji międzyludzkich („sieć”: niekończąca się gra łączenia i rozłączania) jest dziś siedliskiem ambiwalencji najbardziej wstrząsająca, która konfrontuje artystów życia z plątaniną dylematów, które powodują więcej zamieszania niż podsuwanych przez nich wskazówek…

Bauman, zastanawiając się nad współczesnymi relacjami międzyludzkimi i tym, jak ludzie zachowują się wobec innych.

11. Można powiedzieć, że świat generowany przez „nowoczesny projekt” zachowuje się w praktyce, jeśli nie w teorii, tak jakby ludzie musieli być zmuszeni do szukania szczęścia (przynajmniej szczęścia nakreślonego przez tych, którzy ustawili się jako ich doradcy i doradcy, a także przez redaktorów reklama)

Media i reklama wpływają na nasz archetyp szczęścia. W rzeczywistości szczęście to wielki biznes.

12. Z drugiej strony miłość to pragnienie kochania i zachowania ukochanego obiektu

Dla Baumana miłość wiąże się z posiadaniem, z chęcią posiadania i posiadania czegoś.

13. Kiedy kochankowie czują się niepewnie, zachowują się niekonstruktywnie, próbując zadowolić lub kontrolować

Niepewność negatywnie wpływa na relacje. Ponieważ osoba niepewna siebie nie może kochać bezwarunkowo.

14. Jeden z podstawowych efektów utożsamiania szczęścia z zakupem przedmiotów, które mają generować Szczęście polega na wyeliminowaniu możliwości, że tego rodzaju pogoń za szczęściem kiedyś przyjdzie do Ciebie koniec. […] Ponieważ stabilny stan szczęścia jest nieosiągalny, tylko dążenie do tego uparcie nieuchwytnego celu może sprawić, że biegacze, którzy go osiągną, będą szczęśliwi.

Szczęście stało się bardzo dochodowym biznesem. Teraz poszukiwanie szczęścia poprzez przedmioty staje się całkowitym przeciwieństwem szczęścia.

15. Jedną z głównych przyczyn wrażenia, że ​​przejście od „ekonomii zarządzania” do „ekonomii doświadczeń” jest wyraźnie nie do powstrzymania, wydaje się być unieważnieniem częściowe wszystkich poglądów kategorycznych, ze względu na rozproszenie, osłabienie lub zanik granic, które w innym czasie wyraźnie oddzielały sfery niezależne i autonomiczne oraz obszary wartości życia: praca domowa, kontraktowy czas wolny, praca w czasie wolnym i bez wątpienia biznes życie rodzinne.

Zdanie, które zachęca czytelnika do zastanowienia się nad tym, jak zbudowane jest to społeczeństwo.

16. Nie ma innego wyjścia, jak spróbować i spróbować ponownie try

Jeśli czegoś chcemy, musimy o to walczyć. Jeśli coś pójdzie nie tak, musisz dalej próbować.

17. Za życia miłość jest zawsze na krawędzi porażki

Konflikty w parze są częste, więc musisz walczyć o utrzymanie miłości.

18. Mówią, że ich pragnieniem jest nawiązanie relacji, ale w rzeczywistości, czy nie są bardziej zainteresowani zapobieganiem krystalizacji i zgniataniu ich relacji?

Skłaniający do refleksji cytat z Baumana o relacjach międzyludzkich.

19. Dzięki naszemu „kultowi natychmiastowej satysfakcji” wielu z nas „utraciło zdolność czekania”

Cierpliwość jest jedną z cnót istoty ludzkiej, ale zazwyczaj nie daje się pogodzić ze społeczeństwem bezpośredniości, w którym żyjemy.

20. Obietnice zaangażowania w raz ustanowiony związek nic nie znaczą na dłuższą metę

Słowa i obietnice są zdmuchnięte. Liczą się fakty.

21. Kraina możliwości obiecywała większą równość. Kraj ludzi z odwagą może zaoferować tylko więcej nierówności

Myśl ze wzmianką o kapitalizmie. Nierówność jest cechą charakterystyczną tego modelu społeczno-gospodarczego.

22. W związku szuka się nadziei na złagodzenie niepewności, która dręczyła go w pojedynkę, ale terapia służy tylko zaostrzeniu objawów

Czasami ludzie, ponieważ nie są sami, kończą z partnerem. Na dłuższą metę to zła decyzja.

23. Konsumpcjonizm jest nie tylko gospodarką nadmiaru i marnotrawstwa, ale także, i właśnie z tego powodu, gospodarką oszustwa. Postaw na irracjonalność konsumentów, a nie na ich świadome decyzje podejmowane na zimno; postaw na rozbudzanie emocji konsumenta, a nie na pielęgnowanie rozsądku

Bauman, dając jasno do zrozumienia, że ​​jest przeciwny kapitalizmowi i społeczeństwu konsumpcyjnemu.

24. Nigdy nie możesz być pewien, co zrobić i nigdy nie możesz być pewien, że zrobiłeś dobrze.

Niepewność jest częścią naszego życia i musimy ją zaakceptować. Nie bój się przyszłości.

25. Miłość nie znajduje sensu w pragnieniu dokonanych rzeczy, ale w impulsie do uczestniczenia w budowaniu tych rzeczy.

Miłość jest impulsem, który porusza nasze życie i jest wielką motywacją dla ludzi.

26. Jaki kompromis, jeśli w ogóle, ustanawia związek ciał?

Pytanie, które stawia Bauman o intymność między dwojgiem ludzi.

27. Dziś kultura nie składa się z zakazów, ale z ofert, nie z reguł, ale z propozycji. Jak zauważył wcześniej Bourdieu, dzisiejsza kultura skupia się na oferowaniu pokus i stwarzaniu atrakcji, z uwodzeniem i przynętami zamiast przepisy, z public relations zamiast nadzoru policyjnego: produkowanie, sianie i sadzenie nowych pragnień i potrzeb zamiast nałożyć cło

To jest kultura konsumpcji. W którym stale kupujesz produkty, nawet jeśli nie są one potrzebne.

28. Jeśli chcesz, aby twój związek był satysfakcjonujący, nie idź na kompromis, nie domagaj się kompromisu. Utrzymuj wszystkie drzwi na stałe otwarte

Aby związek był zdrowy, musisz przyjąć postawę nieoceniającą i niewymagającą.

29. Kochać oznacza otworzyć drzwi do tego przeznaczenia, do najbardziej wzniosłego stanu ludzkiego, w którym strach miesza się z radością w nierozerwalny stop, którego elementów nie można już oddzielić. Otwarcie się na to przeznaczenie oznacza ostatecznie danie wolności bytu: tej wolności, która jest ucieleśniona w Innym, partnerze w miłości.

Musisz być odważny w miłości i kochać bez strachu. Musisz uwolnić swoje serce.

30. Nasze jest społeczeństwem konsumpcyjnym: w nim kultura, podobnie jak reszta świata doświadczana przez konsumentów, przejawia się jako składnica dóbr poczętych

Znowu refleksja na temat społeczeństwa konsumpcyjnego, w którym żyjemy zanurzeni iw którym trudno się zatrzymać i zastanowić.

31. Nigdy nie tracisz z oczu swojego telefonu komórkowego. Twoja odzież sportowa ma specjalną kieszeń do jej przechowywania, a bieganie z tą pustą kieszenią przypomina chodzenie boso. W rzeczywistości nigdzie nie idziesz bez telefonu komórkowego (nigdzie tak naprawdę nie ma przestrzeni bez telefonu komórkowego, przestrzeni poza zasięgiem telefonu komórkowego lub telefonu komórkowego bez ...

Telefony komórkowe, podobnie jak nowe technologie, wkroczyły z mocą w nasze życie, zmieniając nasze postrzeganie świata.

32. Próby przezwyciężenia tej dwoistości, oswojenia krnąbrnych i oswojenia tego, co nie ma ograniczeń, uczynienia niepoznawalnego przewidywalnym i spętania wędrówki są wyrokiem śmierci miłości.

W miłości nie musisz być tak przewidywalny. Miłość żyje, kiedy się manifestuje.

33. Znajdujemy się w sytuacji, w której jesteśmy stale zachęcani i predysponowani do działania w sposób egocentryczny i materialistyczny.

Kapitalizm niesie ze sobą cały system wartości, który wpływa na członków społeczeństwa.

34. Jeśli nie ma dobrego rozwiązania dylematu, jeśli żadna z sensownych i skutecznych postaw nie przybliża nas do rozwiązania, ludzie zachowują się irracjonalnie, przez co problem staje się bardziej złożony, a jego rozwiązanie mniej resolution do przyjęcia

Aby rozwiązać problem, jeśli jest również złożony, należy zachować spokój i zimną krew.

35. Prawda może wyłonić się dopiero pod koniec rozmowy i to w prawdziwej rozmowie (tj. takiej, która nie jest monolog w przebraniu) żaden z rozmówców nie wie i nie może wiedzieć na pewno, kiedy to się skończy (w przypadku jest)

Uczciwe rozmowy charakteryzują się promowaniem uczciwości i prawdy.

36. Kultura płynnej nowoczesności nie ma już ludu do oświecenia i uszlachetnienia, ale klientów do uwodzenia

W tym społeczeństwie jesteśmy bardzo świadomi tego, co myślą o nas inni i dobrego wizerunku. To sprawia, że ​​nasze relacje są mniej autentyczne.

37. Krótko mówiąc, postęp przestał być przemową, która mówi o poprawie życia wszystkich, aby stać się przemówieniem o osobistym przetrwaniu

W dzisiejszym społeczeństwie triumfuje indywidualizm nad kolektywem.

38. Miłość to przetrwanie jaźni poprzez odmienność jaźni

Miłość może zmienić sposób postrzegania i zachowania ludzi.

39. Żadne połączenie, które może wypełnić pustkę pozostawioną przez stare, nieobecne linki, nie jest gwarantowane.

Więzi emocjonalne między ludźmi, tak zwane przywiązanie, mogą pozostawić ślad w naszym życiu.

40. Miłość i żądza władzy to bliźnięta syjamskie: żadne z nich nie przeżyje rozłąki

W tym zdaniu Bauman odnosi się do romantycznej miłości. Istnieją jednak różne rodzaje miłości. Jeśli chcesz zagłębić się w ten temat, Kliknij tutaj.

41. Konsumpcjonizm działa na rzecz zachowania emocjonalnego odpowiednika pracy i rodziny. Narażeni na ciągły zalew reklam przez średnio trzy godziny telewizji dziennie (połowa wolnego czasu), pracownicy są przekonani, że „potrzebują” więcej rzeczy

Konsumpcjonizm napędzany jest nieustanną perswazją mediów i reklamy.

42. Współczesna kultura płynna nie czuje już, że jest kulturą uczenia się i akumulacji, jak kultury zapisane w relacjach historyków i etnografów. W zamian jawi się nam jako kultura dystansu, nieciągłości i zapomnienia

Płynna kultura, o której mówi Bauman, jest konsekwencją utowarowienia relacji międzyludzkich.

43. Jeśli oczekiwane szczęście się nie urzeczywistni, zawsze istnieje możliwość zrzucenia winy na kogoś zły wybór, a nie nasza niezdolność do sprostania dostępnym nam możliwościom. oferta

W tym modelu społeczno-gospodarczym sprzedaje się nawet szczęście.

44. To jest to, z czego powstają marzenia i bajki społeczeństwa konsumpcyjnego: staje się pożądanym i pożądanym produktem.

W społeczeństwie konsumpcyjnym nawet ludzie przestają być podmiotami, by stać się przedmiotami.

45. Telefony komórkowe pomagają połączyć się z tymi, którzy są na odległość. Telefony komórkowe pozwalają tym, którzy się łączą… zachować dystans

Telefony komórkowe zmieniły sposób, w jaki my, ludzie, odnosimy się do siebie. Nawet będąc obok siebie, możemy być naprawdę odlegli, jeśli nie wchodzimy w interakcję z prawdziwymi ludźmi, a zamiast tego wchodzimy w interakcję z czatem.

46. Miłość i śmierć nie mają własnej historii. Są to zdarzenia czasu ludzkiego, każde z nich niezależne, niepowiązane (a jeszcze mniej przyczynowo) z innymi zdarzeniami. podobne, z wyjątkiem retrospektywnych kompozycji ludzkich, chętnych do zlokalizowania — wymyślenia — tych połączeń i zrozumienia, co… niezrozumiały

Cytat, który zachęca czytelnika do refleksji nad miłością i śmiercią.

47. Tendencja do zapominania i oszałamiająca szybkość zapominania są, na nasze nieszczęście, pozornie nieusuwalnymi oznakami płynnej kultury współczesnej. Z powodu tych przeciwności mamy tendencję do potykania się, potykania się o jedną eksplozję popularnego gniewu za drugą, reagując nerwowo i mechanicznie każdemu z osobna, gdy się prezentują, zamiast próbować poważnie zmierzyć się z problemami odsłonić

Żyjemy w społeczeństwie charakteryzującym się indywidualizmem i bezpośredniością informacji. To czyni nas słabymi ludźmi.

48. Niezmiennym celem edukacji było, jest i zawsze będzie przygotowanie tych młodych ludzi do życia. Życie zgodne z rzeczywistością, w którą mają wejść. Aby być przygotowanym, potrzebują instrukcji, „praktycznej, konkretnej i natychmiastowej wiedzy”, by użyć wyrażenia Tullio De Mauro. Aby być „praktycznym”, wysokiej jakości nauczanie musi zachęcać i propagować otwartość umysłu, a nie jego zamykanie.

Prawidłowa edukacja jest tym, co pozwala ludziom rozwijać krytyczne myślenie i wzmacniać pozycję w obliczu życia.

49. Bezpłodna i niebezpieczna jest wiara, że ​​dominuje się nad całym światem dzięki Internetowi, kiedy nie ma się wystarczającej kultury, by odfiltrować dobre informacje od złych. na konsumpcję, wszyscy rywalizują o nieznośnie ulotną i rozproszoną uwagę potencjalnych klientów, starając się przyciągnąć tę uwagę poza migać

We współczesnym życiu, w którym żyjemy z postępem nowych technologii i internetu, zatrucie jest aktualnym problemem. Ludzie muszą wiedzieć, jak odróżnić przydatne i nieprzydatne informacje.

50. Jednym słowem, PKB mierzy wszystko oprócz tego, co sprawia, że ​​warto żyć.

Ironiczne zdanie, które odnosi się do faktu, że pieniądze szczęścia nie dają.

51. Jeśli chodzi o miłość, zaborczość, władzę, rozczarowanie i absolutną fuzję to czterej jeźdźcy apokalipsy

Jedno ze zdań Baumana o miłości.

52. Dlaczego lubię książki? Dlaczego lubię myśleć? Dlaczego jestem namiętny? Bo mogło być inaczej

Pewne postawy psychiczne predysponują nas do zmiany rzeczy.

53. Byłem po lewej, jestem po lewej i umrę będąc po lewej

Na twórczość Zygmunta Baumana duży wpływ miała jego ideologia polityczna, co skłoniło go do skupienia się na zjawiskach społecznych, a nie indywidualnych.

54. Racjonalność załatwiania spraw jest zawsze bronią przywódców

Ciekawa refleksja na temat racjonalności i jej roli w stosunkach władzy.

55. Prawda, która wyzwala ludzi, to zazwyczaj prawda, której mężczyźni wolą nie słyszeć

Pomysł przypominający Mit jaskiniowy Platona.

56. Globalizacja to ostatnia nadzieja na to, że jest miejsce, do którego można się udać i znaleźć szczęście.

Bauman krytykuje wyidealizowaną wizję globalizacji.

57. Nowoczesność polega na zmuszaniu natury do posłusznego służenia ludzkim potrzebom

To jest kolejna krytyka idei postępu, w tym przypadku do jednego z silników Oświecenia.

58. Poczucie niesprawiedliwości, które można wykorzystać do osiągnięcia większej równości, jest przekierowywane w kierunku wyraźniejszych przejawów konsumpcjonizmu

Krytyka konsumpcjonizmu jako mechanizmu podtrzymującego gospodarkę.

59. Jaka jest różnica między życiem a wyjaśnianiem życia?

Inspirujące zdanie o istocie życia.

60. Antypolityka gwarantuje kontynuację gry politycznej między partiami, ale opróżnia ją ze społecznego znaczenia

Wiara w siebie na marginesie polityki nie czyni nas jej obcymi.

61. To, co się teraz dzieje, to, co możemy nazwać kryzysem demokracji, to upadek zaufania. Przekonanie, że przywódcy są nie tylko skorumpowani lub głupi, ale generalnie niezdolni

Wizja profesjonalnej polityki znacznie spadła, po części z powodu tego braku zaufania.

62. W sieciach tak łatwo jest dodawać lub usuwać znajomych, że nie potrzebujesz umiejętności społecznych

Odbicie włączone luki objęte korzystaniem z serwisów społecznościowych .,.

63. Indywidualizacja polega na przekształceniu ludzkiej tożsamości czegoś „danego” w „zadanie” i uczynieniu odpowiedzialnym aktorom realizacji tego zadania i konsekwencji (a także skutków ubocznych) jego. występ

Bauman uważał, że indywidualizm to sposób myślenia, który najbardziej napędza liberalizm.

64. Nikt nie jest twardszy i bardziej pozbawiony skrupułów niż wszyscy inni, zniszczą cię, wyrzuty sumienia lub nie

Moralność działa również zgodnie z logiką społeczną.

65. Istota postawy lekceważącej wynika z przytępienia zdolności do dyskryminowania.

Trudności w odkrywaniu nowych i stymulujących sytuacji mogą prowadzić do znudzenia i znudzenia.

66. Obietnica poznania sztuki miłości jest obietnicą (fałszywą, mylącą, ale wzbudzającą głębokie pożądanie) że to prawda) osiągnąć „doświadczenie w miłości” jak gdyby był to jakikolwiek inny towar

Miłość może też być traktowana jako towar.

67. Miłość to kredyt hipoteczny ze względu na niepewną i nieodgadnioną przyszłość

Aforyzm o życiu emocjonalnym i o tym, co nim kieruje.

68. Nakaz miłowania bliźniego rzuca wyzwanie instynktom wyznaczonym przez naturę; ale także kwestionuje poczucie przetrwania ustanowione przez naturę i miłość do siebie, która je chroni .

Ciekawa refleksja nad siłami, którym miłość się sprzeciwia.

69. Opłaca się nieokiełznana szybkość obiegu, recyklingu, starzenia, utylizacji i wymiany, a nie trwałość czy długotrwała niezawodność produktu.

Bauman rozumie współczesną maszynerię produkcyjną jako bańkę, która pękając wywołuje kryzys.

70. Możliwość powstrzymania i przyswojenia niepowstrzymanej masy innowacji jest coraz mniej obiecująca, jeśli nie nieosiągalna

Kolejna krytyka Baumana dotycząca idei postępu.