90 najlepszych zwrotów o weganizmie

Jeśli kiedykolwiek myślałeś o przejściu na wegetarianizm lub weganin, tutaj zostawiamy Ci zbiór zwrotów o weganizmie, abyś sam się przekonał.

W dzisiejszych czasach coraz więcej osób przechodzi na weganizm, albo ze względu na wrażliwość środowiskową, zwierzęcą, albo jedno i drugie. A ty, dołączysz do samochodu?

Najlepsze frazy i słynne cytaty o weganizmie

Niezależnie od tego, czy jesteś jednym z tych, którzy chcą zrobić krok w kierunku weganizmu, czy też lepiej zrozumieć argumenty tych, którzy je praktykują, tutaj zostawiamy Ci tę skromną kompilację fraz.

Od Psychologia i umysł, mamy szczerą nadzieję, że te zwroty pomogą Ci w podjęciu decyzji, jakakolwiek by ona nie była.

1. Jestem wegetarianinem, ponieważ wszystkie zwierzęta są moimi przyjaciółmi i ich nie jem. Dopóki mężczyźni i kobiety chodzą sarkofagami zamordowanych stworzeń, jak możemy mieć nadzieję na lepsze warunki życia na tej planecie? (George Bernard Shaw)

Kto powiedział, że zwierzęta nie mogą być naszymi przyjaciółmi? Kiedy nauczymy się szanować zwierzęta, nauczymy się szanować siebie. George Bernard Shaw, brytyjski pisarz.

2. Jeśli mężczyzna chce zabić tygrysa, nazywa się to sportem. Jeśli tygrys chce zabić człowieka, nazywa się to bestialstwem (George Bernard Shaw)

Tygrys je z konieczności biologicznej, ale ludzie nie muszą polować dla przyjemności. Coś wydaje się oddzielać nas od świata przyrody.

3. Tylko poprzez zmiękczenie i zamaskowanie mięsa preparatem kulinarnym jest podatne na żucie i trawienie; tylko wtedy widok jej krwawych soków i surowego horroru nie budzi nieznośnego wstrętu. Byłoby o wiele lepiej, gdyby istota nigdy nie istniała, istniała tylko po to, by znosić sytuację nieustannej nędzy (Percy B. Shelley)

Kuchnia służy nie tylko przygotowaniu jedzenia do strawienia, ale także mistrzowskiemu maskowaniu śmierci czującej istoty.

4. Jestem weganką od dwunastu lat. I do tej pory nigdy nie byłam poważnie chora. Jedzenie wegetariańskie wzmacnia układ odpornościowy. Myślę, że mięso przyprawia cię o mdłości (Bryan Adams)

Weganie twierdzą, że dobrze zaplanowana dieta wegańska może przynieść korzyści zdrowotne.

5. Prawdziwe szaleństwo może być niczym innym jak samą mądrością, która zmęczona odkrywaniem wstydu świata spowodowała, że ​​inteligentne postanowienie oszaleć (Heinrich Heine)

Czy naprawdę oszaleliśmy, poświęcając naszych bliźnich na ziemi? Zwroty do refleksji, bez wątpienia. Heinrich Heine, poeta romantyzmu.

6. Moim zdaniem wszyscy, którzy opowiadają się za zwierzętami, powinniśmy całkowicie przestać jeść mięso, a także wypowiadać się przeciwko niemu. W ten sposób można zwrócić uwagę na tak późno podniesiony problem (Albert Schweitzer)

Większość nurtów zwierzęcych wykracza poza wegetarianizm, aby otwarcie ogłosić się weganami.

7. Niebezpieczne jest przebudzenie lwa, śmiercionośny kieł tygrysa, jednak najstraszliwszym horrorem jest człowiek w swoim szaleństwie (Friedrich Schiller)

Jeśli jesteśmy racjonalnymi zwierzętami i to odróżnia nas od innych żywych istot, dlaczego jemy mięso? Przyjemność czy konieczność?

8. Ilekroć człowiek bierze prawo do poświęcenia zwierzęcia w jakimś celu, nie tylko popełnia niesprawiedliwość, ale i przestępstwo (Karlheinz Deschner)

Są ludzie, którzy twierdzą, że zwierzęta powinny podlegać prawu. Problem w tym, czy możesz mieć prawa bez zobowiązań? Czy możemy pociągnąć psa do odpowiedzialności karnej za ugryzienie swojego pana?

9. Wściekli łowcy, których nie obchodzi nic więcej niż pogoń za zwierzętami i którzy wierzą poczują niesamowitą przyjemność, gdy usłyszą obrzydliwe echo myśliwskich rogów i wycie zapora. Przypuszczam prawie, że w twoich odczuciach psie odchody wydają się pachnieć jak cynamon! A kiedy skosztują kawałka mięsa zwierzęcia, czują się tak, jakby praktycznie stali się szlachetnymi. Chociaż ci ludzie, polując i pożerając zwierzęta, osiągają tylko własną degenerację, niemniej jednak wierzą, że mają książęce życie (Erasmus z Rotterdamu)

Polowanie na własne potrzeby pozwoliło ludzkości stopniowo się rozwijać, ale czy dzisiaj, przy naprawdę wydajnym systemie rolniczym, jedzenie mięsa jest niezbędne? To zależy od Ciebie!

10. Tam, gdzie mieszka myśliwy, może żyć dziesięciu pasterzy, stu rolników i tysiąc rolników. Okrucieństwa wobec zwierząt nie da się utrzymać, gdy istnieje prawdziwa edukacja i kultura. Jest to jedna z najbardziej znaczących perwersji niskoklasowych i niegodziwych ludzi (Alexander von Humbolt)

Na przykład polowanie generuje w Hiszpanii ponad 3600 mln euro. Być może interesów finansowych jest więcej, niż nam się wydaje.

11. Polowanie jest zawsze formą wojny (Johann Wolfgang von Goethe)

Jedyna różnica polega na tym, że w tej wojnie zabijamy bezbronne istoty, a nie siebie.

12. Polowanie to tchórzliwy eufemizm na zabijanie bezbronnych stworzeń w szczególnie tchórzliwy sposób. Polowanie to rodzaj choroby psychicznej (Teodor Heuss)

Polowanie może być biologicznym imperatywem u zwierząt, ale czy w nas jest koniecznością? Zwroty te mają więcej sensu w kontekście historycznym, w którym jedzenie mięsa wiązało się z polowaniem.

13. Dowodem na to, że upodobanie do pokarmów mięsnych nie jest naturalne u człowieka, jest odrzucenie przez dzieci takich produktów spożywczych i preferują produkty roślinne, takie jak żywność z mlekiem, ciastka, owoce i inne podobny. Bardzo ważne jest, aby nie zepsuć tego oryginalnego i naturalnego smaku, zamieniając dzieci w mięsożerców, ponieważ nie ma znaczenia, jakie wyjaśnienie chcemy dawać, ale ci, którzy są silnie mięsożerni, są na ogół bardziej okrutni i dzicy niż inni ludzie (Jean Jacques Rousseau)

Są weganie, którzy twierdzą, że mięso i produkty pochodne są uzależniającymi produktami, do których spożywania ludzie przyzwyczaili się. Jean Jacques Rousseau, szwajcarska ilustracja.

14. Czy ludzkość, która zabija biliony zwierząt, nie zasługuje dokładnie na to, co powoduje zwierzę? (Karlheinz Deschner)

Wykonując małe ćwiczenie fantazji, wyobraź sobie, że rasa pozaziemska najechała nas, aby wykorzystać nas jako bydło, czy postrzegasz to jako coś normalnego?

15. Kto je zwierzęta, jest poniżej swojego poziomu (Karlheinz Deschner)

Jako racjonalne zwierzęta mamy cechę zwaną moralną, której brak racjonalnym zwierzętom. Czy powinniśmy je jeść właśnie z tego powodu?

16. Czy istnieją moralne skrupuły dotyczące smażenia cielęcia? Ze strony wychowawców nie. Ze strony orzecznictwa nie. Ze strony teologii moralnej nie. Ze strony tysiąca innych powodów moralnych nie. Może ze strony łydki? (Karlheinz Deschner)

Rozumiemy cierpienie tylko wtedy, gdy doświadczamy go w naszym własnym ciele, ale nie zrobilibyśmy źle, próbując ćwiczyć empatię z naszymi rówieśnikami w naturalnym świecie. Karlheinz Deschner, niemiecki historyk.

17. Byłby to wielki postęp w ewolucji naszej rasy (dotyczy rasy ludzkiej), gdybyśmy byli zjadaczami owoców, a konsumpcja mięsa zniknęła z ziemi. Wszystko byłoby możliwe na naszej planecie do czasu, gdy pokonamy krwawe mięsne posiłki i wojnę (George Sand)

W Star Trek my Wulkanie (rasa Spocka) przedstawiamy się jako bardzo zaawansowana cywilizacja oparta na logice, no cóż, Wulkanie to nie tylko wegetarianie, ale także weganie. Czy jedzenie mięsa nie jest odzwierciedleniem zaawansowanego społeczeństwa? Tylko czas powie.

18. Nieomylnym kryterium oceny uczciwości ducha społeczeństwa jest sprawdzenie, w jakim stopniu uznaje ono prawa zwierząt; podczas gdy mężczyźni, w razie potrzeby, gdy jest się zbyt słabym, mogą spotykać się poprzez koalicje” i samego języka, aby chronić swoje prawa, zwierzętom odmawia się tej możliwości Samopomoc. Z tego powodu odpowiada za sprawiedliwość ludzi, w jakim stopniu chcą respektować prawa zwierząt ze swojej strony (Leonardo Nelson)

I znowu debata jest prezentowana; Prawa bez zobowiązań? Czy zwierzęta powinny mieć prawa? Leonardo Nelson, argentyński sportowiec.

19. Jest weganizm i wyzysk zwierząt. Nie ma trzeciej opcji. Jeśli nie jesteś weganinem, uczestniczysz w eksploatacji zwierząt (Gary L. Francione)

To zdanie o weganizmie jest bardzo znaczące i odzwierciedla obecną debatę między wegetarianami typu wegańskiego a standardowymi wegetarianami: Weganie nie akceptują owolaktowegetarianizm jako współsprawca wykorzystywania zwierząt, ponieważ owolaktowegetarianie spożywają produkty takie jak jaja, mleko, itp.

20. Jak możemy mówić o prawie i sprawiedliwości, jeśli weźmiemy niewinne stworzenie, a jego krew zostanie przelana? (Izaak Bashevis Singer)

Czy sprawiedliwość jest tylko pojęciem odnoszącym się do człowieka? Dlaczego? Zwroty o weganizmie, abyś mógł się zastanowić.

21. Kiedy człowiek zabija zwierzę dla pożywienia, zaniedbuje własny głód sprawiedliwości. Człowiek modli się o miłosierdzie, ale nie chce go okazywać innym. Dlaczego więc człowiek miałby oczekiwać miłosierdzia Bożego? Oczekiwanie czegoś, czego nie chcesz dać, jest niesprawiedliwe. To niespójne. Nigdy nie mogę zaakceptować niekonsekwencji lub niesprawiedliwości. Nawet jeśli chodzi o Boga. Gdyby odezwał się głos od Boga mówiący: „Jestem przeciw wegetarianizmowi!” Mówiłem: „Cóż, jestem za tym!” Tak mocno się pod tym względem czuję (Isaac Bashevis Singer)

Hipokryzja człowieka w tęsknocie za boskim miłosierdziem i nie rozszerzaniu go na inne żywe istoty”. Cytat Isaaca Bashevisa Singera, polskiego pisarza.

22. W odniesieniu do zwierząt wszyscy ludzie są nazistami; dla zwierząt jest to wieczna Treblinka (Isaac Bashevis Singer)

Gatunek jest dyskryminacją istot nie będących ludźmi iw pewnym sensie jest rasizmem stosowanym wobec zwierząt.

23. Zasada etyczna, na której opiera się równość ludzi, wymaga od nas, by traktować jednakowo także zwierzęta (Peter Singer)

Jeśli jako żywe istoty domagamy się rozważenia moralnego, powinniśmy również żądać tego szacunku dla zwierząt.

24. Kwestionowanie naszych najgłębszych przekonań wymaga dużo odwagi, ponieważ oznacza akceptację tego, że myliliśmy się przez całe życie (David Fischman)

Spożywanie mięsa i produktów pochodnych było powszechną praktyką na przestrzeni wieków. W pewnym sensie jest to tradycja, ale to, że coś jest tradycją, nie oznacza, że ​​jest to właściwe postępowanie.

25. Gdyby rzeźnie miały szklane ściany, wszyscy bylibyśmy wegetarianami (Paul McCartney)

Patrząc w drugą stronę, łatwo jest nam spożywać mięso pakowane w folię. Czy zmienilibyśmy zdanie, gdybyśmy zobaczyli działanie rzeźni?

26. Nie powinieneś jeść tego, co ma twarz (Paul McCartney)

Weganizm jest z natury ruchem zwierzęcym. Animalizm uwzględnia wszystkie istoty czujące, czyli zdolne do doświadczania cierpienia.

27. Życie zwierząt, zacieniona tajemnica. Cała natura protestuje przeciwko ludzkiemu barbarzyństwu, które zawłaszcza, upokarza, torturuje swojego podrzędnego towarzysza (Jules Michelet)

Życie jest święte. Może powinniśmy wziąć to pod uwagę przed naszym pięknym podniebieniem.

28. Co za kiepska mentalność musisz powiedzieć, że zwierzęta to maszyny pozbawione uczuć i zrozumienia (Voltaire)

Wiele zwierząt przed udaniem się do rzeźni zdaje sobie sprawę z czekającego je losu.

29. Weganizm to filozofia życia, która wyklucza wszelkie formy wyzysku i okrucieństwa wobec królestwa zwierząt oraz zawiera szacunek dla życia. W praktyce jest stosowany po czysto wegetariańskiej diecie i zachęca do stosowania alternatyw dla wszystkich materiałów pochodzących częściowo lub całkowicie ze zwierząt (Donald Watson)

Weganizm sprzeciwia się nie tylko spożywaniu mięsa, ale w ogóle przeciwko wszelkiemu wykorzystywaniu zwierząt. Donald Watson, twórca ruchu wegańskiego.

30. Odważ się być mądrym! Przestań zabijać zwierzęta! Ten, który odkłada godzinę prostego życia, jest jak wieśniak, który czeka, aż rzeka wyschnie, aby ją przekroczyć (Horacio)

Nawet w starożytności istnieli obrońcy zwierząt!

31. Nic nie przyniesie korzyści ludzkiemu zdrowiu ani nie zwiększy naszej szansy na przeżycie na ziemi bardziej niż ewolucja w kierunku diety wegetariańskiej (Albert Einstein)

Według wegetarian (w tym wegan, co jest bardziej rygorystycznym typem wegetarianizmu) ich diety zapewniają niezliczone korzyści zdrowotne.

32. Uważam, że wegetariański styl życia poprzez swój czysto fizyczny wpływ na ludzki temperament wpłynąłby korzystnie na całą ludzkość (Albert Einstein)

Jednym z argumentów, których używają wegetarianie, jest to, że mięso budzi w ludziach wrogie, a nawet agresywne instynkty.

33. Naszym zadaniem jest uwolnienie się… rozszerzając nasz krąg współczucia, aż zawiera wszystkie żywe stworzenia, całą przyrodę i jej piękno (Albert Einstein)

Widocznie, niemiecki fizyk miał bardzo romantyczny i emocjonalny pogląd na naturę.

34. Po prostu zjadłeś w południe; i bez względu na to, jak starannie ukryłeś rzeźnię w bezpiecznej odległości kilku lub wielu kilometrów: jesteś winny (Ralph Waldo Emerson)

Są ludzie, którzy nie widząc bezpośrednio okrucieństw związanych z konsumpcją mięsa, uspokajają swoje sumienie ignorancją. Ale czy naprawdę są winni?

35. Człowiek jest królem zwierząt, ponieważ przewyższa je wszystkie okrucieństwem. Od najmłodszych lat nienawidziłem karmienia zwierząt i wiem, że nadejdzie dzień, kiedy mężczyźni i kobiety Kobiety będą sprzeciwiać się rzezi zwierząt, ponieważ teraz potępiają rzeź swoich bliźnich (Leonardo da Vinci)

Być może fakt, że Leonardo Da Vinci był renesansowym erudytą, dał mu szczególną wrażliwość na życie zwierząt.

36. Ci, którzy zabijają zwierzęta, aby zjeść mięso, zabijają się nawzajem (Pitagoras)

Naprawdę, wystarczy spojrzeć na historię ludzkości, aby wiedzieć, że Pitagoras miał rację.

37. Bez względu na stosunek człowieka do zwierząt, zawsze zostanie mu zapłacona ta sama moneta (Pitagoras)

Wegetarianizm jest prawie tak stary jak ludzkość. W rzeczywistości pierwsze prawa, które zalecały ochronę na rzecz zwierząt, zostały przyjęte w starożytnym Rzymie.

38. Ziemia daje obfite bogactwo i spokojne pożywienie. I daje ci pożywienie wolne od śmierci i krwi (Pitagoras)

Po co spożywać mięso, skoro mamy do dyspozycji mnóstwo owoców, warzyw i grzybów?

39. Wszystko, co człowiek robi zwierzętom, wraca do niego. Kto podcina nożem gardło wołu i pozostaje głuchy na ryk strachu, który jest zdolny do zabijania nieustraszony przestraszony dzieciak i zjada ptaka, którego sam nakarmił, jak daleko jest człowiek od przestępstwa? Więc? (Pitagoras)

Naprawdę, do eutanazji zwierzęcia potrzebne jest trochę chłodu.

40. Niech jedzenie będzie twoim lekarstwem, niech twoje lekarstwo będzie jedzeniem (Hipokrates)

Według WHO spożywanie przetworzonego mięsa może powodować raka. Kolejny powód, aby rozpocząć dietę wegańską?

41. Jeśli człowiek poważnie i uczciwie szuka drogi moralnej, pierwszą rzeczą, jaką musi zrobić, jest odwrócenie się od jedzenia mięsa. Otóż ​​poza pobudzaniem namiętności, jakie wywołuje ta konsumpcja, jest ona po prostu niemoralna, bo wymaga działania sprzecznego ze zmysłem moralnym, czyli zabijania (Lew Tołstoj)

Czy istnieje moralne uzasadnienie spożywania mięsa i produktów pochodzenia zwierzęcego?

42. Jedzenie mięsa to pozostałość po największym prymitywizmie. Przejście na wegetarianizm jest pierwszą naturalną konsekwencją oświecenia (Lew Tołstoj)

Znowu wegetarianizm jako oznaka zaawansowanej cywilizacji. Czy w przyszłości wszyscy będziemy weganami?

43. Od mordowania zwierząt do mordowania ludzi jest tylko jeden krok (Lew Tołstoj)

Niedawno w regionie Katalonii (Hiszpania) myśliwy zamordował dwóch agentów wiejskich. Czy Leon Tołstoj miał rację, czy też jego wypowiedź jest wynikiem uprzedzenia i uogólnienia?

44. Wegetarianizm jest prawidłowym kryterium, dzięki któremu możemy rozpoznać, czy człowiek poważnie dąży do moralnej doskonałości (Lew Tołstoj)

Jest tyle moralności, ile jest ludzi na Ziemi. Dążenie do wspólnej moralności, która szanuje zwierzęta, jest zatem żmudnym zadaniem nie pozbawionym zasług.

45. Jeśli nie jesteś w stanie zabić człowieka, to w porządku; jeśli nie jesteś w stanie zabić bydła ani żadnego ptaka, jeszcze lepiej; a jeśli ani ryb, ani owadów, to jeszcze lepiej. Postaraj się zrobić jak najwięcej postępów. Nie zastanawiaj się, co jest możliwe, a co nie. Rób, co możesz, swoją siłą; wszystko od tego zależy (Lew Tołstoj)

To zdanie o weganizmie jest dość odkrywcze. Są ludzie, którzy uważają się za animalistów, ponieważ bardziej współczują ssakom (takim jak udomowiony pies) niż innym zwierzętom, popadając w nieświadomy gatunkizm. Jeśli naprawdę chcesz chronić prawa zwierząt, nie pogardzaj mrówką!

46. Człowiek może żyć i być zdrowym bez konieczności zabijania zwierząt na pokarm. Jeśli jesz mięso, jesteś winny zabijania zwierząt tylko po to, by zadowolić własne podniebienie. Takie postępowanie jest niemoralne. To tak prosta i niewątpliwa rzecz, że nie sposób się z nią nie zgodzić. Ale ponieważ większość nadal jest przywiązana do przyjemności jedzenia mięsa, mężczyźni usprawiedliwiają to i Mówią ze śmiechem: „kawałek steku to coś pięknego, dziś w południe chętnie go zjem” (León Tołstoj)

Paul Kerton jest wegańskim kulturystą. Według niego, odkąd został weganinem, czuje, że ma więcej energii, a jego problemy z zapaleniem ścięgien ustąpiły.

47. Gdyby współczesny człowiek musiał zabić zwierzęta, które służą mu jako pożywienie, liczba tych, którzy jedzą warzywa, wzrosłaby bez ograniczeń (Christian Morgenstern)

Wiemy, że mięso pochodzi od zwierząt, ale w społeczeństwie kapitalistycznym, dzięki uczynieniu procesów przemysłowych bardziej zaawansowanymi technologicznie tak szybko, że naprawdę zniekształca produkt, przekształcając go w sztuczny przedmiot o wartości dodanej, z własną duszą. Fakt, że branża mięsna prezentuje nam tace z przetworów mięsnych, plastyfikowanych i w lodówce supermarket w pewnym sensie oddala nas od okropności składania ofiar ze zwierząt i czyni nas względnie nieprzytomny.

48. Najgłębsze umysły wszechczasów współczuły zwierzętom (Friedrich Nietszche)

Każdy, kto czyta Nietzschego, dostrzeże względną pogardę dla ludzkości, ale wielką miłość do zwierząt.

49. Cynizm jest jedyną siłą, pod którą dusze wulgarne dotykają tak zwanej szczerości (Friedrich Nietszche)

Zgodnie z tym, co mówią, Nietzsche szedł ulicą i był świadkiem bicia konia, który był nadmiernie eksploatowany i nie mógł ruszyć się ze zmęczenia. Następnie w akcie czystego współczucia Nietzsche rzuciła się na konia i przytuliła go płacząc.

50. Rozsądek zaczyna się w kuchni (Friedrich Nietszche)

Tym zwrotem możemy wyczuć, że Nietszche uwielbiał jeść owoce i warzywa!

51. Współczucie dla zwierząt jest ściśle związane z dobrocią charakteru, w taki sposób, że można bezpiecznie stwierdzić, że każdy, kto jest okrutny dla zwierząt, nie może być dobrym człowiekiem. Współczucie dla wszystkich żywych istot jest najpewniejszym i najpewniejszym sprawdzianem moralnego postępowania. (Artur Schopenhauer)

Według niektórych psychiatrów i psychologów psychopatia może objawiać się w dzieciństwie poprzez złe traktowanie dużych zwierząt (psy, koty itp.), w tym ssaki, które są nam ewolucyjnie bliskie i powinniśmy odczuwać wobec nas większą empatię one.

52. Moralność chrześcijańska ograniczyła swoje przepisy wyłącznie do ludzi i pozostawiła świat zwierzęcy bez praw. Trzeba tylko zobaczyć, jak nasi chrześcijańscy plebs zachowują się ze zwierzętami, jak zabijają je uśmiechnięte i całkowicie bezsensowne, lub jak okaleczają i męczeństwa, jak on wyczerpuje swoje własne stare konie do maksimum, aby usunąć ostatni szpik z ich biednych kości, dopóki nie umrą z trafienia. Można śmiało powiedzieć, że ludzie są demonami ziemi, a zwierzęta ich udręczonymi duszami (Artur Schopenhauer)

Choć może się to wydawać sprzeczne, chrześcijaństwo jest dość antropocentryczne. To logiczne, że moralność chrześcijańska nie docenia cierpienia zwierząt, kiedy tylko człowiek jest godny zbawienia przed Bogiem.

53. Świat nie jest tandetną robotą, a zwierzęta nie są produktem fabrycznym na nasz użytek. Nie jesteśmy winni zwierzętom współczucia, ale sprawiedliwość (Arthur Schopenhauer)

Współczucie w zachodnim znaczeniu tego słowa oznacza protekcjonalność i można to z powodzeniem interpretować jako gatunkowizm.

54. Teraz mogę kontemplować Cię w spokoju, ponieważ już Cię nie jem (Frank Kafka)

Frank Kafka, egzystencjalny pisarz bohemy, obserwujący łoże ryb

55. Dusza jest taka sama we wszystkich stworzeniach, chociaż ciało każdego z nich jest inne (Hipokrates)

Czy nasza dusza naprawdę jest taka sama jak reszta anime? Hipokrates, grecki lekarz.

56. O bogowie! Czy może być większa zbrodnia niż wkładanie wnętrzności do własnych wnętrzności, chciwe karmienie ciała innymi ciałami i zachowanie życia poprzez zabicie zwierzęcia, które tak jak my żyje? (Platon)

Wiemy, że filozofia narodziła się w starożytnej Grecji i że grecka polis jako całość była na owe czasy zaawansowanymi społeczeństwami. Czy to przypadek, że tak zaawansowana cywilizacja jak hellenistyczna wydała geniuszy, którzy sami byli wegetarianami?

57. Ustami pełnymi mięsa pozbawiamy duszę słońca i światła oraz tej proporcji życia i czasu, z jaką urodziła się na świecie, aby się cieszyć (Plutarch)

Dla Plutarco wszystkie czujące istoty zasługują na szacunek.

58. Najbardziej brutalną bronią na Ziemi jest widelec stołu (Mahatma Gandhi)

Gandhi Był indyjskim politykiem i myślicielem, który był oddany nie tylko wyzwoleniu Indii, jak się uważa, ale także wyzwoleniu zwierząt.

59. Wierzę, że rozwój duchowy, osiągnięty do pewnego stopnia, wymaga od nas zaprzestania zabijania żywych istot zwierzęcych w celu zaspokojenia naszych potrzeb fizycznych (Mahatma Gandhi)

Ale tak naprawdę, czy jedzenie jest fizyczną koniecznością czy kaprysem?

60. Twierdzę, że im bardziej bezbronne jest stworzenie, tym więcej praw musi być chronione przez człowieka przed ludzkim okrucieństwem. Muszę jeszcze przeprowadzić wiele oczyszczeń i osobistych ofiar, aby móc uratować te bezbronne zwierzęta przed ofiarą, która nie ma nic świętego. Nieustannie modlę się do Boga, aby jakiś wielki duch, mężczyzna lub kobieta, narodził się na tej ziemi, rozpalony w boskiej pobożności, zdolny do pozbyć się naszych straszliwych grzechów przeciwko zwierzętom, ratować życie niewinnych stworzeń i oczyszczać świątynie (Mahatma Gandhi)

Życie Mahatmy Gandhiego było nieustanną walką z samym sobą o ochronę godności zwierząt.

61. Wielkość narodu i jego postęp moralny można ocenić po sposobie, w jaki traktują swoje zwierzęta. Czuję, że postęp duchowy wymaga, abyśmy w pewnym momencie przestali zabijać nasze siostrzane stworzenia dla zaspokojenia naszych cielesnych pragnień (Mahatma Gandhi)

Tutaj Gandhi jest trochę bardziej konkretny; To już nie potrzeba, ale pragnienie.

62. Moim zdaniem życie baranka ma nie mniejszą wartość niż życie człowieka. Wyższość ludzi nad innymi zwierzętami należy wykazywać nie tylko odrazą dziką manię mordowania i pożerania ich, ale troszcząc się o nich, chroniąc ich i kochając ich (Mahatma Gandhi)

Czy pozorna wyższość moralna jako racjonalnych zwierząt byłaby gatunkowizmem?

63. Etyka na poziomie naszych czasów nie może zapominać o naszej odpowiedzialności wobec reszty biosferę, a zwłaszcza naszych towarzyszy smutków i radości na tej planecie, Zwierząt. Wszystkie dzikie zwierzęta zasługują na minimalny szacunek, jeśli nie są zabijane z powodu kaprysu (Jesús Mosterín)

Postulaty wegańskie często przekonują, że ich praktyka, poza poszanowaniem zwierząt, jest zrównoważona z ekologicznego punktu widzenia. Wyrażenie Jesúsa Mosterina, hiszpańskiego filozofa.

64. Święto Narodowe to maksymalna egzaltacja ludzkiej agresywności (dr Félix Rodríguez de la Fuente)

Z ruchu walki byków twierdzi się, że byk otrzymuje dobre życie i po poświęceniu go jest używany jako pokarm. Ale dla wielkiego ekologa Félixa Rodrígueza de la Fuente i dla większości dzisiejszego społeczeństwa są one zwykłym i prostym uzasadnieniem, by bronić tortury zwierząt.

65. Jestem dumny, że nigdy nie pojawiłem się wśród specjalnej klienteli walk byków (Ramón y Cajal)

W Portugalii też toczą się walki byków, ale bez ofiar. Dlaczego nie zrobić tego w pozostałych krajach z tradycją walk byków?

66. Walki byków zawsze mnie nudziły i brzydziły (Miguel de Unamuno)

Innym argumentem używanym przez przeciwników torreadorów jest to, że celem oglądania walki byków jest zobaczenie, jak torreador wygrywa i wyśmiewa zwierzę poprzez tortury. Dlatego nie jest to uczciwa walka.

67. Kochaj zwierzęta: Bóg dał im podstawy myśli i radości bez problemów. Nie zakłócaj ich radości, nie nękaj ich, nie pozbawiaj ich szczęścia, nie działaj wbrew intencjom Boga! Człowieku, nie chwal się swoją wyższością nad zwierzętami; są bezgrzeszni, a ty swoją wielkością niszczysz ziemię swoim wyglądem i zostawiasz za sobą ślad swojej głupoty. Ach! To prawda prawie nas wszystkich (Fiodor Dostojewski)

Natura to równowaga. Ale niszczymy ten symbiotyczny związek, jaki mamy z naturą.

68. Niestosowanie przemocy prowadzi do najwyższej etyki, która jest celem całej ewolucji. Dopóki nie przestaniemy ranić innych żywych istot, pozostaniemy dzicy (Thomas Edison)

Społeczeństwo pokojowe to społeczeństwo racjonalne.

69. Jestem zapalonym wegetarianinem i abstynentem, bo w ten sposób mogę lepiej wykorzystać swój mózg (Thomas Edison)

Mięso i alkohol. Zdrowa kombinacja?

70. Miłość do wszystkich żywych stworzeń jest najszlachetniejszym atrybutem człowieka (Charles Darwin)

Kochaj swoich bliźnich, kochaj zwierzęta!

71. Zwierzęta czują jak ludzie radość i ból, szczęście i nieszczęście (Charles Darwin)

Błędem jest reifikowanie zwierząt tak, jakby nie czuły ani nie cierpiały.

72. Kiedy mężczyzna i kobieta litują się nad wszystkimi żywymi stworzeniami, tylko wtedy będą szlachetni (Budda)

Jedną z zasad buddyzmu jest szacunek dla wszystkich żywych istot, nie na darmo może to być reinkarnacja jednego z naszych przodków. Tak przynajmniej mówią. Zdanie od Buddy.

73. Zwierzęta potrzebują naszej pomocy, św. Franciszek interesował się bezbronnymi zwierzętami i biednymi (Jan Paweł II)

Święty Franciszek z Asyżu, jeden z pierwszych katolików animalistycznych.

74. Wszystkie stworzenia są dziećmi Ojca i braćmi ludzkimi… Bóg chce, abyśmy pomagali zwierzętom, jeśli potrzebują pomocy. Każde stworzenie w niełasce ma takie samo prawo do ochrony (św. Franciszek z Asyżu)

Chroń zwierzęta, chroń życie!

75. Jak możesz bezlitośnie mordować i pożerać te urocze stworzenia, które potulnie i z miłością oferują ci swoją pomoc, przyjaźń i towarzystwo? (San Francisco de Asis)

Czasami, wydaje się, że niektóre zwierzęta wczuwają się w nas bardziej niż my z nimi.

76. Człowiek, który ma litość nad wszystkimi żywymi stworzeniami, jest świętym (Dharmapada)

Mądry człowiek to ten, który troszczy się o każdą żywą istotę.

77. To niewiarygodne i haniebne, że ani kaznodzieje, ani moraliści nie podnoszą głosu przeciwko barbarzyńskiemu zwyczajowi zabijania zwierząt, a także ich jedzenia. Prawdą jest, że ta okrutna krwawa łaźnia, która nieustannie odbywa się w rzeźniach i kuchniach, nie wydaje nam się już czymś złym. Raczej traktujemy te często zabójcze okrucieństwa jako błogosławieństwo od Pana i dziękujemy Mu w naszych modlitwach za nasze morderstwa. Czy może być coś bardziej obrzydliwego niż ciągłe karmienie się trupim mięsem? (François Wolter)

Jedną rzeczą jest to, co postrzegamy jako dobre lub złe, a inną rzeczą, która jest obiektywnie dobra lub zła.

78. Polowanie jest jednym z najpewniejszych sposobów na zabicie uczuć mężczyzn wobec innych mężczyzn (François Voltaire)

Co czują myśliwi, kiedy zabijają? Wiadomo, że w polowaniach sportowych wielu myśliwych fotografuje ze swoimi trofeami, a właściwie zamordowanymi ofiarami.

79. Jeśli człowiekowi nie wolno tłumić swoich uczuć, będzie musiał okazywać życzliwość zwierzętom, ponieważ ten, kto jest okrutny wobec zwierząt, staje się nieokrzesany w postępowaniu z ludźmi. Możesz osądzić serce mężczyzny po tym, jak traktuje zwierzęta (Immanuel Kant)

Jeśli dobrze traktujesz zwierzęta, będziesz lepszym człowiekiem.

80. Okrucieństwo wobec zwierząt jest przeciwieństwem obowiązku człowieka wobec samego siebie (Immanuel Kant)

Postęp ludzkości polega na upiększaniu rzeczywistości zwierzęcej.

81. Zabijanie było nam zabronione w każdym tego słowa znaczeniu. To człowiek ustalił stopnie przestępstw, aby dalej prowadzić wojny oraz niszczyć i jeść zwierzęta (Anonim)

Czy posługujemy się hipokryzją i podwójnymi standardami, ustalając różne poziomy zbrodni ku uciesze naszego wykwintnego podniebienia?

82. Gdyby wszystkie rzeźnie miały szklane ściany, wszyscy ludzie byliby wegetarianami (Paul McCartney)

Czy przeszedłbyś na weganizm, gdybyś był naprawdę świadomy cierpienia zwierząt?

83. Mówisz, że węże, pantery i lwy są okrutne, ale przynosisz do ust ciało martwego stworzenia (Plutarch)

Weganie twierdzą, że białka roślinne, zwłaszcza pochodzące z soi, w zupełności wystarczą, abyśmy byli zdrowi.

84. Zastanawiam się w jakim stanie umysłu był pierwszy mężczyzna, który to zrobił, dotknął ust nożem i przyniósł do ust mięso stworzenia martwy, ten, który zapełnił stół śmierci stęchłymi ciałami i odważył się nazwać jedzenie tymi, którzy wcześniej płakali, ryczeli, poruszali się i żywy. Jak ich oczy mogły wytrzymać rzeź poderżniętych gardeł i obdartych ze skóry ciał? (Plutarch)

Być może pierwszy człowiek, który jadł mięso, był zmuszony przez konieczność, głód. Obecnie kwestionowane są uzasadnienia spożywania mięsa.

85. Nie odbieraj życia, którego nie możesz dać; bo wszystkie rzeczy mają takie samo prawo do życia, zabijania szkodliwych stworzeń, gdzie zbawienie jest grzechem; to jedyny przywilej, jaki mamy; ale karmić życie pokarmem roślinnym i unikać świętokradczego smaku krwi (Owidiusz)

Człowiek powinien być twórcą życia, a nie niszczycielem.

86. Wół zadowala się pastwiskiem o powierzchni jednego lub dwóch akra; jeden wystarczyłby dla wielu słoni. Człowiek plądruje całą ziemię i morze... Czy natura dała nam taki nienasycony żołądek jako takie nieistotne ciała? Nie, to nie głód naszych żołądków, ale ta nienasycona chciwość, która tyle nas kosztuje (Seneka)

Na planecie jest tak wiele cierpień, że potrzebujemy ogromnej ilości cierpienia innych ludzi, aby zadowolić nasze żołądki.

87. Pitagoras zalecał abstynencję od wszelkiego rodzaju mięsa, aby mężczyźni przyzwyczaili się do wygodniejszego trybu życia opartego na jedzeniu wolne od wszelkich przygotowań, pożywienia, które nie wymagało działania ognia, i że nauczyli się gasić pragnienie nie innym napojem niż czystą wodą (Diogenes Laercio)

Weganizm na surowo to praktyka oparta na diecie opartej na surowych warzywach.

88. Auschwitz zaczyna się tam, gdzie ktoś spojrzy na rzeźnię i pomyśli: to tylko zwierzęta (Theodor Wiesengurnd Adorno)

Dla nazistów Żydzi nie byli ludźmi. Czy rasizm i gatunkizm mają ze sobą wiele wspólnego, czy naprawdę potrzebujemy mięsa, aby przetrwać jako gatunek?

89. Nie zapominaj, że bez względu na to, jak odległa i ukryta jest rzeźnia, zawsze istnieje współudział (Ralph Waldo Emerson)

Czy jesteśmy w pełni świadomi tego, co robimy, czy też społeczeństwo zraziło nas do konsumpcji mięsa?

90. Człowiek może żyć tylko jedząc warzywa (Louis Lecrerc)

Wreszcie, Czy przeszedłbyś na weganizm lub przynajmniej na wegetarianizm? Niezależnie od Twojej decyzji, mamy nadzieję, że to kompendium zwrotów o weganizmie i sumieniu zwierząt skłoniło Cię do przemyślenia tej sprawy.