Teoria socjokulturowa Lwa Wygotskiego

W jakim sensie i proporcjach kultura i społeczeństwo mogą wpływać na? rozwój poznawczy dzieci? Czy istnieje jakiś związek między rozwojem poznawczym a złożonym procesem współpracy, który? realizowanych przez dorosłych w kształceniu i uczeniu się (specyficznym i ogólnym), które otrzymują maluchy?

Podobnie, jakie są główne implikacje Teoria socjokulturowa Wygotskiego do edukacji i oceny poznawczej dzieci?

Teoria socjokulturowa Lwa Wygotskiego

Teoria socjokulturowa Wygotski podkreśla proaktywny udział nieletnich w otaczającym ich środowisku, będącym rozwój poznawczy owoc procesu współpracy. Lew Wygotski (Rosja, 1896-1934) twierdził, że dzieci rozwijają swoją naukę poprzez interakcje społeczne: idą nabywanie nowych i lepszych umiejętności poznawczych jako logiczny proces ich zanurzenia w trybie dożywotni.

Te działania, które są prowadzone we wspólnym sposobie, pozwalają dzieciom na internalizację struktur myślowych i behawioralnych otaczającego je społeczeństwa, zawłaszczając je.

Nauka i „Proksymalna Strefa Rozwoju”

Zgodnie z teorią społeczno-kulturową Wygotskiego rolą dorosłych lub bardziej zaawansowanych rówieśników jest wspieranie, kierowanie i organizowanie nauki dziecka. drobne, na etapie, zanim będzie w stanie opanować te aspekty, po zinternalizowaniu struktur behawioralnych i poznawczych, które aktywność wymagania. Ta orientacja jest bardziej skuteczna w oferowaniu maluchom pomocy w przekroczeniu strefy rozwoju proksymalny (ZDP), które moglibyśmy rozumieć jako przepaść między tym, co już są w stanie zrobić, a tym, czego sami nie mogą osiągnąć.

Dzieci przebywające w ZPD do określonego zadania są bliskie możliwości samodzielnego wykonania go, ale nadal muszą zintegrować jakiś klucz do myślenia. Jednak przy odpowiednim wsparciu i wskazówkach są w stanie z powodzeniem wykonać tę pracę. W zakresie, w jakim obejmuje współpracę, nadzór i odpowiedzialność za uczenie się, dziecko postępuje odpowiednio w formowaniu i utrwalaniu nowej wiedzy i uczenia się.

Metafora rusztowania

Jest kilku zwolenników teorii społeczno-kulturowej Wygotskiego (na przykład: Wood, 1980; Bruner i Ross, 1976), którzy podnieśli metaforę „rusztowanie'Aby odnieść się do tego trybu uczenia się. rusztowanie polega na czasowym wsparciu ze strony dorosłych (nauczycieli, rodziców, opiekunów...), którzy zapewniają maluchowi w celu wykonania zadania, dopóki dziecko nie będzie w stanie wykonać go bez pomocy z zewnątrz.

Jeden z badaczy, który zaczyna od teorii opracowanych przez Lwa Wigotskiego, Gail Ross, studiował w praktyczny sposób proces rusztowań w nauce dzieci. Instruując dzieci w wieku od trzech do pięciu lat, Ross korzystał z wielu zasobów. Kiedyś kontrolowała i była w centrum uwagi sesji i wykorzystywał powolne i udramatyzowane prezentacje dla uczniów, aby pokazać, że wykonanie zadania jest możliwe;. W ten sposób dr Ross stał się osobą odpowiedzialną za przewidywanie wszystkiego, co miało się wydarzyć. Kontrolował wszystkie części zadania, nad którym pracowały dzieci, w stopniu złożoności i wielkości współmiernym do wcześniejszych umiejętności każdego z nich.

Sposób, w jaki przedstawił narzędzia lub przedmioty, które były przedmiotem nauki pozwoliła dzieciom odkryć, jak samodzielnie rozwiązać i wykonać zadanie, skuteczniej, niż gdyby tylko powiedziano im, jak to naprawić. W tym sensie teoria społeczno-kulturowa Wygotskiego wskazuje na „strefę” między tym, co… ludzie mogą zrozumieć, kiedy coś jest im pokazywane przed nimi i co mogą wygenerować w autonomiczny. Ta strefa jest strefą najbliższego rozwoju lub ZPD, o której wspominaliśmy wcześniej (Bruner, 1888).

Teoria socjokulturowa: w kontekście

Teoria socjokulturowa rosyjskiego psychologa Lwa Wygotskiego ma daleko idące implikacje dla edukacji i oceny rozwoju poznawczego. Testy oparte na ZPD, które podkreślają potencjał dziecka, stanowią nieocenioną alternatywę dla standaryzowanych testów inteligencja, które mają tendencję do podkreślania wiedza i nauka już zdobyta przez dziecko. Dlatego wiele dzieci korzysta z poradnictwa socjokulturowy i otwórz, że Wygotski opracował.

Innym z fundamentalnych wkładów perspektywy kontekstualnej jest nacisk na społeczny aspekt rozwoju. Teoria ta broni, że normalny rozwój dzieci w kulturze lub w grupie należącej do kultura może nie być adekwatną normą (a zatem nie może być ekstrapolowana) na dzieci z innych kultur lub społeczeństwa.

• Zalecamy przeczytanie: "Teoria rozwoju psychospołecznego Eriksona"

Odniesienia bibliograficzne:

• Daniels, H. (Red.) (1996). Wprowadzenie do Wygotskiego, Londyn: Routledge.
• Van der Veer, R. i Valsiner, J. (red.) (1994). Czytelnik Wygotskiego. Oksford: Blackwell.
• Yasnitsky A., van der Veer R., Aguilar E. & Garcia, L.N. (Wyd.) (2016). Wygotski ponownie: krytyczna historia jego kontekstu i dziedzictwa. Buenos Aires: Miño i Dávila Editores.