Róża Luksemburg: biografia tego marksistowskiego filozofa i działacza

Znana jako „Czerwona Róża”, Róża Luksemburg była przywódczynią pochodzenia polskiego i żydowskiego, która wywarła wielki wpływ na społeczeństwo niemieckie na początku XX wieku.

Jego idee z silną marksistowską podstawą i jego krytyka konfliktów zbrojnych, w których bracia walczyli z braćmi, skłoniły go do krzyku w niebie i bronił, że strajki robotnicze są najlepszym sposobem demonstracji przeciwko konfliktom prowadzonym przez mocarstwa kapitaliści.

Mimo że była ofiarą uprzedzeń swoich czasów wobec tego, kim była, wiedziała, jak pokonywać przeszkody i stać się jednym z wielkich kobiecych głosów rewolucji robotniczej. Dowiedzmy się, przez kogo przeszedł ten przywódca polityczny biografia Róży Luksemburg.

• Powiązany artykuł: „5 epok historii (i ich cechy)”

Krótka biografia Róży Luksemburg

Róża Luksemburg była polsko-niemiecką rewolucjonistką, która rozpoczęła pracę w Niemieckiej Partii Socjaldemokratycznej (SPD) i była inspiracją dla ruchów komunistycznych w Europie.

Pomimo tego, że jest zwolenniczką doktryn bronionych pierwotnie przez jej partię, jej krytyka wojowniczego dryfu tej samej i II Rzeszy Niemieckiej w czasie I wojny światowej kosztowało ją kilkukrotne więzienie okazje.

Była płodną pisarką, z ogromną produkcją teoretyczną i praktyczną. W jego pracach wyróżniają się tematy, które są częścią jego spuścizny i które stanowią po jego śmierci to, co nazwano „Luksemburgizmem”. szkoła marksistowska z własnymi cechami: pacyfistyczna, przeciw rewizjonizmowi i obrończyni demokracji wewnątrz rewolucja. Jego stanowisko, czasem bardzo nieelastyczne, skłaniało go do konfrontacji z bardzo istotnymi postaciami marksistowskiego socjalizmu, takimi jak Lenin, Trocki, Bernstein, a nawet Kautsky.

Róża Luksemburg zawsze opowiadała się za internacjonalizmem jako sposobem myślenia, życia i działania. Manifest Komunistyczny Karola Marksa zakończył się słynnym zwrotem „Proletariusze wszystkich krajów, łączcie się!” oraz Luksemburg wraz z Karlem Liebknechtem uczynili go swoim, zwłaszcza w czasie I wojny światowej. Socjaldemokracja tradycyjnie broniła, że ​​w przypadku wojny między mocarstwami kapitalistycznymi robotnicy powinni odmówić walki i strajku generalnegoAle tak nie było w przypadku SPD, w której działaniach ojczyzna górowała nad klasą społeczną i wspierała wojnę.

To wszystko sprawiło, że postać Róży Luksemburg nabrała w najnowszej historii tak transcendentalnej roli. Krytyka wojny i krytyka tych, którzy nie stosowali prawdziwego internacjonalistycznego marksizmu. Do tego doszedł jej stan jako Polki i Żydówki walczącej z przeciwnościami losu w społeczeństwie to, że praktycznie każdy stawia jej przeszkody, uczyniło z niej prawdziwe feministyczne odniesienie.

• Możesz być zainteresowany: „Karl Marks: biografia tego filozofa i socjologa”

Wczesne lata

Róża Luksemburg urodził się 5 marca 1871 r. w Zamościu k. Lublina w Polsce pod Cesarstwem Rosyjskim. Jego rodzicami byli Eliasz Luksenburg III, handlarz drewnem, a matką Line Löwenstein, będąca piątą córką małżeństwa. Wychowywał się w rodzinie pochodzenia żydowskiego w społeczeństwie, w którym, jeśli Polacy mieli już dość prymitywnego wyróżnienia się w carskiej Rosji, to tym bardziej Żydów.

Ale pomimo uprzedzeń i przeciwności, Błyskotliwa inteligencja Róży Luksemburg pozwoliła jej na studia w instytucie żeńskim w Warszawie w 1880 r.. Była tak inteligentna, że ​​po latach jej przyjaciel Franz Mehring określił ją jako „najlepszą głowę po Marksie”, chociaż nie wyróżniała się dobrymi zdolnościami organizacyjnymi.

Jeśli chodzi o jej wygląd fizyczny, była mieszanką siły i czułości, opisywaną jako mała kobieta, z duża głowa i typowo żydowskie rysy z dużym nosem i lekkim utykaniem z powodu wady wrodzony. Pierwsze wrażenie nie było zbyt przychylne, ale wystarczyło z nią porozmawiać przez kilka minut, aby odkryć życie i energię, jaką żywiła ta kobieta o wielkim intelekcie i nieskazitelnej oratorium.

• Powiązany artykuł: „10 rodzajów gospodarki i kryteria ich klasyfikacji”

Wygnanie do Szwajcarii i schronienie w Niemczech

Będąc w instytucie dla dziewcząt miała okazję usłyszeć o lewicowej polskiej partii „Proletariat”, do której ostatecznie wstąpiła. Po ukończeniu studiów, z powodu swojej socjalistycznej bojowości, Luksemburg musiał w 1889 r. udać się na wygnanie do Szwajcarii, gdy miał zaledwie 18 lat.. Wyjechał do Zurychu, gdzie na swojej uczelni studiował jednocześnie kilka kierunków: filozofię, historię, politykę, ekonomię i matematykę.

W kraju szwajcarskim poświęcił się nie tylko studiom, ale także nawiązaniu kontaktu z innymi socjalistycznymi zesłańcami, dalej poszerzając swoją wiedzę o marksizmie i podsycając jego pragnienie rewolucji, zwłaszcza w jego kraju pochodzenia.

W 1898 zdecydował się przenieść do Niemiec z zamiarem wstąpienia do potężnej Partii Socjaldemokratycznej. germański (SPD) i uczestniczyć w debatach teoretycznych, gorących od śmierci Karola Marksa i Friedricha Engelsa. Tylko Luksemburg pozostała wierna idei marksistowskich, dlatego od 1906 r. zajmowała ważne stanowiska w kierownictwie partii razem z Karlem Liebknechtem.

W tym okresie Luksemburg założył Partię Socjaldemokratyczną Królestwa Polskiego i stworzył gazetę „Sprawa Robotników”. Nie był nacjonalistą ani nie wierzył w samostanowienie Polaków czy innych narodów. Chciała, aby robotnicy na całym świecie zjednoczyli się ponad granicami narodowymi i kulturowymi. Jednak urodzenie się w jednym kraju pod rządami drugiego sprawiło, że zrozumiał potrzebę i potencjał rewolucji i oporu wobec historycznych niesprawiedliwości.

W 1898 Berlin stał się jego domem, w którym miał mieszkać do końca życia.. Tam poślubiła Gustava Lübeck, syna przyjaciela, z którym nigdy nie mieszkała, ale który pomógł jej uzyskać niemieckie obywatelstwo. Było to posunięcie strategiczne, ponieważ Róża Luksemburg była przekonana, że ​​Niemcy rozpoczną ostateczną rewolucję.

Luksemburg związał się z Karlem Kautskim i stał się reprezentacją ortodoksji marksizmu przeciwko rewizjonizmowi Eduarda Bernsteina. Wniósł istotny wkład teoretyczny w sprawie imperializmu i upadku kapitalizmu, co jego zdaniem uważał za kwestię czasu, zanim do niego doszło.

• Powiązany artykuł: „Czym jest psychologia polityczna?”

Początek XX wieku

W latach 1904-1906 Luksemburg został zamieniony w polityczną zdobycz ze względu na swoje nieustanne manifesty przeciwko imperializmowi i wojnom przeciwko innym mocarstwom., polityki, której, jak na ironię, broniła SPD. Chociaż nie był uwięziony, poświęcił się nauczaniu przyszłych członków partii, wśród których wyróżnia się przyszły prezydent Republiki Weimarskiej Friedrich Ebert. Co ciekawe, Ebert byłby tym, który wyda rozkaz pojmania powstańczych komunistów po I wojnie światowej.

W 1913 Luksemburg opublikował to, co uważa się za jego główne dzieło: „Akumulacja kapitału” („Die Akkumulation des Kapitals: Ein Beitrag zur ökonomischen Erklärung des Imperialismus”). W tej książce wniósł ważny wkład do marksizmu, szczególnie związany z imperializmem i teorią strajku generalnego. Chociaż w tej pracy uchwycono wyraźnie rewolucyjnego i pro-strajkowego ducha, Luksemburg wyróżnia się również krytyką przemocy i optowaniem za pacyfizmem.

Z upływem czasu też zdystansował się od Kautsky'ego i reszty partii, idąc w kierunku metod parlamentarnych”.. Dzięki temu stała się głównym przywódcą najbardziej lewego skrzydła SPD. Mimo to krytycznie odnosiła się również do swoich głównych lewicowych referentów, w tym do Sam Władimir Lenin za centralistyczną i autorytarną koncepcję partii rewolucjonistów profesjonaliści.

• Możesz być zainteresowany: „Jakie są różnice między równością a sprawiedliwością?”

Liga Spartakusowska

Na początku I wojny światowej (1914-1918) Róża Luksemburg poprowadziła razem z Karlem Liebknechtem kilka protestów, motywowanych faktem, że SPD definitywnie wyrzekła się pacyfistycznego internacjonalizmu i wspierać konflikt. W wyniku krytyki własnej partii i decyzji, jakie Niemcy podejmowały w czasie wojny, Luksemburg wrócił do więzienia w 1915 roku, znanego już jako „Czerwona Róża”.

Pomimo swojego odosobnienia, Luksemburg nadal miał duży wpływ na pisanie z więzienia. W czasie, gdy pozostawał w cieniu, Róża Luksemburg pisała wraz z innymi członkami partii krytycznymi wobec niego. tzw. „Listy Spartakusa”, broszury przeciwstawiające się konfliktowi zbrojnemu sygnowane w imieniu mitycznego gladiatora Tracki.

Listy te stały się podstawą ruchu spartakusowskiego, znanego również jako „Liga Spartakusowska”, założonej w 1918 roku, w którym Luksemburg został zwolniony z więzienia. Rok później ta liga definitywnie oddzieliła się od SPD i stała się Niemiecką Partią Komunistyczną (KPD).

Ale pomimo tego, że był intelektualnym założycielem Niemieckiej Partii Komunistycznej, Luksemburg napisał kilka eseje, w których ostrzegał przed niebezpieczeństwami rewolucji bolszewickiej kończącej się dyktatura. Po rewolucji rosyjskiej z października 1917 r. Luksemburg zganił bolszewików za rozwiązanie wybranego Zgromadzenia Ustawodawczego i wyeliminowanie konkurencyjnych partii. Ona sama powiedziała:

„Wolność tylko dla zwolenników rządu, tylko dla członków partii, bez względu na ich liczebność, wcale nie jest wolnością.

I bronił:

„Wolność jest zawsze i wyłącznie wolnością dla tych, którzy myślą inaczej”.

• Powiązany artykuł: „Friedrich Engels: biografia tego rewolucyjnego filozofa”

Ostatnie lata i śmierć

Pod koniec I wojny światowej Niemcy zostały pokonane, Luksemburg opowiadał się za uczestnictwem w Zgromadzeniu, które ostatecznie doprowadziłoby do powstania Republiki Weimarskiej, coś, co nie poparło kolegów komunistów, którzy postanowili zorganizować ruch powstańczy. Były to czasy powojenne, mroczny czas dla Niemiec, które właśnie widziały, jak ich cesarz Wilhelm II został zmuszony do abdykacji.

W 1919 Luksemburg wraz ze swoim kolegą Liebknechtem postanowili rozpocząć rewolucję spartakusowską. Od 5 do 12 stycznia 1919 r. Berlin stał się areną strajku generalnego na dużą skalę. Protestujący marzyli o powtórzeniu na niemieckiej ziemi tego samego, co wydarzyło się w Rosji, aby położyć kres tyranii nielicznych i dać decyzję o rządzeniu wszystkimi. Był to pierwszy krok dla społeczeństwa proletariackiego.

Te strajki w niemieckiej stolicy stałyby się znane jako Powstanie Spartakusowskie, chociaż w rzeczywistości Liga Spartakusowska nie zwołała go ani nie przewodziła. Jednak biorąc pod uwagę wielkie znaczenie, jakie nabierał ruch, Liga zakończyła współpracę, choć z jej niechęcią. W rzeczywistości, Sama Róża Luksemburg zwróciła uwagę, że sytuacja w Niemczech w 1919 r. i w Rosji w 1917 r. nie była taka samai że ludzie nie mają tego, czego potrzebują, aby obalić rząd.

I rzeczywiście miał rację. Wszystko było przeciwko niej, to powstanie miało oznaczać koniec polsko-niemieckiego przywódcy. Prezydent Republiki Weimarskiej Friedrich Ebert, który byłby wychowankiem Luksemburga, nakazał Freikorpsowi powstrzymanie buntu. Ta paramilitarna grupa, uważana za rodzaj proto-nazistów, 15 stycznia 1919 r. aresztowała Różę Luksemburg wraz z Karlem Liebnechtem.

Bili ją, torturowali i poniżali. Jeden z paramilitarnych złamał mu czaszkę, uderzając go kolbą karabinu. Z krwią tryskającą z rany Róża Luksemburg została wsadzona do samochodu, gdzie została zastrzelona i wrzucona do kanału Landwehr w Berlinie. Miał 47 lat.

Cztery i pół miesiąca później znaleziono ciało, które uznano za należące do Róży Luksemburg, sądząc po jej rękawiczkach i pozostałościach sukni. Chociaż nie można stwierdzić, że były to jego prawdziwe szczątki, jego odkrycie i późniejszy pogrzeb był wydarzeniem, które pozwoliło ludziom wyrazić swój ból i poczucie szukania sprawiedliwości. Znienawidzeni i kochani w równym stopniu, ci, którzy ją ubóstwiali, robili dużo hałasu, aby świat dowiedział się, że wielki przywódca odszedł.

Na pogrzebie zostałaby odwołana przez swoją przyjaciółkę Clarę Zetkin, partnerkę w lidze Spartacist, z następującymi słowami:

„W Róży Luksemburg idea socjalistyczna była dominującą i potężną pasją serca i mózgu; prawdziwie twórcza pasja, która płonęła nieustannie. (…) Rosa była ostrym mieczem, żywym płomieniem rewolucji”.

Uważa się, że ostatnie słowa, które napisał wpływowy przywódca marksistowski, brzmiały:

„Jutro rewolucja wzniesie się żywo i ogłosi fanfarami, ku waszemu przerażeniu: byłem, jestem i będę!”