10 najlepszych krótkich boliwijskich legend
Boliwia to kraj andyjski pełen historii, folkloru i wszelkiego rodzaju wierzeń. Jego kultura jest wynikiem połączenia kultury ludów przedhiszpańskich z katolickimi wierzeniami Hiszpanów, którzy podbili region w XVI wieku.
Istnieje wiele legend boliwijskich, zarówno rdzennych, jak i bardziej nowoczesnych. Mamy historie, które opowiadają nam o przedhiszpańskich bogach, o walce dobra ze złem, chrześcijanach z diabłem i pochodzeniu znanej boliwijskiej koki. Odkryjmy kilka z tych interesujących boliwijskich legend, które wyrażają idee, wierzenia i wartości społeczeństwa tego kraju.
- Powiązany artykuł: „5 różnic między mitem a legendą”
10 boliwijskich legend do poznania kultury i folkloru kraju
Boliwia jest wynikiem mieszanki kultur przedhiszpańskich i wkładu hiszpańskich zdobywców. W tym kraju oprócz Kreolów możemy spotkać wszelkiego rodzaju grupy etniczne, takie jak Quechuas, Chiquitanos, Guaraníes i Aymara. potomkowie zdobywców z XVI wieku, dlatego oficjalna nazwa tego kraju to Państwo Wielonarodowe Boliwia. W kraju andyjskim nie ma jednej rzeczywistości narodowej, ale każda osoba z każdej kultury ma własną wizję tego, czym jest ich kraj.
Ta różnorodność kulturowa przejawia się w bogatym folklorze, który wcale nie jest uważany za monolityczny i jednorodny. Każdy region, miasto i grupa etniczna zamieszkująca ten piękny kraj ma swoje wierzenia, legendy i historie opowiadane z pokolenia na pokolenie, które składają się na jego światopogląd. Istnieją również bardziej współczesne historie, które miały miejsce w XX i XXI wieku, mówiące o duchach w szpitalach i widmach zza grobu.
Gdziekolwiek pójdziemy, każdy zakątek Boliwii opowie nam inne historie. Tutaj przedstawiamy nasz wybór 10 najciekawszych boliwijskich legend.
1. Chiru chiru
Wielu Boliwijczyków opowiada historię Chiru Chiru, postaci z kultury kraju andyjskiego, która dzieli elementy z angielskim Robin Hoodem, od znany jest z rabowania bogatych, aby dać biednym, choć ta legenda ma dość gorzkie zakończenie.
Mieszkańcy Boliwii mówią, że pewnego dnia górnik odkrył, że Chiru Chiru kradnie i ciężko go zranił, zanim zdołał uciec. Nasz bohater szukał schronienia po ataku, z takim pechem, że będzie to jego ostatni występek od tego czasu i według W tej krótkiej historii znaleziono zwłoki biednego Chiru Chiru wraz z wizerunkiem Dziewicy w środku Jaskinia.
Od tego czasu ta jaskinia, która była ostatnim miejscem, w którym znajdował się nasz andyjski Robin Hood, stała się miejscem kultu, symbolem tych, którzy przekazują zarobione pieniądze najbardziej potrzebującym.
- Możesz być zainteresowany: „14 krótkich meksykańskich legend opartych na popularnym folklorze”
2. Wujek
Górnictwo w Boliwii ma długą historię. Rozpoczęta w czasach kolonii hiszpańskiej tego typu działalność przyniosła wiele korzyści zarówno starej metropolii, jak i obecnej republice andyjskiej.
Jednak prawdą jest również, że doprowadziła do tysięcy zgonów, są nawet tacy, którzy mówią o milionach. Zejście do kopalni jest niebezpieczną czynnością, a ci, którzy to robią, oddają hołd nadprzyrodzonej mocy, umieszczając na ich cześć figurki otoczony piwami, cygarami, a nawet zwierzętami ofiarnymi, którym życie górników chroni, gdy są w swoich domeny.
W regionie Potosí wszyscy górnicy znają legendę „El Tío”, ta, o której mówią, opiekuje się nimi, gdy są pod ziemią. Świat podziemny to domena El Tío, która jest niczym innym jak eufemizmem odnoszącym się do Diabła. Ci, którzy wierzą w tę legendę, uważają, że królestwo Boga nie sięga pod ziemię i dlatego górnicy poddają się kurateli diabła, gdy tam są.
Oddając cześć El Tío, mężczyźni i, niestety, także dzieci, które są dziś wykorzystywane w kopalniach w Boliwii, mają nadzieję na otrzymanie ochrony. Dopóki El Tío jest szczęśliwy, mogą wrócić do domu.
3. Jichi
Ludy Chiquitano, Mojo i Chané wierzą w genialnego strażnika, który może przybierać różne formy w zależności od tego, kto to mówi.. Jedni mówią, że to ropucha, inni, że to tygrys, chociaż najczęstszą manifestacją, w której pojawia się ta mitologiczna istota, jest postać węża. Jego imię: Jichi.
W swojej gadziej formie Jichi ma wygląd pół węża i pół zaury, o cienkim, podłużnym i płaskim ciele oraz szklistym kolorze, tak przezroczystym, że stapia się z wodami, w których żyje. Jego ogon jest długi, wąski i elastyczny, co pomaga w zwinnych ruchach jego krótkich i pulchnych kończyn, kończąc się prostymi gwoździami połączonymi błonami.
Jichi to duch, który chroni wody życia i dlatego lubi ukrywać się w rzekach, jeziorach i studniach, każde miejsce, w którym można napić się obfitej i świeżej wody. Woda jest zasobem, który zawsze musi być chroniony i dobrze zarządzany, podstawowym elementem życia to, gdy zostanie zmarnowane, wprowadza Jichi w bardzo zły nastrój, który będzie uciekał przed tymi, którzy nadużywają Woda. Kiedy odchodzi, woda również idzie z nim i pozostawia miażdżącą suszę.
Trzy miasta zawsze upewniają się, że oddają odpowiedni hołd Jichi, wiedząc, co się stanie, jeśli go nie uszczęśliwią. Nie trzeba psuć środowiska przez wyrywanie roślin wodnych, które zdobią jego dom, ani usuwać granulek pochi, które pokrywają jego powierzchnię. Drażnić tego strażnika wody to ryzykować plony, rybołówstwo i przetrwanie narodów.
- Powiązany artykuł: „15 najlepszych krótkich legend (dla dzieci i dorosłych)”
4. Deszcz i susza
Jedna z najstarszych legend rdzennych ludów Boliwii mówi, że Pachamama, Matka Ziemia i bóg Huayra Tata, bóg wiatru, byli parą. Huayra Tata mieszkał na szczytach wzgórz i przepaści, a od czasu do czasu schodził i opróżniał jezioro Titicaca, aby nawozić Pachamamę, a następnie spuścić wodę, powodując deszcz.
Ten bóg czasami zasypiał w jeziorze, co sprawiało, że wody były niespokojne. Mimo to zawsze wracał na szczyty, które były jego miejscem zwykłego pobytu i kiedy chciał, odwiedzał jezioro, aby móc ponownie zbliżyć się do swojej partnerki. Jest to historia, którą opowiadają grupy boliwijskie, aby wyjaśnić przyczynę opadów deszczu, bogactwo ekologiczne ich ziemi i cykle wodne.
5. Pochodzenie kukurydzy
Dawno temu bóg Ñandú Tampa spacerował po Andach pokrytych zielenią, kiedy znalazł samotnie bawiące się w górach bliźnięta, których imiona brzmiały Guaray (Słońce) i Yasi (Księżyc).
Bóg, widząc ich tak jowialnych i pełnych życia, uznał, że będą bardzo dobrym towarzystwem dla jego ojca, boga Ñanderu Tampy, więc zanim dzieci zdały sobie sprawę z jego obecności, Ñandú złapał je i odleciał, by oddać je ojcu.
Matka dzieci usłyszała, jak jej dzieci krzyczały z rozpaczy, gdy porwał go pozbawiony skrupułów bóg. Nie zdołał go powstrzymać i dał mu tylko czas na uchwycenie dzieci za kciuki stopy, która została w jego rękach, podczas gdy bóg Ñandú kontynuował bez zatrzymywania się w drodze, aby złożyć ofiarę Ñanderu Tampa
Po chwili bóg ojciec rozmawiał we śnie z Guaray i matką Yasi. Za ich pośrednictwem powiedział mu, że z jego dziećmi wszystko jest w porządku i kazał zasiać kciuki swoim dzieciom. Kobieta była posłuszna boskości i po długim okresie słońca i deszczu, Z posadzonych kciuków zaczęły wyrastać rośliny w kształcie włóczni, które dawały owoce pełne ziaren o różnych kolorach: żółty, biały, fioletowy, czarny ...
Ñanderu Tampa dał matce kukurydzę jako rekompensatę za utratę dzieci.
- Możesz być zainteresowany: „12 najlepszych hiszpańskich legend (starożytnych i współczesnych)”
6. Guajojo
Dawno, dawno temu żyła sobie młoda tubynka, równie piękna, co zabawna, córka potężnego wodza plemienia, który mieszkał na polanie w dżungli. Dziewczyna, która nigdy nie pozostała niezauważona, była kochana przez tykwę z tego samego plemienia, miłości, której również odpowiadała. Młody mężczyzna był przystojnym, odważnym wojownikiem, ale także bardzo czułym chłopcem..
Wiedząc, że jego córka kochała i była kochana przez chłopca, którego nie uważał za godnego jego potomstwa, starca Wódz, który był również potężnym czarownikiem, postanowił zakończyć miłość między młodymi ludźmi w najłatwiejszy i najbardziej efektywny. Pewnego dnia zadzwonił do kochanka swojej córki i dzięki swoim magicznym sztukom zabrał go do najgęstszego lasu, gdzie zakończył swoje życie bez żadnego szacunku..
Z biegiem czasu młoda kobieta zaczęła podejrzewać nienawiść ojca do swojego chłopaka i miała dość jej nieobecności, postanowiła udać się na poszukiwanie mężczyzny, którego kochała, wkraczając w głąb dżungla. Tam odkryła szczątki kochanka i pełna bólu wróciła do domu, by zganić ojca, grożąc mu, że opowie wszystkim o popełnionym przez niego nikczemnym morderstwie.
Stary czarodziej, tchórzliwie, postanowił uciszyć własną córkę, natychmiast przemieniając ją w nocną markę, aby nie mogła powiedzieć o zbrodni. Ale chociaż udało mu się zmienić córkę z człowieka w pierzaste zwierzę, nie mogła sprawić, by jej głos zniknął, a teraz zamieniona w ptaka młoda kobieta z głębokim smutkiem lamentowała nad śmiercią ukochanej.
Od tego czasu, gdy wkracza się do dżungli Boliwii, słychać smutny i słaby krzyk, zdolny doprowadzić niektórych mężczyzn do szaleństwa. To guajojo, ptak, który kiedyś był piękną, zakochaną młodą kobietą.
7. Legenda ludu Guarani
Według mitologii Guarani, dawno temu było dwóch braci o imionach Tupaete i Aguara-tunpa, bogów o antagonistycznych mocach.. Pierwsza była uosobieniem dobra i stworzenia, druga zaś ucieleśnieniem zła i zniszczenia.
Aguará-tunpa, zazdrosny o moc stworzenia swego brata, postanowił spalić wszystkie pola i lasy, na których żyli Guarani. Aby zapobiec pozostawieniu tego ludu bez ochrony, żywności i schronienia, dobry bóg Tupaete polecił tej grupie etnicznej Tupi-Guarani przenieść się nad rzeki, gdzie, jak wierzył, znajdą schronienie. Ten plan nie zadziałał, ponieważ Aguara-tunpa postanowiła sprowadzić deszcz w całym regionie, w którym mieszkali Guarani, aby ich wszystkich utopić.
Poddany losowi jego dzieci na ziemi, Tupaete przemówił do nich szczerze: wszyscy umrą. Jednak, aby ocalić rasę, nakazał temu ludowi, aby wybrał spośród nich dwóch najsilniejszych synów i aby ocalić ich przed nadciągającą powodzią, umieścił je w gigantycznym mate.
Dzięki temu dwaj bracia byli chronieni, podczas gdy Aguará-tunpa zalała ziemię, dopóki nie uwierzyła, że wszystkie Guarani wyginęły, po czym opuścili pola, aby wyschły.
Dzieci dorosły i wyszły z ukrycia, przeżyły dzięki spotkaniu z Cururu, olbrzymią ropuchą. które dało im ogień, aby mogli się rozgrzać i gotować. Dzieci żyły pod opieką Tupaete i innych duchów Guarani, dopóki jako dorośli nie byli w stanie rozmnażać się i odzyskać swojej rasy.
- Powiązany artykuł: „Tak wyglądały 4 główne kultury mezoamerykańskie”
8. Duchy szpitala kliniki La Paz
Mówią, że Szpital Generalny w La Paz to miejsce odwiedzane przez duchy, duchy, które wychodzą zza grobu, by rozejrzeć się po pokojach domu chorych i ciężko rannych. O tym miejscu opowiada się wiele historii, które choć w dzień jest przyjazne, w nocy wydaje się, że otacza je aura tajemniczości i ciemności, ale jest to szczególnie ciekawe to, które przydarzyło się pielęgniarce Wilma Huañapaco, kierującej salą Intensywnej Terapii na pierwszym piętrze budynku, która nigdy nie zapomni tego, co się stało 4 sierpnia
Zaledwie pięć minut przed drugą nad ranem Huañapaco, jak co wieczór, spisał raport o stanie pacjentów. Naprawdę delikatne zadanie, tak bardzo, że nie dopuszcza do żadnych pomyłek i wymagało, aby ktokolwiek je wykonywał, był jasny, rozbudzony mimo późnej pory.
Ale nagle jej ciało zostało zaatakowane przez nagły ciężar, który ją sparaliżował. Nie mógł poruszać rękami ani nogami, nawet powiekami. Pozostał jak w stanie roślinnym, całkowicie nieruchomy, ale przez cały czas świadomy.. Jej desperacja wejścia w taki stan sprawiła, że włożyła ogromny wysiłek, by móc się odwrócić. Kiedy to zrobił, był w stanie zobaczyć sylwetkę wysokiego mężczyzny, zarysowaną oliwkowo-zieloną aurą i bez głowy! który zniknął w kilka chwil ...
Kiedy powiedział swoim towarzyszom, niektórzy byli niedowierzający, ale nie tak bardzo. Ten szpital zawiera coś tajemniczego w swoich murach. W rzeczywistości Wilma nie jest jedyną osobą, która widziała zjawy w tym tajemniczym miejscu, ani nie ona pierwsza widzi sylwetkę ściętego mężczyzny.
Zarówno niektórzy pacjenci, jak i niektórzy z najbardziej doświadczonych lekarzy w tym miejscu opowiadają historię mężczyzny, który co noc przechadza się po ogrodach w pobliżu szpitala klatki piersiowej, kierując się do kostnicy. Niektórzy ochrzcili ją imieniem Bezgłowego Jeźdźca, choć nie ma to nic wspólnego ze słynną historią amerykańskiego pisarza Washingtona Irvinga.
9. Diabelska Jaskinia Potosi
Dobrzy ludzie, którzy mieszkają w Villa Imperial de Potosi Uważają, że ciemna plama znaleziona wokół tego miejsca to ślad pozostawiony przez diabła po rozbiciu się o skałę..
Według legendy przed interwencją św. Bartłomieja w określonych porach dnia ludzie, którzy słyszeli wołania z jaskini, zagubili się w jej głębi, aby na zawsze. Inni mówią, że wyszedł z niego jeździec, który biegnąc na pełnych obrotach nie zatrzymał się, dopóki nie zdołał rozerwać na kawałki nieszczęsnego przechodnia.
Aby zaradzić tej makabrycznej sytuacji, jezuici podjęli działania. Umieścili postać św. Bartłomieja i postawili duży krzyż w jaskini diabła, aby odpędzić złego, którego moce wciąż w nim były. Ponieważ ten chrześcijański wyczyn miał miejsce w czasach kolonialnych, Hiszpanie, Kreole i rdzenni mieszkańcy co roku przyjeżdżają, aby obchodzić swoje święto z wielką powagą.
10. Legenda o Coca
Legenda głosi, że za panowania Inków Atahualpa w Świątyni Słońca na wyspie Titicaca mieszkał stary mędrzec i kapłan o imieniu Khana Chuyma. W tym czasie do dzisiejszej Boliwii przybyli hiszpańscy najeźdźcy, którzy w poszukiwaniu złota zbezcześcili świątynie i podbili rdzenną ludność w niektórych regionach.
Aby święte złoto Słońca nie dostało się w ręce najeźdźców, Khana Chuyma ukryła je w miejscu nad brzegiem jeziora. i codziennie chodził do wieży strażniczej, aby zobaczyć, czy zbliżają się armie Pizarra. Tak stało się pewnego dnia, obserwując, jak przybywają z daleka i nie tracąc ani sekundy, kapłan wrzucił cały skarb w głębiny wód.
Kiedy przybyli zdobywcy i dowiedzieli się, że ksiądz ukrył skarb, podpalili, aby zmusić go do wyznania miejsca pobytu tak cenny łup, ale Khana Chuyma ze stoickim spokojem zniosła udrękę i, jak prawdziwy andyjski święty, nie powiedziała ani słowa, by chronić cenną ofiarę dla bogowie.
Zmęczeni torturowaniem go, jego kaci poddali się i zostawili go na polu, kiedy zobaczył, że nie ma sensu kontynuować cierpienia, ponieważ nie zamierza się przyznać. W środku bolesnej agonii kapłan miał wizję tej samej nocy: Bóg Słońca Inti ukazał mu się, świecąc za górą i powiedział:
- Mój synu, twoja heroiczna ofiara, by ocalić święte ofiary, zasługuje na nagrodę. Zapytaj mnie czego chcesz, co lubisz najbardziej, bo cokolwiek zechcesz, zostanie Ci to zapewnione.
Khana Chuyma odpowiedziała:
- O drogi Boże, o co innego mogę prosić Cię w tej godzinie żałoby i klęski, jeśli nie o odkupienie mojej rasy i wygnanie najeźdźców?
Słońce odpowiedziało:
- Z przykrością informuję, że to, o co mnie prosisz, jest już niemożliwe. Moja siła przeciwko intruzom jest już bezużyteczna. Twój bóg mnie pokonał i ja też muszę uciekać, by ukryć się w tajemnicy czasu. Ale najpierw chcę ci dać coś, co jest w mojej mocy.
Ksiądz powiedział:
- Jeśli niemożliwe jest przywrócenie wolności mojemu ludowi, mój ojcze, kiedy wyjeżdżamy, proszę Cię o coś, co pomoże im znieść niewolę i trudy, które ich czekają. Nie mam złota, ani bogactwa, bo wiem, że najeźdźca pełen chciwości je zabierze. Proszę Cię o tajemną pociechę, która da mi siłę do zniesienia pracy i upokorzenia, jakie nałożą na nas zdobywcy..
Bóg Inti spełnił tak szlachetne i hojne życzenie kapłana, odpowiadając mu:
- Przyznaję ci to. Rozejrzeć się. Widzisz te zielone rośliny o owalnych liściach, które właśnie wykiełkowały? Powiedz swoim, aby pielęgnował je z wielką ostrożnością i aby nie uszkadzając ich łodyg odrywały liście, suszyły je i żuły później. Jej sok jest balsamem na cierpienia, które mają nadejść.
Bóg powiedział Khanie Chuyma, że ten liść jest lekarstwem na głód i zimno, szorstkość drogi, upokorzenia przeznaczenia.. Powiedział mu, że to właśnie koka pomoże im przetrwać tak gorzkie czasy, a rzucenie garści jej liści na chybił trafił ujawni tajemnice przeznaczenia.
Te liście były zarezerwowane dla tubylców, aby zapewnić im zdrowie, siłę i życie, a zdobywcom były całkowicie zabronione. Gdyby najeźdźca próbował ugryźć ostrze, poczułby go tak gorzko w ustach, z obrzydliwym i perwersyjnym smakiem, że jedyne, co by dzięki niemu osiągnął, to wady, ból i cierpienie. Koka to święta roślina rdzennej ludności Boliwii, która przeżyła podbój.
