Teoria zagrożenia informacyjnego: Dlaczego czujemy się zawstydzeni?

Wstyd to bardzo ludzka emocja. Wszyscy czasami czuliśmy się zawstydzeni, zarówno z powodu tego, co zrobiliśmy, jak i tego, co zrobili inni, a które sprawiają, że się rumienimy. Zdarza się jednak również, że wstydzimy się tego, czego nie zrobiliśmy, a ludzie myślą, że zrobiliśmy.

Na początku możemy pomyśleć, że to nie ma sensu, że nie ma powodu, aby się wstydzić za coś, o czym wiemy, że nie zrobiliśmy, a zatem wiemy, że nie postąpiliśmy źle. Jednak mimo to nie możemy nie odczuwać tej emocji.

Teoria zagrożenia informacyjnego to podejście, które rzuciło nowe światło na ideę ludzkiego wstydu. Dowiedzmy się, dlaczego ...

• Powiązany artykuł: „10 głównych teorii psychologicznych”

Czym jest teoria zagrożenia informacyjnego?

Wstyd to stan emocjonalny człowieka. Każdy, w pewnym momencie swojego życia, odczuł to doświadczenie, czy to spowodowane czymś, co zrobił lub powiedział lub przez coś, co zrobili inni, a to, gdy jesteśmy tego świadkami, powoduje u nas coś w rodzaju dyskomfort. Jest to stan emocjonalny, który może wynikać z wielu przyczyn, ale większość z nich zbiega się, będąc czymś, czego żałujemy, że powiedzieliśmy lub zrobiliśmy.

Jedno z najbardziej znanych i klasycznych wyjaśnień, dlaczego czujemy wstyd, pochodzi z teorie atrybucyjne, które sugerują, że emocja ta powstaje, gdy spełnione są dwa warunki.

Pierwszy to życie lub poczucie, że wydarzyło się wydarzenie lub wynik, który jest niezgodny z naszymi wyobrażeniami o nas samych, o naszej idealnej jaźni. Na przykład wstydzimy się, gdy chcąc być jednym z najlepszych uczniów w naszej klasie, zdarza nam się nie zdawać egzaminu. Tutaj zdarzyło się, że nasza idealna jaźń nie tylko nie została osiągnięta, ale także odeszliśmy od tego wyidealizowanego obrazu, którym chcemy się stać. Wstydzimy się, że nie dostajemy tego, kim chcemy być.

Drugim warunkiem pojawienia się wstydu byłoby: kiedy ktoś przypisuje to wydarzenie lub wynik jako coś niestabilnego w ich globalnej lub rzeczywistej jaźni, cecha, którą uważa za negatywną i którą uważa za niemożliwą do zmiany. Na przykład czulibyśmy się zawstydzeni, gdy nie zdamy egzaminu i uznamy, że tak naprawdę dzieje się tak dlatego, że nie jesteśmy zbyt inteligentni lub nie jesteśmy wystarczająco dobrzy na studia.

• Możesz być zainteresowany: „8 rodzajów emocji (klasyfikacja i opis)”

Dlaczego czasami czujemy się zawstydzeni?

W oparciu o te dwa warunki, o których opowiadają modele atrybucyjne, wstyd powstałby w wyniku poczucia, że ​​nie spełnia się własnych standardów lub aspiracji.

Toczy się dyskusja o tym, czym jest wstyd, a czym wina. Powszechnie przyjmuje się, że wstyd jest emocją publiczną, powstałą w wyniku interakcji z innymi, podczas gdy poczucie winy byłoby odczuwane w bardziej prywatny sposób. Teorie atrybucyjne odrzucają tę ideę, uznając, że wcale tak nie musi być i może się wydawać zarówno jedna, jak i druga emocja bez względu na to, czy inni ludzie wiedzą, czego się wstydzimy lub wada.

Jednak teorie atrybucyjne wyjaśniają, co powoduje wstyd, a co powoduje poczucie winy. Wstyd byłby aktywowany poprzez przypisywanie negatywnych zdarzeń związanych z globalnym ja i elementami naszego ja uważanymi za stabilne, to cechy naszej osobowości lub sposobu bycia, które postrzegamy jako negatywne i niepożądane i uważamy, że są trudne do reszta. Zamiast tego poczucie winy byłoby wyzwalane przez niestabilne atrybucje negatywnych zdarzeń, chwilowe aspekty nas samych, które naszym zdaniem możemy zmienić.

Na przykład, jeśli nie zdamy egzaminu, wstydzimy się sądzić, że to dlatego, że nie jesteśmy wystarczająco inteligentny (cecha stabilna), podczas gdy czulibyśmy się winni, myśląc, że to dlatego, że nie przestudiowaliśmy wystarczająco dużo (cecha nietrwały).

Chodzi o to, że kiedy czujemy się zawstydzeni, zgodnie z teoriami atrybucyjnymi, postrzegamy nasze globalne ja jako wadliwe. Ból emocjonalny odczuwamy, gdy czujemy, że nie udało nam się spełnić naszego idealnego ja, dlatego mówi się, że wstyd jest emocją silnie nieprzyjemną i awersyjną. Z tego powodu emocja ta wiąże się również z aktywacją różnych mechanizmów obronnych, takich jak obwinianie innych, odczuwanie złości, atakowanie przedmiotów i ludzi, a także doświadczanie problemów, takich jak lęk, depresja i wyobrażenia samobójczy.

Ale pomimo tego, że przy wyjaśnianiu wstydu używano teorii atrybucji, nie są w stanie wyjaśnić, dlaczego się pojawia ta emocja w sytuacjach, gdy osoba, która ją odczuwa, świadomie wie, że nie popełniła krzywdy lub nie popełniła czynu wątpliwego moralnie każdy. Oznacza to, że modele atrybucyjne wydają się niezdolne do wyjaśnienia, dlaczego niewinni ludzie, którzy nie mają powodu, aby czują się źle, mogą się wstydzić za zachowanie, o którym inni myślą, że zrobili, ale o którym wie, że tak nie jest Więc.

W tym miejscu w grę wchodzi teoria zagrożenia informacyjnego, interesujący paradygmat, który rzuca światło na to pytanie. Według Theresy E. Robertson i jego zespół badawczy, autorzy artykułu „Prawdziwy czynnik wyzwalający wstyd: wystarczy dewaluacja społeczna, krzywda jest niepotrzebna”, wstyd nabiera funkcji fascynujące przetrwanie społeczne, emocja, która może pojawić się nawet wtedy, gdy nie jesteśmy winni czegokolwiek, ponieważ jest zaprojektowana bardziej w kierunku tego, co powiedzą „nie” wobec naszych żalu brak działań.

• Powiązany artykuł: „Czym jest psychologia społeczna?”

Zagrożenie informacyjne

Zdaniem autorów artykułu wstyd jest emocją konstytuującą system poznawczy ukształtowany przez dobór naturalny, którego celem jest ograniczenie prawdopodobieństwo i związane z tym koszty bycia zdewaluowanym społecznie z powodu narastania negatywnych informacji o naszej osobie, niezależnie od tego, czy jest to prawda, czy fałszywe. To, że mówią o nas złe rzeczy, zagraża informacjom, ponieważ grozi to utratą statusu, korzyści i uwagi społecznej w naszej grupie lub środowisku społecznym.

Osoby mało cenione wśród rówieśników mają mniejsze szanse na otrzymanie odpowiedniej opieki, gdy jej potrzebują. Osoba, której grupa odniesienia spogląda na niego z góry lub uważa, że ​​ma złą reputację, ryzykuje, że nie otrzyma pomocy, gdy jej potrzebuje, a nawet zostanie zignorowana lub wręcz zmarginalizowana. Jesteś również bardziej podatny na bycie ofiarą wyzysku, jeśli ludzie uważają cię za coś złego i podejrzewasz, że w W czasach prehistorycznych społecznie zdewaluowane przez stado było trudną przeszkodą dla przetrwania indywidualny.

Zgodnie z teorią wstydu na temat zagrożenia informacyjnego, ta emocja jest aktywowana w umyśle jednostki, gdy zauważa, że ​​inni Ludzie zauważyli (lub masz wrażenie, że zdają sobie sprawę), że znają negatywne informacje na jego temat, niezależnie od tego, czy są to prawdziwe informacje, czy nie. Zgodnie z tą hipotezą, ta emocja miałaby funkcję ewolucyjną, adaptacyjny cel zapewnienia, że ​​jednostka nie pozostanie skrzyżowane ręce, aby zobaczyć, że jego reputacja jest splamiona, ale nie popełnia czynów, które zagrażają jego społecznemu i indywidualnemu przetrwaniu.

Według tego paradygmatu trzy byłyby funkcjonalnościami wstydu.

Pierwszym jest to wstyd pojawiałby się tak, że dana osoba zachowuje się szczególnie ostrożnie, gdy dowiaduje się o groźnych informacjach, które się o niej mówi. Jednostka musi dbać o to, co robi lub mówi, aby nie pogorszyło to sytuacji. Celem jest uniknięcie bycia społecznie bardziej zdewaluowanym niż są w tej chwili, a tym samym uniknięcie wejścia w jeszcze bardziej niepewną sytuację społeczną.

Po drugie, aby Twoja reputacja nie pogorszyła się jeszcze bardziej, ponieważ więcej osób zna negatywne informacje na Twój temat, osoba próbowałaby ograniczyć rozszerzanie i ujawnianie powyższych informacji. Ta informacja jest kluczowym punktem teorii, ponieważ sama w sobie stanowi zagrożenie informacji, która nadaje nazwę paradygmacie, opinie, komentarze, przemyślenia lub dane, które niezależnie od tego, jak są prawdziwe lub fałszywe, są potencjalnie szkodliwy.

Wreszcie, aby spróbować odzyskać stan sprzed zagrożenia, jednostka stara się ograniczyć i złagodzić koszty wynikającej z tego społecznej dewaluacji. Może mu się to nie udać, ale jego celem jest próba zneutralizowania negatywnych informacji, którymi się o nim podzielono, i przewidywanie w przypadku, gdy wie, że może dotrzeć do innych osób, aby przedstawić im wersję lub obalić to, co się o nim mówi lub Ona.

Tak więc teoria zagrożenia informacyjnego utrzymuje, że nie jest tak, że się wstydzimy żałować czegoś, co powiedzieliśmy lub zrobiliśmy, zwłaszcza jeśli tak naprawdę nie zrobiliśmy każdy. Każda niewinna osoba może czuć się zawstydzona wiedząc lub podejrzewając, że inni ludzie widzą ich w negatywny sposób, niezależnie od tego, czy jest to zgodne z tym, jacy są lub co zrobili w rzeczywistość. Wstyd byłby wynikiem negatywnych przekonań i myśli innych wobec nas, które sprawiają, że czujemy się niekomfortowo i boimy się o naszą integralność społeczną.

• Możesz być zainteresowany: „28 rodzajów komunikacji i ich cechy”

Problem dewaluacji

W mniejszych społeczeństwach, opartych na ekonomii przetrwania i systemach społecznych z niewielką liczbą członków, potencjalne konsekwencje braku społecznej wartości są bardzo negatywne.

W tych społeczeństwach jeśli któryś z członków jest niedoceniany społecznie, prawie nie ma świadczeń socjalnych, co staje się dużym problemem jeśli znajdziesz się w sytuacji, w której potrzebujesz pomocy, na przykład zachorowania lub bycia ofiarą wypadku. Ma małe szanse na to, że reszta grupy przyjdzie mu z pomocą, a zatem większe szanse na nie przeżycie.

Ze względu na ewolucyjne korzyści wynikające z bycia wysoko cenionym i ryzyko dla naszego przetrwania, że ​​tak nie jest, dobór naturalny dostarczył ludzkiemu umysłowi szereg mechanizmów, które zapewniają, że w razie potrzeby zachowujemy się w sposób poprawiający nasz wizerunek społecznymotywują nas do tego, aby inni nas cenili i szukali osób, które mają wyższy status społeczny niż nasz.

Oprócz tego posiadamy zdolności poznawcze identyfikowania i próbowania osiągania umiejętności postrzeganych w grupie jako społecznie pożądane, takie jak bycie w dobrej kondycji fizycznej, posiadanie pracy, udział w wolontariacie lub bycie tym, który najlepiej łowi w rzece obok wioska. Bez względu na to, w jakim społeczeństwie żyjemy, w każdym z nich istnieją cenne społecznie umiejętności i zalety, które sprawiają, że ludzie, którzy je posiadają, są również brane pod uwagę.

Teoria zagrożeń informacyjnych sugeruje, że wstyd jest również częścią tego ewolucyjnego wyposażenia”. i że ten stan emocjonalny powstał, aby rozwiązać możliwe problemy adaptacyjne i przetrwania, które pojawiają się z powodu poczucia, że ​​ktoś jest zdewaluowany.

• Powiązany artykuł: „Jak pokonać wstyd: 5 wskazówek”

Jak wstyd chroni nas przed dewaluacją?

Bycie zdewaluowanym społecznie wiąże się dodatkowo z ryzykiem otrzymania mniejszych świadczeń socjalnych ponoszenia większych kosztów w razie potrzeby z powodu nieotrzymania pomocy reszta. To niesie ze sobą zmniejszone szanse na przeżycie i reprodukcję.

Uważa się, że dewaluacja społeczna była bardzo powtarzającą się sytuacją w czasach starożytnych i biorąc pod uwagę, że w tym czasie społeczeństwa były mniejsze, transmisja Negatywne informacje były o wiele bardziej szkodliwym zjawiskiem, ponieważ nie było tak łatwo zwrócić się do osób, które nie były świadome złej reputacji osoby, od której zostały przekazane. mówił źle.

Ze względu na ryzyko dla naszego przetrwania, że ​​inni postrzegają nas jako społecznie niepożądanych, uważa się, że dobór naturalny stworzyła mechanizmy wykrywania i przewidywania dewaluacji społecznej, a tym samym ograniczania możliwości jej wystąpienia i jej kosztów współpracownicy. Obejmują one mechanizmy minimalizujące wyciek i rozpowszechnianie dyskredytujących informacji, i poprawić jakość cenioną społecznie, która została skompromitowana, walczyć o lepsze traktowanie w przypadku niesprawiedliwości i tolerować pewne obniżenie statusu.

Oprócz zachowań związanych z tymi sytuacjami, teoria zagrożenia informacyjnego przewiduje szereg reakcji poznawczych, motywacyjnych i afektywnych i fizjologiczne skoncentrowane na celu złagodzenia dewaluacji i stawienia czoła trudnej sytuacji społecznej spowodowanej przekazywaniem negatywnych informacji.

To miałoby sens w zachowaniach związanych ze wstydem, które teoria rozumie jako zachowania mające na celu zminimalizowanie szkody dla reputacji. Zachowujemy się, aby nie dopuścić do tego, aby szkody dla reputacji ucierpiały; Nie rozmawiamy z ludźmi, którzy przekazali negatywne informacje, dopóki nie pomyślimy o kontr-informacji lub przeprosinach lub, bezpośrednio, na chwilę nie wycofamy się z sytuacji społecznych. Wszystkie mają na celu zapobieganie pogłębianiu się negatywnej wiedzy o nas, a co za tym idzie odczuwaniu większego wstydu.