Antropocentryzm: co to jest, charakterystyka i rozwój historyczny

W średniowieczu panowała doktryna znana jako teocentryzm, która głosiła, że ​​cały wszechświat został stworzony przez bóstwo, ale ta perspektywa została zepchnięta na dalszy plan przez tych, którzy podążali za doktryną, która pojawiła się na początku epoki nowożytnej, antropocentryzm.

Antropocentryzm to doktryna filozoficzna, która nadaje człowiekowi szczególne znaczenie, umieszczając go w centrum wszechświata, aby wszystko inne było podporządkowane potrzebom i interesom ludzkość.

Zobaczymy teraz czym jest antropocentryzm i jakie są jego podstawowe cechy.

• Powiązany artykuł: „Jaka jest psychologia i filozofia?”

Czym jest antropocentryzm?

Antropocentryzm składa się z filozoficzna doktryna, która stawia człowieka w centrum zainteresowania rzeczywistością” i dlatego ma koncepcję etyczną i moralną, która zawsze przedkłada interesy ludzi nad jakąkolwiek inną sprawę.

W tym sensie inne żywe istoty są podporządkowane potrzebom, korzyściom i dobru człowieka. Podobnie antropocentryzm stawia ludzi jako punkt odniesienia i miara wszystkich rzeczy w dziedzinie epistemologii.

Temu nurtowi filozoficznemu przypisuje się wielkie rozmnożenie uniwersytetów, aby móc uczyć ich myślenia z humanistycznego modelu intelektualnego i w ten sposób je rozwijać.

• Możesz być zainteresowany: „5 epok historii (i ich cechy)”

Główne cechy antropocentryzmu

W tej części pokrótce wyjaśnimy niektóre z głównych cech antropocentryzmu jako doktryny.

1. Rozum kontra wiara

Z punktu widzenia antropocentryzmu szczególną rolę odgrywa racjonalność, znajdująca zastosowanie w badaniu wszelkiego rodzaju przedmiotów. Z rozumu celem jest rozumienie świata poprzez perspektywę analityczną opartą na obserwacji i badaniach w tym zakresie.

Ta antropocentryczna perspektywa, oparta na rozumie, sprzeciwiała się teologicznym podejściom teocentryzmu.

• Powiązany artykuł: "Czy jesteśmy racjonalnymi czy emocjonalnymi istotami?"

2. Wielkie znaczenie nauki

Z perspektywy antropocentrycznej nauka nabiera szczególnej wartości, dzięki czemu Powstały różne gałęzie naukowe, takie jak biologia, fizyka, anatomia, astronomia itp.

Ponadto wzrost liczby uczelni pozwolił na poszerzenie wiedzy przekazywanej w różnych gałęziach nauki.

3. Lokalizacja człowieka w centrum wszechświata

Jak wspomniano wcześniej, pod pryzmatem antropocentryzmu człowiek zostaje umieszczony w uniwersalnym centrum, pomijając idee teocentryzmu, które stawiały w tej pozycji Boga.

Dlatego z punktu widzenia antropocentryzmu człowiek jest pojmowany ze zdolnością do przemiany i dominować nad przyrodą, abyś miał ślepe zaufanie do wszystkiego, co jest wynikiem wynalazku człowiek.

• Możesz być zainteresowany: „Rewolucja naukowa: co to jest i jakie zmiany historyczne przyniosła?”

4. Duże zainteresowanie wiedzą i odkryciami

Jak widzimy, w tej chwili to pragnienie dowiedz się więcej o świecie z różnych perspektyw. Z tego powodu nauka odzyskuje duże znaczenie, mnożą się uczelnie i chęć do: odkryć nowe terytoria, co było impulsem do relacji handlowych i gospodarka.

5. Odrzucenie wierzeń związanych z boskością lub nadprzyrodzeniem

Z doktryny antropocentrycznej tam… odrzucenie wszystkiego, czego nie da się empirycznie zbadać i skontrastować, więc wszystko, co należy do podejścia teologicznego, jest odłożone na bok.

• Powiązany artykuł: „Antropologia: co to jest i jaka jest historia tej dyscypliny naukowej”

6. Znaczenie dla prestiżu społecznego

W antropocentryzmie duże znaczenie przywiązuje się do władzy, sławy i bogactwa, które razem dają prestiż społeczny osobie, która je posiada, ponad tymi, którzy znajdują się w niższej pozycji społecznej.

7. Ruch klasycystyczny

Wraz z antropocentryzmem i humanizmem tradycja grecko-rzymska zostaje podjęta ręką filozofów Starożytnej Grecji, takiej jak Platon, Arystoteles, i pisarzy klasycznych, takich jak Tacyt, Owidiusz, Wergiliusz i Homer, m.in. inni.

To bogactwo klasycznych autorów doprowadziło do epistemologicznego relatywizmu, tak że nie uważano już, że istnieje jedna i uniwersalna wiedza, ale teraz uwzględniono różne nurty myśli i wiedzy.

Wielki wpływ na sztukę wywarł także powrót grecko-rzymskiego klasycyzmu, w którym temat religii katolickiej został zastąpiony przez grecko-rzymski, będący tego wyraźnym przykładem, obraz Wenus Sandro Botticellego, znany jako „Narodziny Wenus".

• Możesz być zainteresowany: „23 nauki pomocnicze historii (wyjaśnione i sklasyfikowane)”

8. Wzmocnienie sztuki

W czasie, gdy pojawił się antropocentryzm, istniały również eksplozja artystyczna poparta mecenatem przez rodziny i osoby o wielkiej sile i bogactwie, zainteresowane kolekcjonowaniem dzieł sztuki, m.in przypadek rodziny Medici we Florencji czy Ludovico Sforza, znanego jako patron Leonarda da Vinci.

9. Inny sposób widzenia życia

Antropocentryzm ma inny sposób patrzenia na życie niż teocentryzm. Antropocentryzm pojmuje ziemskie życie jako miejsce przejścia, w którym należy wykorzystać i wypróbować każdą okazję ciesz się każdą chwilą tak daleko jak to możliwe.

10. Związek z humanizmem

Ten ruch intelektualny i doktryna antropocentryzmu opierają się na szeregu wspólnych przesłanek, takich jak: uważać człowieka za centrum wszechświata, aby jego działania pozwalały mu zdominować naturę i budować własne przeznaczenie. Człowiek jest uważany za właściciela własnego losu, ponieważ posiada dla niego pewne podstawowe cechy, którymi są: rozum, wolność i wola.

Inne wspólne aspekty to to, że humanizm i antropocentryzm przejmują klasycyzm starożytnych cywilizacji Grecji i Rzymu.

Mimo tego wszystkiego i wielu innych aspektów, które mają ze sobą wspólnego, można powiedzieć, że humanizm i antropocentryzm idą w parze.

• Możesz być zainteresowany: „Psychologia humanistyczna: historia, teoria i podstawowe zasady”

Krótka historia jego rozwoju

To, co znane jest jako antropocentryzm, ma swój początek we wczesnej epoce nowożytnej (s. XVI). Przejście od średniowiecza do epoki nowożytnej oznaczało także zmianę perspektywy doktrynalnej, dominującej w Średniowiecze to teocentryzm, który miał filozoficzny pryzmat, który uważa bóstwo za centrum wszystkich wszechświat; z drugiej strony pojawienie się antropocentryzmu pociąga za sobą przesunięcie władzy w kierunku człowieka.

Ta zmiana perspektywy doktrynalnej, spowodowana pojawieniem się antropocentryzmu, miała reperkusje na różnych poziomach: moralnym, etycznym, filozoficznym, społecznym i sądowym.

Należy również zauważyć, że pomimo tego, że człowiek był uważany za centrum wszechświata, religia nie została całkowicie ominięta, będąc dowodem na to, że trwa bez porzucenia w naszych czasach.

1. renesans

Epoka renesansu oznaczał koniec średniowiecza i początek ery nowożytnej. Jest to ruch kulturowy, który pojawił się we Włoszech w XV wieku i wpłynął na różne modalności artystyczne, takie jak architektura, malarstwo i sztuka. rzeźby, a którego nazwę zawdzięczamy podjęciu stylu grecko-rzymskiego w dziełach z okresu, w którym ruch.

Podążając za klasycznym motywem grecko-rzymskim, artyści szczególną uwagę przywiązywali do proporcji postaci reprezentował i nadawał szczególne znaczenie przedstawieniu ludzkiego ciała, więc podążano za wizją antropocentryczny.

2. Humanizm

Jest to ruch intelektualny, który pojawił się we Włoszech w XIV wieku, rozwijane w różnych dyscyplinach (filozofia, teologia, literatura i historia) i że Wiąże się to również z ruchem kulturowym renesansu i doktryną antropocentryzm.

Siła, jaką nabrał wówczas antropocentryzm, ratując tradycję grecko-rzymską, niosła ze sobą fakt skupienia się przede wszystkim na badaniu człowieka.

Krytyka antropocentryzmu

Antropocentryzm nie był wolny od krytyki, przede wszystkim dlatego, że uważaj, że wszystko na ziemi jest na niższym poziomie hierarchii niż ten, w którym znajduje się człowiek, więc natura i inne żywe istoty muszą być do Twojej dyspozycji.

Przeciwnie, ci, którzy sprzeciwiają się głównej idei antropocentryzmu, uznając, że człowiek jest centrum wszechświata, to dlatego, że uważają że istoty ludzkie nie powinny być traktowane ponad innymi istotami, broniąc, że wszystkie żywe istoty powinny mieć równość Prawa.

Istnieją inne ruchy, które również nie zgadzają się z faktem, że ludzie mogą korzystać z zasobów środowiska do woli, aby uzyskać jakąś osobistą korzyść, biorąc pod uwagę, że jest ona w pełni uprawniona do Zrób to.

To z tego powodu w latach 70. ubiegłego wieku powstał ruch znany jako biocentryzm, który uważa, że ​​wszystkie żywe istoty zasługują na szacunek moralny, bez bycia uważanym za kogokolwiek” bycie żywym ponad drugim, uznając za nadrzędną wartość prawo do życia wszystkich istoty.

Przy tym wszystkim należy zauważyć, że nie wszystko powinno być czarne lub białe, ale istnieją również terminy pośrednie, w których różne ruchy mają wspólne aspekty, dla których wszystkie Wnieśli wiele użytecznych wartości i wiedzy, które przetrwały do ​​dziś, a tym samym umożliwili nam posiadanie nieobliczalnego bogactwa kulturowego, naukowego i kulturowego. bioróżnorodność.