5 najważniejszych książek ORTEGA y GASSET

Na dzisiejszych zajęciach porozmawiamy o najwybitniejszych książkach najważniejszego hiszpańskiego filozofa XX wieku, Jose Ortega i Gasset (1883-1955). Kto napisał około 40 prac, wśród których są: Medytacje Don Kichota (1914), Bezkręgowce Hiszpania (1921) lub bunt mas (1929).

Wszystkie są rozmieszczone wzdłuż ich trzy etapy myślenia (obiektywizm, perspektywizm i racjonalizm) i bezpośrednio wpłynęły na pisarzy Generacja 27 oraz współczesna filozofia hiszpańska i latynoamerykańska. Jeśli chcesz dowiedzieć się więcej o najważniejsze książki Ortegi y Gasset, czytaj dalej bo w PROFESORZE wszystko wyjaśniamy.

Indeks

1. Co myślał Ortega y Gasset?
2. 5 najważniejszych książek Ortegi y Gasset
3. Co oznacza wyrażenie „ja jestem i moje okoliczności”?
4. Co zrobił Ortega y Gasset?

Myśl filozoficzna Ortegi y Gasset ewoluowała przez całe jego życie i dlatego zwykle dzieli się na trzy główne etapy:

Obiektywizm, 1902-1914

Jest to jego pierwszy etap (młodość) i jest efektem pobytu w Niemczech po uzyskaniu doktoratu z filozofii w Madrycie. W tym będziesz bardzo pod wpływem

Ten moment filozoficzny charakteryzuje szok, jaki doznaje, gdy porównuje życie intelektualne i naukę Hiszpanii z życiem intelektualnym Niemiec. Co sprawi, że powie, że Hiszpania potrzebuje regeneracjawięcej dyscypliny i rygoru w obliczu braku metody, przepaści, subiektywizm i indywidualizm Typowo hiszpański.

W ten sposób Ortega y Gasset zapewni Ci wielkie znaczenie dlanauka i przedmiot nauki jako jedynej prawdziwej rzeczy, ponieważ to ona pozwala nam porównywać rzeczy. Dlatego zaprzecza subiektywizmowi, bo to on sprawia, że ​​wchodzimy w fantazje i marzenia, odbiegając od główny cel. Jak powiedziałby nasz bohater: „Twierdzenie matematyczne jest cenniejsze niż wszyscy pracownicy Ministerstwa””.

Perspektywizm, 1914-1923

W tym drugi etap filozoficzny, Ortega y Gasset, zastanawia się: Czym jest wiedza? Czym jest rzeczywistość? Czym jest prawda... I mówi nam, że w historii różne nurty i koncepcje filozoficzne, takie jak: sceptycyzm, dogmatyzm, krytyka, obiektywizm lub relatywizm próbowałem udzielić nieudanej odpowiedzi na te pytania. Dlatego proponuje to, co definiuje jako perspektywizm, który opiera się na następujących podstawowe pomysły:

• Każdy człowiek zna rzeczywistość według swojej punkt widzenia a cała wiedza podlega temu punktowi widzenia lub perspektywie.
• Prawda istnieje, ale nie możemy jej poznać, jeśli nie zrobimy suma wszystkich perspektywto znaczy, jeśli chcemy poznać prawdziwą prawdę pytania, musimy znać różne wersje tego pytania.
• W perspektywie może się zbiegać kilka perspektyw, to znaczy różne punkty widzenia różnych osób. W związku z tym, każda perspektywa jest cenna (jesteśmy unikalnymi istotami), a jedyną fałszywą perspektywą jest ta, która stara się być wyjątkowa.
• W prawidłowym zrozumieniu rzeczywistości, wiedzy i rzeczywistości zaangażowane są dwa zasadnicze elementy: temat (co wiesz) i obiekt (znane).

Na koniec należy zauważyć, że na tym perspektywicznym etapie wyróżniają się dwa z jego najważniejszych dzieł: Medytacje Don Kichota (1914) i Bezkręgowce Hiszpania (1921)

Racjowitalizm, 1923-1955

Na tym etapie dojrzałości nasz protagonista próbuje przezwyciężyć witalizm i racjonalizm, a także ujednolicić pojęcia rozumu i życia. Dlatego ustala, że ​​rzeczywistość życia jest chaos że musimy uporządkować według schematu i że ustalamy tę kolejność poprzez ważny powód: powód, który nie jest bezwzględny (fizyczno-matematyczny), ale historyczny Y narracja, który jest niezbędny do zrozumienia ludzkiego życia i który jest narzędziem, za pomocą którego budujemy opisy, aby zorientować się i zbliżyć się do ludzkiego świata.

Podobnie, aby wyjaśnić, czym jest ratiovitalism, Ortega y Gasset użyje metafora rozbitka: Nasze zrozumienie byłoby ramionami rozbitka, myślenie byłoby jak pływanie dla rozbitka, a bycie byłoby tratwą, którą rozbitek buduje wraz ze swoim otoczeniem. W jaki sposób:

“Żyć to być rozbitkiem między rzeczami i w każdej chwili musimy podejmować decyzje”.

Na koniec należy zauważyć, że na tym ratio-vitalistowym etapie wyróżniają się trzy z jego najważniejszych dzieł: Temat naszych czasów (1923), Dehumanizacja sztuki (1925) i bunt mas (1929).

Ortega y Gasset wyróżniał się jako wylewny pisarz, w rzeczywistości był dyrektorem gazeta Hiszpania (1915), stały współpracownik gazety Słońce (1917) i założyciel Zachodni magazyn (1923). W nich publikuję część jego prac i nawiązuję do najważniejszych nurtów filozoficznych jego czasów.

Podobnie napisał około 40 dzieł, z których tutaj wyjaśniamy 5 najważniejszych książek Ortegi y Gasseta.

Medytacje Don Kichota, 1914

Jest to pierwsza (niedokończona) książka wydana przez naszego bohatera i jest to esej, na który składają się następujące części

• Przedmowa: Czytelnik zostaje wprowadzony w centralną tezę pracy
• Wstępna medytacja: Odsłania swoją metodę analizy.
• Pierwsza medytacja: Traktat o powieści
• Jak Miguel Cervantes widział świat? (Nieopublikowany).
• Alcionismo w Cervantes (nieopublikowany).

Tym, co wyróżnia tę pracę, jest to, że jest ona jednym z najbardziej reprezentatywnych dla perspektywizmu Ortegi y Gasset. W nim już ustala, że perspektywa jest składnikiem rzeczywistości oraz idea okoliczności jako kluczowego elementu interpretacji rzeczywistości. Podobnie w tym obnaża problem zacofania Hiszpanii i stwierdza, że ​​jego subiektywizmi jego dziwactwo (sposób bycia) to ich główne zło.

bezkręgowce hiszpania, 1921

bezkręgowce hiszpania to kolejna z najważniejszych książek Ortegi y Gasseta. Ta praca ukazuje i analizuje kryzys społeczny i polityczny, którego doświadczyła Hiszpania w latach dwudziestych XX wieku, będący wynikiem tego, co określa się jako bezkręgowce historyczne. który dzieli się na trzy rodzaje zła lub błędy:

1. warstwa powierzchniowa: Błędy fanatyzmu religijnego, nadużycia polityczne i wadliwe rządy.
2. warstwa pośrednia: Błędy dezintegracji i partykularyzmu; ruchy separatystyczne i specjalizacja cechów.
3. głęboka warstwa: Błędy wpisane w duszę kraju lub obywatela; nienawiść, zazdrość, pojęcie sztucznej ojczyzny…

Temat naszych czasów, 1923

Tą pracą Ortega y Gasset zagłębia się w racjonalizm i dokonuje całej serii krytyki nurtów filozoficznych, takich jak sceptycyzm, dogmatyzm, krytyka, obiektywizm czy relatywizm. Z drugiej strony ogłaszając konieczne reforma filozofii przez ważny powód. Ponadto ustanawia następujące idee:

• Witalność ludzka ma dwa oblicza: biologiczne i duchowe.
• Powód jest tylko jeden funkcja i sposób życia.
• Tematem naszych czasów jest poddanie rozumu witalności: „Czysty rozum musi scedować swoje imperium na żywotny rozum”.
• życie jest stałezmiana-rozwojowa, czyli jest wstawiony do historii.
• Życie polega na radzeniu sobie z tym, co nie jest życiem, czyli zrozumieć możliwe formy życia.

Dehumanizacja sztuki, 1925

Dehumanizacja sztuki jest dziełem najbardziej odbiegającym od tez filozoficznych naszego bohatera. I właśnie z tym wchodzi Ortega y Gasset analiza estetyczno-literacka swoich czasów (naznaczonych sztuką awangardową/pokolenie 27) i ustala, że sztuka dla mniejszości. Cechuje:

• Oryginalność i innowacyjność.
• Hermetyzm lub trudne do zinterpretowania
• Antyrealizm, antyromantyzm i surrealizm.
• pisanie snów i przewaga nieistotności i metafory.
• Zerwanie z logicznymi linkami

bunt mas, 1929

Przegląd najważniejszych książek Ortegi y Gasseta kończymy słowami bunt mas, dzieło sąd społeczny i polityczny (opublikowane w pełnym wzroście rządów totalitarnych), gdzie nasz bohater ukuł termin masa człowieka: Osoba wprowadzona w tłum/masa która traci własną tożsamość, stając się częścią funkcjonowania grupy i która jest łatwo sterowalny Y manipulować.

„Ten masowiec to człowiek wcześniej wyzbyty własnej historii, bez wnętrzności przeszłości, a zatem uległy wobec wszystkich tak zwanych dyscyplin międzynarodowych. Bardziej niż człowiekiem, jest tylko skorupą człowieka zbudowaną ze zwykłego idola fori; brakuje "wewnątrz"

To jest Najbardziej znana fraza Ortegi y Gasseta i możemy o tym przeczytać w jego książce Medytacje nad Kichotem, to znaczy należy do jego perspetywistycznego etapu. A przy tym chce nam wyjaśnić, że perspektywa jest składnikiem rzeczywistości.

Aby to zrobić, musimy przejść do tego, co on definiuje jako okoliczność. I jest to, że według tego filozofa okolicznością jest wszystko, co jest częścią naszego świata, ale czego nie wybraliśmy (rok urodzenia, rodzice, płeć, język, kolor włosów...) i ten, który nas ratuje (ten, który pozwala nam żyć w środowisko/rzeczywistość). To znaczy, moja okoliczność buduje moją perspektywę, z której wiem, buduję rzeczywistość iz której Szukam sensu w tym, co mnie otacza iw rzeczywistości. Jak powiedziałby Ortega y Gasset:

„Jestem sobą i moją sytuacją, a jeśli jej nie ocalę, nie ocalę siebie”.

Podobnie Gasset mówi nam, że okoliczność stanowi prywatna perspektywa naszej rzeczywistości i że ta perspektywa jest tą, która pojawia się, gdy organizujemy to, widzimy Y postrzegamy z rzeczywistości.

Jednym z głównych wkładów Ortegi y Gasseta było rozwinięcie filozofii swoich czasów, która stała się najwspanialsza wykładnik perspektywizmu i racjonalizmu. Skąd próbował odpowiedzieć na wielkie dylematy, takie jak rzeczywistość, prawda i jedzenie. Dlatego myśl Ortegi y Gasseta wpłynęła na odnowę filozoficzną na poziomie krajowym i międzynarodowym.

Z drugiej strony z kilkoma jego pracami wpłynęły na tezy innych dyscyplin społecznych: Swoją pracą Dehumanizacja sztuki wpłynęła na literatura, z Bunt mas wpłynął na socjologia i antropologia społecznal, z bezkręgowcami Hiszpania wpłynęła na historia a seminarium Anastasio Ovejero wpłynęło na Psychologia społeczna (konstruktywizm).

Jeśli chcesz przeczytać więcej artykułów podobnych do Ortega y Gasset: najważniejsze książki, zalecamy wpisanie naszej kategorii Filozofia.

Garagorri, P. (1983). Całość dzieł Ortegi y Gasset. Sojusz.