8 cech Utylitaryzmu w filozofii

W Nauczycielu będziemy uczyć się charakterystyka utylitaryzmu w filozofii, ruch, który pojawił się w Anglii pod koniec XVII wieku za sprawą Jeremy Bentham (1748-1832) i John Stuart Mill (1806-1873).

Ten ruch filozoficzny potwierdza, że ​​działanie należy uznać za prawidłowe w oparciu o pozytywne konsekwencje, jakie ma dla większej liczby osób. Tak więc ta teoria ma na celu: zbiorowe szczęście poprzez ogólny dobrobyt jako element fundamentalny, który definiuje się jako zasada użyteczności.

Jeśli chcesz dowiedzieć się więcej o utylitaryzm, czytaj dalej tę lekcję od NAUCZYCIELA.

Aby zrozumieć, czym jest utylitaryzm, musimy najpierw przeanalizować etymologię samego słowa, która pochodzi z łaciny i składa się z dwóch terminów: używasz = co jest przydatne i izm= doktryna.

Innymi słowy, utylitaryzm byłby doktryną co jest przydatne? i gdzie idea, która ustanawia tę użyteczność, jest zasadą moralną, która znajduje się ponad resztą rzeczy, wyróżnia się. Byłoby to wtedy doktryna moralna/etyka.

Z drugiej strony należy zauważyć, że utylitaryzm mieści się w

AngliaXVIII-XIX w. i jest nurtem filozoficznym zrodzonym z ręki Jeremy Bentham (1748-1832) ze swoim traktatem „Wprowadzenie do zasad moralnych i legislacyjnych” (1780) i który jest rozwijany przez John Stuart Mill (1806-1873) w swojej pracy”utylitaryzm” (1863):

• Bentham: Ustala, że ​​użyteczność jest tym, co daje szczęście. Podobnie potwierdza również, że ta użyteczność, szczęście, można zmierzyć poprzez obiektywne ustalenie poziomu szczęścia, jaki mają nasze działania = Zmierz intensywność i czas trwania naszego pozytywnego lub negatywnego uczucia.
• Młyn: Stwierdza, że ​​jednostka musi działać w celu uzyskania jak największej ilości szczęścia dla zbiorowości (co? moralnie poprawne), a nie dla siebie.

„Każda osoba ma prawo działać zgodnie z własną wolą, o ile takie działania nie krzywdzą ani nie krzywdzą innych”