5 poziomów, na których pojawia się cierpienie psychiczne (i dobre samopoczucie)

W kontekście psychologii klinicznej i psychoterapii przyzwyczailiśmy się do myślenia o bólu, cierpieniu i dobrostanie jako zjawiskach wybitnie indywidualnych.

Wiele klasycznych i najbardziej rozpowszechnionych podejść do tej wiedzy koncentrowało swoje badania i podejścia wokół wyjaśnienia z powyższych postrzegania ludzi tak, jakby byli niezależni od różnych przestrzeni społecznych i znaczących interakcji.

Niektóre z wielkich wyzwań dla poprzednich poglądów pochodzą z podejście systemowo-relacyjne, interakcyjne, społeczne, konstrukcjonistyczne, a nawet holistyczne. Przedstawiona krytyka nie uważa, że ​​poziom indywidualny jest niewystarczający lub niepotrzebny, aby wyjaśnić zjawiska psychologiczne, ale inne równie istotne poziomy, które oddziałują z to samo.

Zgodnie z podejściem Humberto Maturany poziomy te nazywane są „domenami egzystencji”. Koncepcja wywodzi się z idei, że mamy różne sposoby bycia i cechy w zależności od tego, w której z tych domen uczestniczymy i rozważamy.

Oprócz powyższego i podążając za podejściem teorii enaktywizmu Francisco Vareli, możemy uznać, że nie jesteśmy nawet tą samą osobą w różne domeny, ale jesteśmy i wyłaniamy się z różnymi cechami, emocjami, działaniami i sposobami widzenia rzeczy w kontinuum zmian stały. W prostych słowach, n

lub jesteśmy tą samą osobą w pracy, co w naszych związkach rodzinnych lub partnerskich.

• Powiązany artykuł: „10 najlepszych teorii psychologicznych”

poziomy istnienia

Następnie przyjrzymy się pięciu z tych przestrzeni lub domen egzystencji, które można uznać za główne w życiu ludzi. Ważne jest, aby z góry wziąć pod uwagę, że są one powiązane i mają na siebie wpływ, oprócz tego, że w każdej z nich można znaleźć różne poddomeny lub podsystemy.

1. Pojedynczy poziom

Ten poziom, jak wspomniano na początku, jest najszerzej uwzględniany zarówno w podejściach psychoterapeutycznych, jak i ogólnie w większości społeczeństw. Wiele podejść psychoanalizy (choć nie wszystkie), teorii poznawczych i behawioralnych, a nawet humanistów, skupiło się na tym punkcie. Niewątpliwie wkład ten był merytoryczny i na przestrzeni czasu posłużył jako podstawa do wypracowania bogatej wiedzy i przestrzeni ulgi dla wielu osób.

Z konstruktywistycznego i narracyjnego punktu widzenia poziom indywidualny ma prosty związek z relacją, jaką mamy ze sobą. Jak postrzegamy i budujemy tożsamość, działamy, czujemy i widzimy rzeczy. Taka konstrukcja tożsamości może być niewyczerpanym źródłem zarówno cierpienia, jak i dobrego samopoczucia.

• Możesz być zainteresowany: „Subiektywizm w psychologii: co to jest i dlaczego prowadzi donikąd”

2. Poziom pracy

Definicja jest praktycznie oczywista. Duża liczba osób, które biorą udział w konsultacjach, robi to w kontekście problemu lub kryzysu w miejscu ich pracy.

W tym momencie specyficzne warunki bólów są ważne dla zrozumienia tych bólów. samych siebie, różnych oczekiwań, relacji międzyludzkich i bez wątpienia możliwości zmiany istniejący. Również ten poziom jest miejsce wielkiego spełnienia i generowania osobistych zasobów dla innych. Może to wiele pogłębić i odsłonić w przestrzeni terapeutycznej, a także posłużyć jako element odciążenia.

• Powiązany artykuł: „Psychologia pracy i organizacji: zawód z przyszłością”

3. Poziom społeczny

Jest to być może dziedzina egzystencji najbardziej zaniedbywana przez współczesną psychoterapię i psychologię kliniczną. Zajęły się tym inne dziedziny psychologii, na przykład podejścia społecznościowe.

Jest to poziom niezwykle złożony i obejmuje różne rodzaje abstrakcji, w których uczestniczymy od i do społeczeństwa w wielu przestrzeniach. Częścią tego jest specyfika różnych społeczeństw, zjawiska płci, klasy społecznej, etnicznej, a nawet rekreacyjnej czy sportowej. Nasze sposoby bycia, a zatem wiele naszych problemów, a także ich rozwiązania, wyłaniają się w tych kontekstach. Wielkie kryzysy społeczne, bardzo typowe dla obecnych czasów, mają wiele wspólnego z dyskomfortem lub utratą w nich sensu.

• Możesz być zainteresowany: „Czym jest psychologia społeczna?”

4. Poziom relacji miłosnych lub afektu seksualnego

Dawniej i do niedawna można było to określić jako po prostu „pary”, ale w dziś z zakwestionowaniem hegemonii wspomnianego modelu i pojawieniem się innych, takich jak: związki poliamoryczne, konieczne było jego rozszerzenie.

Jest to również często przestrzeń, w której pojawia się wiele psychologicznych pytań i problemów, często związanych z problemy negocjacji granic, hierarchii, transgeneracyjnych oczekiwań jej członków oraz pewnych zjawisk komunikacyjny. Coraz częściej zdarza się, że inne rodzaje relacji, takie jak te wymienione powyżej, konsultują się z ich własnymi osobliwościami.

• Powiązany artykuł: „Cztery rodzaje miłości: jakie rodzaje miłości istnieją?”

5. Poziom rodziny

Systemy rodzinne są niezwykle złożone w swoim rozumieniu, ponieważ w ich wnętrzu Nachodzą na siebie różne podsystemy, takie jak rodzicielski, synowski, braterski i rodzicielsko-synowski. Podobnie jak na poprzednim poziomie, istnieje wiele elementów (takich jak te już wspomniane), które mogą wyjaśnić problemy lub kryzys systemu lub któregokolwiek z jego podsystemów. Tutaj również silnie pojawiają się zjawiska związane z sojuszami, koalicjami i trójkątami. Odpowiednia struktura wszystkich wyżej wymienionych aspektów umożliwia pojawienie się doświadczeń pocieszenia i dobrego samopoczucia na tym poziomie.

Jak widać, istnieje wiele bardzo różnorodnych dziedzin egzystencji, w których wyjaśnić kryzysy i problemy psychologiczne oraz doświadczenia pocieszające i poprawiające samopoczucie. Niezwykle ważne jest, aby ponownie podkreślić, że nie są one całkowicie niezależne od siebie; wręcz przeciwnie, mają nieuniknioną i stałą interakcję. Praca psychoterapeutyczna może odbywać się na każdym z tych poziomów, a zatem wykraczać poza indywidualność konsultującego.