5 najważniejszych przedstawicieli PERSPEKTYWIZMU

W lekcji NAUCZYCIELA poznamy główni przedstawicieleperspektywizm. Nurt filozoficzny, który rozwinął się między XIX-XX wiekiem i zgodnie z którym wiedzę o dowolnej rzeczywistości można uzyskać poprzez różne perspektywy lub punktów widzenia (poznawczych), ponieważ każda z perspektyw jest niezbędna dla całości.

W ten sposób w ramach tej doktryny są otoczeni wielcy filozofowie, tacy jak: Gottifried Leibniz (1646-1716), Gustav Teichmüler (1832-1888), Friedrich Nietzsche (1844-1923) czy José Ortega y Gasset (1883-1955). Jeśli chcesz dowiedzieć się więcej o przedstawicielach perspektywizmu, zwróć uwagę i czytaj dalej ten artykuł.

Przed studiami główni autorzy perspektywizmwyjaśnimy, na czym polega ta filozoficzna doktryna, która została opracowana z autorami takimi jak Gottifried Leibniz (1646-1716), Gustav Teichmüler (1832-1888), Friedrich Nietzsche (1844-1923) lub José Ortega y Gasset (1883-1955) lub Jon Młyn.

W ten sposób perspektywizm oparta jest na trzy wielkie pomysły:

1. Każdy człowiek zna rzeczywistość
   instagram story viewer
   zgodnie z twoim punktem widzenia a cała wiedza podlega temu punktowi widzenia lub perspektywie.
2. prawda istnieje, ale nie możemy go poznać, jeśli nie zsumujemy wszystkich perspektyw, czyli jeśli chcemy poznać prawdziwą prawdę o sprawie musimy znać różne wersje powiedziane pytanie.
3. w perspektywie Wiele perspektyw może się spotkać to znaczy różne punkty widzenia różnych ludzi. Dlatego każda perspektywa jest wartościowa (jesteśmy unikalnymi istotami), a jedyną fałszywą perspektywą jest ta, która stara się być wyjątkowa.

Po wyjaśnieniu perspektywizmu przystępujemy do badania trzech najważniejszych przedstawicieli perspektywizmu.

1. Gottifried Leibniz, 1646-1716

Leibniz jest uważany za propagatora perspektywizmu z publikacją jego pracy Rozprawa o sztuce kombinatorycznej (1666). Gdzie zakłada (zaczynając od myśli o odrzuca) że wszystkie myśli czy koncepcje zaczynają się od prostszych, dzięki którym można je oderwać i dotrzeć do wielkich pomysłów. Oznacza to, że wiedza lub pojęcie jest sumą kilku pojęć = perspektyw.

Później rozwinął swoją wiedza teoretyczna, który zakłada, że ​​jednostka podchodzi do świata na podstawie własnej interpretacji i że istnieją różne sposoby dostępu do wiedzy, które są jednocześnie drogami prawdziwe, przypadkowe i inne. W związku z tym definiuje te sposoby dostępu do wiedzy jako: perspektywiczny lub punktów widzenia, które należy szanować, o ile mają spójność logiczno-formalna.

Ponadto w ramach tej teorii utrwala się koncepcja monada: Ostateczny element wszechświata, który stanowi perspektywę wszechświata.

„To samo miasto widziane z różnych stron wydaje się zupełnie inne i mnoży się perspektywicznie (…) są różne uniwersa, które jednak są różne perspektywy tylko kilku, zgodnie z punktami widzenia każdej monady”

2. Fryderyk Nietzsche, 1844-1923

Nietzsche jest niemieckim filozofem, który zakłada, że ​​interpretacja świata rozwijana jest przez percepcję każdego z nich (z miejsca i w konkretnym momencie), że do wiedzy i świata można podejść z różnych punktów widzenia, z których wszystkie są ważne i usprawiedliwiony. Będąc perspektywą każdego przedmiotu, tylko Y wielorakie/subiektywne punkty widzenia, co prowadzi nas do lepszego zrozumienia i więcej możliwości interpretacyjnych w danej kwestii.

„Każde przedstawienie świata jest przedstawieniem dokonanym przez podmiot; idea, że ​​możemy zrezygnować z sytuacji życiowej podmiotu, jego cech fizycznych, psychologicznych, historycznych czy biograficznych, aby osiągnąć zrozumienie świata takim, jakim może być”

W ten sposób dla Nietzschego nic nie może być sprowadzone do jednej kategorii lub do absolutnej i nieruchomej prawdy. Stąd mówi nam, żeBóg umarł i narodziła się nowa filozofia/superman: Po śmierci Boga nie ma już gdzie się trzymać, ponieważ ma absolut zniknął i narodził się postęp, nauka lub natura.

Tak więc akceptując śmierć Boga przyjmuje się, że nie ma innego fundamentu moralności niż człowiek, negując absolutny i akceptujący perspektywizm i że jest to możliwe vżyć w przyszłości, który byłby niezbędnym warunkiem narodzin nadczłowieka. Ten, który jest w stanie wygenerować swoje własny system wartości.

3. Jose Ortega i Gasset, 1883-1955

Ortega i Gassetjest głównym przedstawicielem perspektywizmu (II etap filozoficzny) i stwierdza, że ​​perspektywa jest składnikiem rzeczywistości. Pomysł, który jest bezpośrednio związany z tym, co definiujesz jako okoliczność: Wszystko, co jest częścią naszego świata, ale czego nie wybraliśmy (rok urodzenia, rodziców, płeć, język, kolor włosów...) i ten, który nas ratuje (ten, który pozwala nam żyć w środowisko/rzeczywistość). To znaczy, moja okoliczność buduje moją perspektywę, z której znam, buduję rzeczywistość iz której Szukam sensu w tym, co mnie otacza i w rzeczywistości: „Jestem sobą i moją sytuacją, a jeśli jej nie ocalę, nie ocalę siebie”.

Z drugiej strony argumentuje również, że prawda nie jest absolutna, obiektywny, niepowtarzalny i ponadczasowy (racjonalizm), ale prawdę możemy poznać tylko z naszej szczególnej perspektywy i jest ona dana z okoliczności każdego z nich (= okoliczności i rzeczywistość jaźni).

Prawda zatem przechodzi przez uświadomienie sobie rzeczywistości z naszych okoliczności, a zatem jest subiektywna, indywidualna, tymczasowa i a suma perspektyw które się uzupełniają: musimy znać różne wersje problemu, ponieważ są one ważne, i musimy rozpoznać resztę jednostek w konstruowaniu prawdy.

„Kto chce nas nauczyć prawdy, która nam nie mówi: umieszcza nas w taki sposób, abyśmy sami mogli ją odkryć”. Temat naszych czasów