Teoria Mimikry Obronnej: co to jest i co mówi o emocjach

Wyrazy twarzy, takie jak śmiech, płacz i uśmiech, mogą mieć wspólne pochodzenie.

Komunikacja niewerbalna istniała już na długo przed pojawieniem się języka u gatunku ludzkiego. Dzięki gestom jesteśmy w stanie się porozumieć: uśmiechamy się, płaczemy, wzruszamy ramionami, unosimy brwi... Te zachowania są powszechne i wrodzone, ale są także symboliczne, to znaczy reprezentują i przekazują uczucia i myśli.

Chociaż niektóre z nich, jeśli dobrze się zastanowić, są dość dziwne: Dlaczego pokazujemy zęby, by wyrazić życzliwość? Dlaczego słona woda ucieka z naszych oczu, by prosić innych o pocieszenie? Dlaczego śmiejemy się, aby przekazać, że coś jest dla nas zabawne?

W dziedzinie antropologii jest szeroko rozpoznawalna znaczenie twarzy w interakcji i inteligencji społecznej. Sami jesteśmy w stanie wnioskować o uczuciach i komunikować się dzięki mimice twarzy.

Chociaż obecnie znamy funkcje adaptacyjne innych typów ludzkich zachowań, takich jak emocje; są naszym sposobem reagowania na ból lub psychologiczną przyjemność. Adaptacyjna funkcja ludzkiej mimiki pozostaje częściowo nieznana.

Kilka aktualnych hipotez próbowało zdefiniować ewolucyjne korzenie uśmiechu, śmiechu i płaczu. Niedawno, Dla jej wyjaśnienia zaproponowano teorię mimikry obronnej., który proponuje odruchy obronne jako wspólne źródło tych trzech zachowań. W tym artykule wyjaśnimy szczegółowo tę najnowszą teorię ewolucyjną i ewolucję uśmiechu, śmiechu i płaczu z niej.

• Powiązany artykuł: „8 rodzajów emocji (klasyfikacja i opis)”

Co mówi teoria mimikry obronnej?

Wszyscy płakaliśmy ze śmiechu lub zaczęliśmy się śmiać w środku naszego własnego dramatu. Niektórzy starożytni filozofowie i poeci greccy już zdawali sobie sprawę z podobieństwa między śmiechem a płaczem, zwłaszcza gdy wzrastał stopień i intensywność ekspresji emocjonalnej. Ale... Dlaczego śmiech, uśmiechy i łzy są tak podobne? Być może to podobieństwo nie mogło wskazywać na ten sam rdzeń.

Teoria defensywnej imitacji sugeruje, że niektóre ludzkie wyrażenia emocjonalne pierwotnie ewoluował jako przesadne i długotrwałe imitacje naszych własnych odruchów obronnych.

Kiedy mamy do czynienia z sytuacjami potencjalnie zagrażającymi życiu lub fizycznymi, nasze ciało reaguje natychmiast i automatycznie, skracając mięśnie. Na przykład w odruchu przestrachu grupy mięśni obejmujące szyję i plecy kurczą się.

Te odruchy obronne powodują zmianę postawy lub ekspresji ciała, a zatem przekazywać informacje o stanie wewnętrznym osoby,. Informacje te mogą być wykorzystywane przez niektóre groźne zwierzęta. Ale tłumienie odruchów nie wchodzi w grę, ponieważ odruchy są niezbędne do przeżycia, na przykład napinanie mięśni nóg ułatwia ucieczkę.

Jednak ta wiedza o stanie wewnętrznym i pozornej bezradności może być korzystna dla samego zwierzęcia. Jeśli zwierzęta są świadome, że inni potrafią interpretować ich reakcje, mogą je świadomie naśladować.

Na przykład zwierzę może symulować odruch strachu z charakterystyczną ekspresją mięśni, aby manipulować zachowaniem otaczających go osób. Otaczające zwierzę może interpretować strach jako oznakę wrażliwości i ataku. Właściwie to zachowanie było tym, czego szukał ten pierwszy, odwracając role ofiary i kata. Tak więc, wykonując naśladowane działania obronne, zwierzęta mogły nauczyć się manipulować zachowaniem innych.

Jak proponuje teoria mimikry obronnej, te odruchy obronne mogą być pochodzenie społecznych i symbolicznych wyrażeń, które znamy jako uśmiech, śmiech i płacz. To może odpowiednio wyjaśnić fizyczne formowanie się szerokiej gamy ekspresji emocjonalnych, ale nie wszystkich.

• Możesz być zainteresowany: „Teoria ewolucji biologicznej: co to jest i co wyjaśnia”

Badanie odruchów obronnych

Grupa badaczy zdała sobie sprawę, że wiele ludzkich ekspresji emocjonalnych było również niezwykle podobnych do innej dziedziny zachowania; refleksyjne zachowania u naczelnych. Przez kilka lat badali zespół odruchów odpowiedzialnych za ochronę różnych części ciała ciała, szczególnie skoncentrowany na odruchu przestrachu, oprócz innych odruchów blokujących i wycofanie.

Te odruchy i ich działania zwykle trwają krócej niż sekundę, ale można je badać dzięki nagrywaniu wideo i pomiarom zaangażowanych mięśni. Przyglądając się im szczegółowo, odkryli, że przypominają zestaw ruchów mięśni związanych z uśmiechaniem się, śmiechem i płaczem.

W tym czasie ustalili przesłankę, czy te odruchy lub działania obronne mogły być geneza ekspresji emocjonalnej człowieka, zasiewająca zalążek teorii mimikry lub naśladownictwa obronny.

Pierwszym naukowcem, który systematycznie badał ludzką reakcję przerażenia był Lévi-Strauss na początku XX wieku za pomocą kamery filmowej. Do swoich badań zastosował raczej nieetyczną procedurę; strzelał z pistoletu za głowami niedoinformowanych pacjentów psychiatrycznych.

W nagraniach zaobserwował spójny zestaw ruchów w ciągu pierwszych kilku setnych sekundy; każdy składnik był najwyraźniej przydatny do ochrony części ciała. W przypadku tułowia skurcz mięśni powiek i twarzy w celu ochrony oczu, pochylenie głowa w dół i do przodu, aby ukryć zęby i twarz, skurcz ramion w celu ochrony i szyja. W końcu krzywizna tułowia powoduje skrócenie ciała, przez co jest ono mniejsze, a przez to trudniej dostępne. Te „ochronne” ruchy występowały w różnych obszarach ciała.

Późniejsze badania wykazały, że stopień reakcji odruchowej różni się znacznie w zależności od sytuacji i osoby. Ktoś, kto jest bardzo spokojny, może mieć bardzo zmniejszoną reakcję, która obejmuje jedynie lekkie napięcie mięśni wokół oczu. Osoba w stanie stresu lub lęku antycypacyjnego zareaguje bardziej intensywnie, wykorzystując więcej grup mięśni. Wraz ze wzrostem stopnia odbicia rozprzestrzenia się z oczu (gdzie jest najsilniejsze) na inne części twarzy, a ostatecznie na inne części ciała.

Istnieją dwa główne rodzaje odruchów, które służą do obrony różnych obszarów ciała, działają one razem i reprezentują początkową i mimowolną reakcję, która chroni organizm.

Po początkowym odruchu następuje zespół reakcji odruchowych, wolniejszych i bardziej złożonych. Ta druga faza obejmuje szereg neuronów zwanych peripersonalnymi. Te neurony już uwzględniają miejsce, z którego pochodzi zagrażający bodziec, jeśli pochodzi on z lewej strony, odpowiednia powieka zamyka się szybciej.

• Powiązany artykuł: „12 prymitywnych odruchów niemowląt”

Ewolucja ekspresji emocjonalnej

Opinie na temat ewolucji sygnałów u zwierząt są różne. Teorie informacyjne zakładają, że sygnały ewoluują, aby przekazywać informacje o środowisku od jednego zwierzęcia do drugiego. Teorie nieoparte na informacjach wyjaśniają, że wskazówki ewoluują, ponieważ mają bezpośredni wpływ na zachowanie innych.

Ewolucja uśmiechu

Jeśli chodzi o ewolucję uśmiechu, uderzające jest to, jak pokazywanie zębów, oczywisty znak zagrożenia, zdołało stać się oznaką nieagresji. Okazuje się jednak, że eksponowanie zębów jako zagrożenie i sygnał braku agresji jest zasadniczo różne i nie obejmuje tych samych mięśni. Bycie nieagresją (uśmiechem) związane z działaniami obronnymi, w celu ochrony oczu.
W tym przypadku nie podejmuje się próby określenia, czy ludzki uśmiech jest sam w sobie działaniem obronnym, czy też jego ewolucją. Sugeruje się, że uśmiech był raczej przesadną imitacją tego samego działania obronnego. Zwierzęta zrozumiały, że dzięki temu grymasowi mogą wpływać na zachowanie innych i unikać agresji. Więcej niż ewolucja, byłoby to świadome przywłaszczenie.

Jeśli się nad tym zastanowimy, w teraźniejszości często używamy tego „ochronnego” uśmiechu. Na przykład, gdy popełniamy błąd w prowadzeniu samochodu, który dotyczy innej osoby, często uśmiechamy się w wymuszony sposób, jako przeprosiny i aby uniknąć gniewu.

• Możesz być zainteresowany: „Różnice między psychologią ewolucyjną a psychologią ewolucyjną”

ewolucja śmiechu

Czy śmiech można wytłumaczyć ewolucyjnym procesem podobnym do uśmiechu, naśladującym odruchy obronne? Śmiech wydaje się być silną, przesadną, rozbudowaną imitacją reakcji obronnej. Nawet łzy, które czasami wytwarza, byłyby odruchową reakcją chroniącą oczy, zgodnie z hipotezą mimikry obronnej.

Debata na temat tego, które zwierzęta potrafią się śmiać, jest wciąż otwarta, uważano, że ta cecha dotyczy wyłącznie małp człekokształtnych i ludzi. Niedawne badanie wykazało, że uśmiechanie się jest powszechne wśród zwierząt; krowy, psy, lisy i niektóre ptaki, takie jak sroki, wykazują to zachowanie, oprócz naczelnych. Etolodzy opisali gest, powszechny u wielu ssaków, zwany otwartą twarzą do zabawy.

Śmiech mógł zatem wyewoluować z gry. Powiedzmy, że dwa zwierzęta bawią się w bójkę. Cios w okolice nosa, z następującymi po nim łzami, byłby sygnałem przekroczenia limitu i zakończyłby grę. Śmiech również moduluje reakcję, jeśli jest miękki, gra toczy się dalej, jeśli się nasila, gra dobiega końca. Przykładem może być śmiech wywołany łaskotaniem.

Ale my, ludzie, śmiejemy się w różnych kontekstach, poza udawanymi walkami i łaskotkami. Choć wydaje się, że śmiech spełniałby tę samą funkcję, byłby wzmocnieniem zachowania. W przypadku komedii śmiech służy jako wzmocnienie modulujące zachowanie komika.

• Powiązany artykuł: "12 korzyści z uśmiechania się (psychologicznych i społecznych)"

ewolucja płaczu

Płacz, w przeciwieństwie do śmiechu, jest najwyraźniej unikalny dla ludzi, co utrudnia badania porównawcze z innymi zwierzętami. Zwierzęta wydają dźwięki, prosząc o pomoc. Płacz człowieka byłby sygnałem do szukania pocieszenia u innych.

Dla ewolucyjnego wyjaśnienia płaczu, opartego na odruchach obronnych, trzeba by najpierw zapomnieć o łzach; płacz to nie tylko płyn, który wypływa z naszych oczu. Płaczowi towarzyszy seria ruchów mięśni, które bardzo przypominają działania obronne mające na celu ochronę oczu, opisane już przez Straussa.

Ale po co zabiegać o pocieszenie, naśladując odruchy, które zwykle wywołują silny cios w twarz? Za przypadkami pocieszenia, które wystąpiły u naczelnych, kryje się początkowa agresja lub walka. Dlatego adaptacyjnym jest posiadanie mechanizmu, który pociesza ofiarę później i naprawi przyjaźń.

Płacz sam w sobie nie byłby działaniem ochronnym twarzy, ale imitacja zestawu działań obronnych którzy szukają tej samej pociechy, jaką ofiarowano wśród małp po agresji.