Oto charakterystyka krytyki Kanta
Obraz: Udostępnianie slajdów
Krytyka to system epistemologiczny zainicjowany przez Immanuela Kanta, który dąży do ustalenia granic wiedzy, wychodząc od analizy warunków jej możliwości. W tej lekcji od NAUCZYCIELA porozmawiamy o cechyKrytyka Kanta, który składa się z synteza lub przezwyciężenie racjonalizmu i empiryzmu, ponieważ żadna z dwóch doktryn nie rozważa aktywnej roli podmiotu, który wie, w samym akcie poznania. Dla Kanta, to podmiot determinuje przedmiota nie na odwrót. To jest tzw. zwrot kopernikański w filozofii, prawdziwa rewolucja i prawdziwy punkt zwrotny w stosunku do filozofii tradycyjnej. Chcesz dowiedzieć się więcej o krytyce Kanta?
Indeks
- Zwrot Kopernikański w Kant
- Główne cechy krytyki Kanta
- Syntetyczne sądy a priori Kanta
Zwrot Kopernikański w Kancie.
Rewolucja KopernikańskaPolega na umieszczeniu słońca w centrum wszechświata, podczas gdy Ziemia krąży wokół słońca iw ten sposób wyjaśnia pozorny ruch gwiazd.
Ze swojej strony Kant próbuje wyjaśnić, czy sądy syntetyczne są możliwe
apriorycznie. Przedtem nie udało się tego osiągnąć, uznając, że to poznany przedmiot determinuje poznający podmiot. To znaczy, aż do Kanta rozumiano, że podmiot jest bierny w akcie poznania, poddając się w tym akcie przedmiotowi. Kant zmienia to, stwierdzając, że podmiot ustanawia warunki przedmiotom, a nie na odwrót.Rolą podmiotu, jeśli chodzi o poznanie, jest zatem: aktywny, a uniwersalną i niezbędną wiedzę można mieć tylko wtedy, gdy to podmiot jest pozycjonowany jako centrum wiedzy. To przedmiot zależy od podmiotu. To podmiot determinuje rzeczywistość, która choć jest ta sama, może być poznana różnie w zależności od podmiot, który to zna, który narzuca warunki możliwości poznanego przedmiotu, czyli warunki mogą być poznane.
Obraz: Udostępnianie slajdów
Główne cechy krytyki Kanta.
Kant uważany jest za jednego z największych filozofów wszechczasów, a jego filozofia zainspirował wielu wielkich myślicieli, tak jak on, empirysta Brytyjski, Dawid Hume, który według samego Kanta wybudził go z dogmatycznego snu, choć jego myślenie naznaczone było także filozofią racjonalistów Leibniz Tak Wolff, którego był uczniem.
Kant, część sceptycyzmu Hume'a, ale biorąc go jako miejsce odpoczynku, a nie mieszkanie, oraz Rodzi 4 pytania:
- Co mogę wiedzieć?
- Co powinienem zrobić?
- Czego mogę się spodziewać?
- Te pytania są zawarte w czwartym: Czym jest człowiek?
To pierwsze pytanie do jednego z granice wiedzyBędzie to centralny temat krytyki Kanta iw tym celu będzie badał warunki jej możliwości.
Kant podnosi więc możliwość sądów syntetycznych a priori, czyli sądów nauki i tych, które rozwijają wiedzę naukową. Kant wychodzi od podziału na sądy analityczne i syntetyczne oraz sądy a priori i a posteriori.
osądy analityczne to takie, które nie dostarczają nowej wiedzy, ponieważ orzeczenie jest zawarte w podmiocie. wyroki syntetykiZ drugiej strony, jeśli wnoszą nową wiedzę.
Z drugiej strony są sądy a priori Tak a posteriori. Te pierwsze są wcześniejsze od doświadczenia, to znaczy nie trzeba ich doświadczać, aby je poznać. Te ostatnie następują po doświadczeniu, to znaczy potwierdzają swoją ważność, której musieli doświadczyć.
Zdjęcie: elcriticismo.blogspot.com
Syntetyczne sądy Kanta a priori.
Sądy analityczne są zwykle a priori, a syntetyczne a posteriori, zatemjak są możliwe sądy syntetyczne a priori??
Kant stwierdza, że wiedza zaczyna się od danych zmysłów, z doświadczenia zewnętrznego, czyli poprzez wrażliwość. Ale rozum abstrahuje te dane od doświadczenia zewnętrznego, aby zbudować mentalną reprezentację, która jest koncepcją. Podmiot jest aktywny w akcie poznania, będąc tym, który określa przedmiot. Ten podmiot, który wie, może to zrobić tylko w przestrzeni i czasie, które są czystymi a priori formami wrażliwości. Poza tym nie można poznać rzeczywistości zewnętrznej.
Cała nasza wiedza zaczyna się od zmysłów, przechodzi od nich do zrozumienia i kończy się na rozumie. Nie ma w nas nic lepszego od tego, aby rozwinąć sprawę intuicji i poddać ją najwyższej jedności myślenia.
Ale,co może wiedzieć podmiot?? Jedyne, co może wiedzieć podmiot, to Zjawiskowszystko, co odpowiada czystym formom wrażliwości, co dzieje się w przestrzeni i czasie, Są to kategorie wrażliwości, które przekładają się na myślową koncepcję, która zostaje przekształcona w osąd.
Czego nie można poznać, to noumen, czyli rzecz sama w sobie, ponieważ formy nie mogą być do niej zastosowane
Dlatego granicą wiedzy jest doświadczenie, a następnie metafizyka, mimo że jest naturalnym usposobieniem, nie jest to możliwe jako nauka ścisły. Ale chociaż nie służy jako podstawa wiedzy, Kant wskazuje na jej znaczenie jako regulacyjne, udaremnić ludzkie próby wyjścia poza granice rozumu i nie zbaczać z drogi poznania.
Jeśli chcesz przeczytać więcej artykułów podobnych do Charakterystyka krytyki Kanta, zalecamy wpisanie naszej kategorii Filozofia.
Bibliografia
Kant, ja.Krytyka czystego rozumu, estetyki transcendentalnej. Alfaguara, 1998
