Praca żałoby (bez przerywania jej)

Pojedynek Jest to ciekawy temat, który bardzo często poruszamy na konsultacjach psychoanalitycznych, dlatego też jestem zainteresowany relacjonowaniem niektórych zagadnień z tego zakresu.

Zobaczmy, jak pracujemy, aby pomóc ludziom, którzy bardzo cierpią, doświadczając tego zjawiska związanego ze stratą.

• Powiązany artykuł: „8 rodzajów żałoby i ich charakterystyka”

Czym jest żałoba i jak się ją wyraża?

Uznany Zygmunt Freud eksponuje w żałoba i melancholia (1915), że żałoba jest z reguły reakcją psychiki przed utratą ukochanej osoby lub abstrakcją, która ją zastąpi, jak ojczyzna, wolność, ideał.

Jest to złożona praca, która wymaga czasu i nie jest wykonywana w żaden sposób. Jest to proces, który może zachodzić na każdym etapie życia. Jest to normalny afekt, oczekiwany, nie jest uważany za stan patologiczny i uważa się, że nie należy go przerywać.

W gabinecie lekarskim często spotykamy się z osobami, które zgłaszają się do lekarza, ponieważ są zestresowane, często słyszy się o rozpadzie związku uczuciowego, śmierci bliskiej osoby, migracja, zmiana pracy, która pociąga za sobą przyjęcie nowej roli, narodziny dziecka lub młodszego brata, co wymaga nowych ruchów w konfiguracji znajomy.

To wszystko są przykłady sytuacji, które wzywają do opracowania tego, czego już nie mai wymagają czasu, który dla psychoanalizy jest logiczny, a nie chronologiczny, zależy to od zasobów symbolicznych dostępnych dla danej osoby.

• Możesz być zainteresowany: „Zdrowie psychiczne: definicja i cechy według psychologii”

Jak długo trwa żałoba i jak na nas wpływa?

Żałoba to żmudna praca wykonywana kawałek po kawałku, a próby przerwania lub przerwania jej są daremne. To też często obserwujemy bliscy osoby, która przechodzi ten pojedynek, starają się przyspieszyć ten procesNie tolerują widoku tej osoby smutnej lub przygnębionej; istnieje imperatyw szybkiego powrotu do zdrowia, myślenia o czymś innym, wykonywania zadań, aby być lepszym, tak jakby przezwyciężenie straty było kwestią wyłącznie i wyłącznie woli. Jednak dla tego, kto jest w żałobie, świat stał się biedny i pusty.

Osoba, o której mowa, straciła zainteresowanie światem zewnętrznym i będzie mogła zrobić coś innego i nowego w swoim życiu, gdy ten proces się zakończy.

Obserwujemy również, że pacjent nie raczy tak po prostu przegrać; Freud zdaje sobie z tego sprawę pozycja libidinalna nie jest dobrowolnie porzucana, nawet jeśli jej substytut już się zbliża.. Można i oczekuje się, że dana osoba będzie nam w kółko opowiadać o tym, co straciła i co ważne jest, aby nie lekceważyć tej formy cierpienia, ale dać jej miejsce, abyś mógł ją rozwinąć strata.

• Powiązany artykuł: „Smutek: radzenie sobie z utratą bliskiej osoby”

Jak pracować z żałobą podczas terapii?

Nie ma jednego sposobu przejścia przez pojedynek ani dokładnego chronologicznego rozwoju, aby móc to zrobić, każdy przypadek wykonywany jest indywidualnie.

Gdy w konsultacji psychologicznej przedstawiamy osobę przechodzącą ten proces, zapraszamy ją do historyzacji, dajemy jej przestrzeń do słowa, aby móc przeanalizować przyczyny swojego stanu, w celu osiągnięcia a posteriori ulgi w bólu. cierpienie.

Freud uczy nas, że „w żałobie podmiot przeżywa realną utratę ukochanego obiektu iw procesie, który trwa przez niezbędny czas. Aby opracować tę stratę, podmiot traci zainteresowanie światem zewnętrznym, odejmując libido od każdego obiektu, który nie odnosi się do obiektu. zaginiony.

W ten sposób utraconemu obiektowi zostaje nadana cała zdolność libidinalna, jaką podmiot może wykorzystać w tym celu, zapobiegając wszelkim nowy link”. Przykładem tego jest sytuacja, w której osoba umiera i sesja po sesji przechodzi przez pacjenta historyzacja, wspomnienia o tym, jaka była ta osoba, co robił, kiedy był z nią, co lubił, jakie piosenki śpiewał, jakie słowa wypowiadał, co ta osoba znaczyła w swoim życiu.

Jak podchodzimy do pacjenta, który toczy pojedynek na konsultacji psychoanalitycznej? To, co robimy, to oferujemy Ci miejsce, w którym możesz się spotkać, aby porozmawiać o swoich objawach, o tym, co sprawia, że ​​cierpisz bardziej, analizujemy, czy to dolegliwość, ma to związek z tym, co ostatnio straciłeś, a może z wcześniejszymi stratami, którym teraz nadajesz nowe znaczenie, chociaż nie naszym celem jest wyeliminowanie cierpieniu stawiamy sobie za cel łagodzenie go, a szanując czas danego pacjenta staramy się stworzyć nowy sposób odnoszenia się do tego, co istotne możliwy.