Jaka była Florencja Medyceuszy?

Medyceusze wyznaczyli ostateczny etap w historii ich rodzinnej Florencji. Symbole niemal absolutnej potęgi miasta, które jednak wciąż sprzedawało się jako republika, ich bogactwo i sieć kontaktów pozwalały im szybko wspinać się po szczeblach władzy.

dołącz do nas historia najpotężniejszej rodziny florenckiego renesansu.

Florencja Medyceuszy i humanizm

Pod koniec średniowiecza w miastach Półwyspu Apenińskiego zaczął kształtować się nowy nurt ideologiczny, którego kulminacją była Florencja Quattrocento. Ten prąd, który został nazwany humanizm, miała swoje korzenie w średniowiecznych szkołach katedralnych, takich jak słynna szkoła w Chartres. Jednakże, Dopiero na przełomie XIV i XV wieku humanizm zaczął nabierać siły., ramię w ramię z nowymi nurtami filozoficznymi.

Wcześniej na polu artystycznym renesans występował na polu literackim i filozoficznym. Myśliciele tacy jak Marsilio Ficino (który przetłumaczył dzieło Platona w 1484 r.), Bruni i Pico della Mirandola dali impuls neoplatonizmowi, który próbowali zasymilować z teorią chrześcijańską. Ale przede wszystkim tym, co przede wszystkim charakteryzuje renesansowy humanizm, jest fakt postawienia człowieka w centrum wszystkiego.

W przeciwieństwie do średniowiecznego teocentryzmu, w którym wszystko kręciło się wokół Boga, renesansowy humanista rozumiał, że istota ludzka, stworzona na obraz i podobieństwo Boga, była najważniejszym dziełem boskiego stworzenia i centrum wszechświata. Ramię w ramię z tą nową koncepcją rzeczywistości, sztuka nabiera „ludzkiej skali”. Strzeliste gotyckie katedry ustępują więc miejsca renesansowym budowlom, w których dominuje poziomość i których proporcje są bardziej odpowiednie dla ludzkich wymiarów.

• Powiązany artykuł: „5 wieków historii (i ich charakterystyka)”

Florencja na początku renesansu

Pod koniec XIV wieku Florencja przeżywała okres szczerego rozkwitu gospodarczego i artystycznego. Jego znaczenie było ogromne wśród licznych miast-państw, które rozsiane były po wciąż niezjednoczonych Włoszech. Jednak w latach 90. wojska Gian Galeazzo Viscontiego, księcia Mediolanu, zaczęły usilnie nękać Republikę Florencką.

W obliczu zagrożenia mediolańskiego, które opanowało już takie miasta jak Siena i Bolonia, Florencja zamknęła swoje drzwi, ze szkodami, jakie ta samoizolacja pociągnęła za państwo, na którym oparło swoje bogactwo handel. Jednak sytuacja ta tylko wzmocniła ich wartości republikańskie, wbrew książęcemu systemowi rządów reprezentowanemu przez Viscontich.

Wtargnięcie wojsk mediolańskich powtórzyło się w latach dwudziestych XV wieku, kiedy Filippo Maria Visconti powtórzył próbę podporządkowania sobie terytoriów florenckich przez ojca. Klęski Florentczyków uniknięto dzięki sojuszowi miasta z Wenecją, który został pomyślnie rozstrzygnięty w 1425 roku.

Republika Florencka była jednym z najostrożniejszych rządów w Europie, ponieważ aby zagwarantować republikańską dobroć, skrupulatnie obserwowano równowagę sił. Wspomnieliśmy już, że republikańskie wartości Florencji były bardzo wyraźne w ludności, która w żaden sposób nie chciała stać się księstwem, jak jej sąsiedzi w Mediolanie.

Jednak, jak zobaczymy w kolejnych rozdziałach, rzeczywistość była zupełnie inna. Medyceusze zaczęli wspinać się po szczeblach władzy i chociaż Florencja nominalnie pozostała Republiką, rodzina miała swoje niezwykłe bogactwo do robienia i niszczenia, jak im się podobało, co przekształciło Republikę w księstwo ukryty.

• Możesz być zainteresowany: „Renesans: czym jest i jakie są jego cechy”

Bankierzy papieża i mecenasi artystów

Chociaż genealogia Medyceuszy sięga XI wieku, pierwszym wybitnym członkiem jest Giovanni di Bicci de 'Medici, który założył słynny Banca Medici i przeszedł od zwykłego lichwiarza do oficjalnego bankiera papieskiego.

Ten lukratywny interes przyniósł Giovanniemu znaczną fortunę, którą, dając się ponieść humanistycznemu nurtowi chwili, wiedział, jak inwestować mądrze w tworzeniu bajecznych dzieł sztuki, a przede wszystkim w mecenacie takich artystów jak Masaccio, Brunelleschi i Donatello.

Nie tylko miłość do sztuki motywowała to zainteresowanie. Giovanni wiedział, jak wszyscy potężni, że sztuka może być jednym z najszybszych pojazdów promocją i propagandą, więc nie wahał się całkowicie zanurzyć w życiu artystycznym florencki.

Mecenat artystyczny Medyceuszy we Florencji, a także początek ich dojścia do władzy w mieście, rozpoczął się w 1418 r., kiedy to Giovanni przewodził inicjatywie kilku mieszkańców dzielnicy San Lorenzo, którzy chcieli przekazać fundusze na budowę parafialny. Każda z rodzin zbuduje własną kaplicę w kościele i oczywiście Giovanni nie zamierzał być mniejszy. Ze środków medycejczyków zbudowano zakrystię, która od początku była pomyślana również jako mauzoleum rodowe.

Lokalizacja mauzoleum w nowej parafii San Lorenzo nie była przypadkowa. Na miejscu zbudowano paleochrześcijański kościół z IV wieku, konsekrowany przez samego św. Ambroży. Symbolika religijna San Lorenzo była zatem większa niż Duomo, później sanktuarium. Dzięki tej akcji Medyceusze bardzo jasno przedstawili swoje roszczenia.

Rok, w którym rozpoczęto budowę San Lorenzo, pokrywa się z czasem, w którym Giovanni di Bicci de Medici zostaje papieskim bankierem, co oczywiście stanowiło dla niego ważne źródło bogactwa rodzina. To właśnie to bogactwo pozwoliło im de facto utrzymać władzę w mieście; i chociaż Florencja była nominalnie nadal republiką, Medyceusze praktycznie służyli jako książęta. Właśnie z tym, z czym Florentczycy walczyli od końca XIV wieku.

• Powiązany artykuł: „8 gałęzi nauk humanistycznych”

symbole władzy

Medyceusze wkrótce rozpoczęli kampanię propagandową poprzez nowe produkcje artystyczne, poczynając od własnej rezydencji. To syn Giovanniego, Cosimo, poprowadził ten niepowstrzymany wzrost, który od 1434 roku przewodził rodzinie. Nigdy nie piastował stanowisk rządowych, ale z ukrycia kierował życiem politycznym Rzeczypospolitej. Podobna moc wymagała odpowiedniej symboliki, a Cosme znalazła ją u głównych artystów tej chwili.

W 1446 roku Cosimo zlecił Michelozzo budowę rodzinnej rezydencji, Pałacu Medyceuszy.. Pałac, który wchłonął w swoje mury stary kościół parafialny San Lorenzo, charakteryzował się otwartą inspiracją i po raz pierwszy sztuką florencką, wzorami klasycznymi. Z drugiej strony w kaplicy palatynowej znajdują się wspaniałe freski tzw Procesja Mędrców, wykonane przez Benozzo Gozzoli i które stanowią prawdziwą apoteozę medycejskiej potęgi, ponieważ rodzina została ukazana wśród członków świty.

Freski zostały wykonane w 1449 roku i są przechowywane w pałacu Medici-Riccardi. Wśród Medyceuszy reprezentowanych w procesji wyróżniają się portrety Cosme, Piero „El Gotoso” i bardzo młodego Lorenzo, który później zostanie okrzyknięty „El Magnifico”.

Pojawienie się wizerunków rodziny w kaplicy było bardzo wyraźną aluzją do władzy, jaką w mieście sprawowali Medyceusze. Mało tego: umieścił je w religijnych ramach, które „demonstrowały” jego oddanie i wspaniałość. Nie zapominajmy, że mężczyźni z rodziny paradowali w procesji z bractwem Trzech Mędrców, którzy wyszli, każdego 6 stycznia z kościoła klasztoru San Marcos, gdzie podobno relikwie św. Królowie. Procesja przechodziła przez pałac Medycejczyków, podkreślając tym faktem uprzywilejowaną sytuację rodziny.

rywalizujące rodziny

Nic dziwnego, że nie wszyscy we Florencji kochali i podziwiali Medyceuszy. Taka władza zawsze budzi podejrzenia i zazdrość, a wiele rodzin kwestionowało tę pozycję władzy.

Przywództwo Cosme'a wpadło w interesy innej rodziny florenckiej, Albizzi. W 1433 roku, w związku z oskarżeniem o defraudację funduszy publicznych, Cosme został zmuszony do ucieczki z Florencji. Jednak rok później to Albizzi wypadli z łask i zostali wygnani z Florencji. Potęga Cosme'a w jego mieście podwoiła się. Nikt już nie wątpił, że choć technicznie nadal mieszkali w republice, Medyceusze z Cosimo na czele byli niekwestionowanymi panami tego miejsca.

Po śmierci Cosme'a do władzy doszedł jego wnuk Lorenzo. W tym czasie wróg się zmienił: Albizzi nie stanowili już zagrożenia dla potęgi Medycejczyków, ale inna rodzina, Pazzi. To właśnie w tym kontekście dobrze znany Spisek Pazziego, spisek zaaranżowany przez rywalizującą rodzinę i samego papieża, Sykstusa IV. Plan zakładał zamordowanie Wspaniałego, gdy wychodził z wysłuchania mszy w katedrze Santa Maria we Florencji. I chociaż Lorenzo został uratowany, jego brat Giuliano zginął w ataku. Lorenzo długo zemścił się na swoich wrogach; po ich zabiciu kazał powiesić ich zwłoki w Palazzo della Signoria, oprócz sprzymierzenia się z Neapolem przeciwko papieżowi.

akademia florencka

Cosimo de Medici sponsorował Careggi Academy, nieoficjalne koło, w którym spotykali się humanistyczni wyznawcy neoplatonizmu promowanego przez Marsilio Ficino. Florencja Medyceuszy jest więc wzorem do naśladowania dla pozostałych miast włoskich, nie tylko na polu filozoficzno-literackim, ale także artystycznym.

Wnuk Cosme, Lorenzo, był bohaterem autentycznej rewolucji kulturalnej. Wielki mecenas i protektor artystów i myślicieli, nadal propagował akademię florencką, a także zdobycia ogromnej biblioteki klasyków, dostarczanej przez humanistów, takich jak komiwojażer Giovanni Aurispa.

U Lorenza sztuka przesiąknięta jest filozofią neoplatońską, a dzieła współczesnych artystów, takich jak Botticelli czy Miguel Ángel, postępuj zgodnie z zasadami opracowanymi przez Akademię, które dotyczą takich tematów jak miłość platońska czy nieśmiertelność duszy. Nawet przemowy dominikanina Savonaroli przeciwko tym „bananom”, które siały terror Republiki, mogli z tym wszechświatem piękna i filozofii, który zakładał, że Florencja lek.