Jakie są początki filozofii? pierwsi myśliciele

Filozofia zachodnia ma długą historię i tradycję. Jego początków przypisuje się zwykle myślicielom greckim, którzy w znaczący sposób naznaczyli nasz sposób interpretacji świata. W dużej mierze właśnie dlatego kultura helleńska jest znana jako „kolebka zachodniej cywilizacji”.

W tym artykule zrobimy ogólną wycieczkę początki filozofii, poczynając od presokratyków, przechodząc przez Sokratesa, Platona i Arystotelesa.

• Powiązany artykuł: „W czym psychologia i filozofia są podobne?"

Początki filozofii zachodniej

Filozofia zachodnia narodziła się w Milecie w Ionii, greckiej kolonii położonej w Azji. Między innymi Milet był miastem kosmopolitycznym, w którym mieszkali razem ludzie o różnych przekonaniach religijnych i istniała wielka różnorodność kulturowa. Innymi słowy, byli ludzie o wielu różnych poglądach i przekonaniach.

Ponadto, to właśnie w Milecie mity religijne zostały po raz pierwszy w znaczący sposób zakwestionowane i opracowano pierwsze przepisy prawne, które ostatecznie odwróciły ludzi od magicznych lub nadprzyrodzonych myśli.

W tym czasie czas wolny (wolny) był poświęcony właśnie rozwijaniu tej myśli w oparciu o to, co naturalne, istniejące i konkretne. W rzeczywistości z tego (od słowa „czas wolny” w języku greckim) powstało słowo „szkoła”, chociaż jego obecne znaczenie jest dość dalekie od „czasu wolnego”.

Tales z Miletu jest uważany za pierwszego zachodniego filozofa, ponieważ jako pierwszy wyjaśnił zjawiska świata na podstawie wyjaśniania natury, a nie poprzez czystą mitologię. Że tak, filozofia nadal jest zadaniem z ważnym elementem spekulacji, ponieważ jeszcze nie istniała nauka taka, jaką znamy, a z drugiej strony przekazywanie kultury było fundamentalne doustny.

Filozofowie, którzy utworzyli się w tym samym okresie co Tales z Miletu Nazywani są presokratykami. Po nich, wraz z przybyciem Sokratesa, nastąpiła bardzo ważna zmiana w zachodnim światopoglądzie, dlatego uważa się ją za nowy etap w historii filozofii (sokratycy). Wreszcie uczniowie Sokratesa zamykają pierwszy etap starożytnej filozofii.

1. presokratycy

Presokratycy rozumieli i analizowali pochodzenie wszechświata poprzez magiczno-religijne opowieści i mity. W tym czasie natura nie była terenem materiału, który jest dostępny dla działalności człowieka, jakby były dwoma odrębnymi elementami.

Przeciwnie, natura jest bliższa idei siły, mocy lub energii, nierozerwalnie związanej z samym człowiekiem. Nie było tego radykalnego rozdziału między naturą a kulturą, podobnie jak między ciałem a umysłem. Z tego samego powodu wiedza o tym, co naturalne, nie była dana przez ilościowe i racjonalne wyjaśnienia, ale przez rozumienie bliższe estetyce, etyce czy ontologii.

Presokratycy pochodzą głównie z Azji Mniejszej, z którą większość jego myśli jest zbieżna z filozofiami Wschodu. W rzeczywistości, ze względu na historię przemieszczania się z jednego terytorium na drugie, w dużej mierze zapośredniczonego przez spory i wojny, miasta Jońskie miały świetne stosunki ze Wschodem. Część tego związku zaowocowała np. rozwojem pisma, rachunku różniczkowego i astronomii.

2. Sokrates

Dzieje początków filozofii dzielą się głównie przed i po Sokratesie. Dzieje się tak dlatego, że wraz z Sokratesem ostatecznie porzucono wyjaśnienia magiczno-religijne i racjonalnych odpowiedzi na temat zjawisk świata. Mit został przekazany logosowi (rozumowi lub słowu), który do dziś pozycjonowany jest jako podstawa tworzenia wiedzy.

Tę wiedzę zdobywa się za pomocą pytań, bo to one umożliwiają dyskusję racjonalne, a żeby zadawać te pytania, trzeba mieć wątpliwości co do wszystkiego, co nam się przydarza wokół. To znaczy bądź czujny, ciekawy i trochę sceptyczny wobec zjawisk świata.

To, co zmienia się od jego filozofii, to sposób rozumienia sprawiedliwości, miłości, cnoty (podobnie jak „dusza”), etyka i moralność oraz wiedza o bycie. Dla Sokratesa cnota i wiedza są ze sobą silnie powiązane, podobnie jak ignorancja i występek.

Pisemne wzmianki o Sokratesie, które posiadamy, nie zostały napisane bezpośrednio przez niego, ale przez jego najbardziej znanych uczniów: Platona, a później Arystotelesa.

• Powiązany artykuł: „Wkład Sokratesa Greka w psychologię"

3. Platon

Platon faktycznie nazywał się Arystokles, był potomkiem arystokratycznej rodziny i był krewnym ostatniego króla Aten. Ale kiedy oligarchia potępiła Sokratesa, wkrótce stworzył sympatię do idei demokracji. Jednak to ci sami ateńscy demokraci dopełnili potępienia Sokratesa, którym po raz kolejny jest rozczarowany.

Wśród tych i innych doświadczeń Platon rozwija teorię państwa opartą na życiu i sprawach politycznych polis (miasto). Po dłuższym wyjeździe z Aten trafia do ogrodów Academos, pierwszego uniwersytetu na świecie, który otrzymał miano Akademii.

Dla Platona wiedzę zdobywa się nie tylko rozumem, ale także uczuciem, a raczej miłością (do mądrości). Stworzył serię mitów, które ilustrują, jak abstrakcyjne idee mieszają się z wymiarem betonu.

Jego teksty pisane są w formie dialogów, a niektóre z najbardziej znanych to Fajdros (o miłości i pięknie), Fedon (o nieśmiertelności duszy), Uczta, Gorgiasz i być może najbardziej reprezentatywny: Republika, w której uchwycił serię utopii społecznych, o których dyskutuje się do dziś. dni.

• Powiązany artykuł: „Imponujący wkład Platona w psychologię"

4. Arystoteles

Arystoteles jest najpopularniejszym uczniem Platona w historii filozofii. Założył własną szkołę, która była dedykowana Apollinowi Licio, dlatego nazwano ją Liceum. Arystoteles uważał, że elementy rzeczywistości są pojedyncze i same w sobie są rzeczami. Rozwinął ideę „substancji” i podzielił ją na trzy typy: substancję wrażliwą i psującą się, substancję wrażliwą i zewnętrzną oraz substancję nieruchomą.

Filozofia Arystotelesa jest uważana za filozofię realistyczną, podczas gdy w przeciwieństwie do Platona, który rozwinął „idee”, Arystoteles chciał widzieć rzeczy same w sobie, jako dynamiczne, indywidualne i konkretne byty. Dla niego istotą przedmiotu jest sam przedmiot.

Według tego filozofa wszystkie żywe istoty mają duszę, która jest siłą życia, ciało. Ale dusze nie są takie same dla wszystkich, z którymi istnieją różne rodzaje mocy. Na przykład istnieje dusza opiekuńcza, dusza kierująca lub dusza wrażliwa.

Ponadto, według Arystotelesa, różnica między istotami ludzkimi a innymi żywymi istotami polega na intelekcie czynnym, która odzwierciedla aktywność wiedzy przed danymi, które ona wytwarza, jest nieśmiertelna i to właśnie określa nas jako istoty rozumne.

Dzieła, które odziedziczyliśmy po Arystotelesie, mówią o logice, fizyce, etyce i polityce, retoryce, poetyce i metafizyce. Pierwsza z nich to Kategorie, a wśród drugich Sztuka retoryczna i Poetyka.

Odniesienia bibliograficzne:

• Brun, J. (2002). Presokratycy. Publikacje Cruz: Meksyk.
• Filozofia rozpakowywania. (2015). Początki filozofii [wideo] Źródło: 23 maja. Dostępne w https://www.youtube.com/watch? v=flJubw6SG0.
• Xirau, R. (2000). Wprowadzenie do filozofii. UNAM: Meksyk.