Maltuzjanizm: czym jest ta teoria polityczna i ekonomiczna?

Maltuzjanizm jest teorią polityczną i ekonomiczną który sugeruje, że populacja rośnie w tempie nie do pogodzenia z dostępnymi zasobami żywności. Chociaż jest to teoria, która pojawiła się ponad dwa wieki temu, jej koncepcje są nadal dyskutowane i nadal aktualne.

Poniżej wyjaśniamy, czym jest maltuzjanizm, jakie są jego główne koncepcje i jak został przekształcony do dnia dzisiejszego.

• Powiązany artykuł: „Inżynieria społeczna: ciemna strona psychologii?"

Co to jest maltuzjanizm?

Maltuzjanizm opiera się na założeniu, że światowa populacja rośnie szybciej niż podaż żywności, z którym rzadkie zasoby będą musiały być dzielone między coraz większą liczbę jednostek.

Został opracowany przez Thomasa Malthusa w tekście z 1798 r. pt Esej o zasadzie populacji, w którym bada dynamikę populacji, jej przyspieszony wzrost i związek z dostępnością zasobów musiałyby zaspokoić podstawowe potrzeby.

Malthus był sceptyczny wobec bardzo popularnych teorii pozytywistycznych swoich czasów, które dążyły do ​​doskonałości. istoty ludzkiej, chwaląc postęp i rozpowszechnianie wiedzy jako źródło dobrobytu i wolności dla przyszły.

W obliczu tego trendu Malthus argumentował, że rozwój ludzkości jest ograniczony przez presję wywierany przez przyspieszony wzrost liczby ludności, w przeciwieństwie do niskiej dostępności żywność.

za powyższe, według Malthusa konieczne jest stworzenie spójnej kontroli wzrostu populacji, które stanowią alternatywę dla eksplozji demograficznej i przeciwdziałają brakowi zasobów. Dla Malthusa te kontrole mogą być dwojakiego rodzaju, zapobiegawcze lub pozytywne.

Maltuzjanizm to perspektywa, która miała istotny wpływ na politykę Anglii na początku wieku. XIX, zwłaszcza z debaty legislacyjnej, podczas której generowano politykę protekcjonistyczną wobec rolnictwo; sektora, który został dotknięty po wojnach napoleońskich.

• Możesz być zainteresowany: "Wpływ Darwina na psychologię, w 5 punktach"

Kontrola prewencyjna i kontrola pozytywna

Według Malthusa kontrola prewencyjna polega na indywidualnym podejmowaniu decyzji na rzecz powstrzymania wzrostu populacji. To znaczy chodzi o dobrowolnie się ograniczać i podejmować racjonalne decyzje, na przykład przed założeniem rodziny.

Decyzje te muszą opierać się na postrzeganych miesięcznych dochodach oraz realnych możliwościach zapewnienia dobrej jakości życia nowym członkom rodziny.

Z drugiej strony sprawowanie kontroli pozytywnej nad populacją polega na działaniu w obliczu bezpośrednich konsekwencji braku kontroli prewencyjnej. Oznacza to, że jeśli społeczeństwo nie ograniczy dobrowolnie wzrostu populacji, równowaga zostanie nieuchronnie ustalona przez choroby, wojny i głód.

Według Mathusa, kontrola pozytywna bardziej intensywnie działać na rzecz grup ludności o niższych dochodach, gdzie odsetek zgonów niemowląt jest wyższy, a także niezdrowe warunki życia.

Kontrola zapobiegawcza i kontrola pozytywna ostatecznie likwidują nierównowagę między wysokim a niskim poziomem populacji dostępności zasobów, ale odbywa się to kosztem tworzenia warunków marginalizacji i ubóstwa, którymi według Malthusa są nieunikniony.

Technologia i ludność w ubóstwie

Inne związane z tym alternatywy to rozwój technologiczny, który może zwiększyć np. rozwój rolnictwa, a także Migracje rozumiane jako rozmieszczenie ludności w różnych miastach.

Jednak według Malthusa technologia zapewnia jedynie chwilową ulgę i chwilową poprawę standardu życia. Ze swojej strony migracja nie doprowadziłaby do redystrybucji ludności, ponieważ ogólne warunki w miejscach docelowych wyglądały na bardzo ciężkie.

W tym samym duchu, Malthusie był przeciwny idei, że bogaci muszą rozdawać swoje bogactwo biednym, ponieważ może to uczynić biednych ludzi biernymi.

Może to również sprawić, że ludzie żyjący w ubóstwie będą mieli poczucie, że rzeczywiście je mają realną możliwość wsparcia finansowego rodziny, z którą rodziny mogłyby się powiększać nawet więcej.

Neomaltuzjanizm: zmiany w kontroli populacji

Maltuzjanizm ewoluował wraz ze zmianą potrzeb populacji. W ten sposób wyłoniła się nowa perspektywa zwana neomaltuzjanizmem, która skupiła się zwłaszcza na polityce gospodarczej i historii ludności Anglii.

Historyk demograficzny E. DO. Wrigley jest uważany za jednego z intelektualistów, którzy z większą siłą powrócili do maltuzjanizmu. Zaproponował, że przed rewolucją przemysłową Anglia miała „organiczny system gospodarczy”, charakteryzujący się zwrotami gdzie poziomy egzystencji charakteryzowały się wykorzystaniem drewna i innych materiałów organicznych jako źródła energia.

We współczesnej Anglii koszty utrzymania i liczba ludności były ze sobą powiązane, ale wraz ze wzrostem liczby ludności rosły również wskaźniki cen.

Podobnie sugeruje, że płodność była głównym wyznacznikiem wzrostu populacji, tj Rodziny były bardzo liczne aż do pierwszej połowy XIX wieku i choć tempo ich wzrostu wynosiło ok płodność, nadal oczekuje się przyspieszonego wzrostu.

Aby zbadać ten związek między płodnością, literatura neomaltuzjańska obejmuje badania porównawcze, zwłaszcza między doświadczeniami angielskim i francuskim. Przynajmniej do rewolucji francuskiej ta ostatnia charakteryzowała się systemem wysokiego ciśnienia, podczas gdy Anglia dostosowywała się poprzez zaślubiny i kontrolę prewencyjną.

Tak więc w neomaltuzjanizmie i innych kwestiach polityki gospodarczej nadal dyskutuje się o pozytywnych i zapobiegawczych środkach kontroli oraz o tym, jak zmieniały się one w czasie.

Odniesienia bibliograficzne:

• Abramitzky, r. i Braggion, F. (T/A). Teorie maltuzjańskie i neomaltuzjańskie. Stanford Encyklopedia filozofii. Źródło 25 maja 2018 r. Dostępne w https://people.stanford.edu/ranabr/sites/default/files/malthusian_and_neo_malthusian1_for_webpage_040731.pdf.