Jakie jest pochodzenie karnawału i kostiumów?

Karnawał jest prawdopodobnie jedną z najbardziej znanych i najbardziej oczekiwanych imprez przez ogół społeczeństwa; zwłaszcza dla dzieci. Rzeczywiście, jeśli jest jakaś impreza, która jest obecnie kojarzona z dziećmi, to jest to Karnawał. Jednym z głównych powodów są kostiumy, czynność nierozerwalnie związana z tą uroczystością, którą zwykle wykonują najmłodsi.

Ale... Czy wiemy, dlaczego przebieramy się w karnawale? Czy znamy genezę tej partii? W tym artykule proponujemy podróż od początków karnawału do współczesności, dzięki którym lepiej zrozumiemy to wyjątkowe święto naszego kalendarza.

• Powiązany artykuł: „8 gałęzi nauk humanistycznych (i to, co każdy z nich studiuje)”

Geneza karnawału: porządek przeciwko chaosowi

Podobnie jak w przypadku większości uroczystości, Karnawał ma swoje korzenie w zaraniu dziejów. Niektórzy historycy dostrzegają podobieństwa między naszym świętem a niektórymi rytuałami egipskimi i mezopotamskimi.. W tych starożytnych kulturach (zwłaszcza w Egipcie) świat był postrzegany jako zwycięstwo Ładu (powszechnie utożsamianego z Dobrem) nad Chaosem (Złem).

W starożytnym Egipcie idee te reprezentowali odpowiednio Ozyrys i jego brat Set. Pod koniec roku Chaos pod wodzą Seta ponownie zagroził ziemi i tylko faraon (żywe uosobienie boga Ozyrysa) był w stanie go powstrzymać. Dlatego w ostatnich dniach kalendarza tzw Hebr. pragnienie, bardzo ważny rytuał, w którym faraon oczyszczał się i odnawiał swoją energię. Gdyby faraon zdał egzamin (nie trzeba zaznaczać, że tak, zawsze tak było), z ziemi odszedłby chaos i jak co roku zapanowałby porządek.

Ta dychotomia porządek-chaos, wraz z ideą „oczyszczenia”, występuje również w dwóch najbardziej znanych rzymskich świętach: luperkalia i Saturnalie, które wielu ekspertów uważa za najbliższą genezę naszego karnawału. Zatrzymajmy się krótko nad każdym z nich.

• Możesz być zainteresowany: „Antropologia: czym jest i jaka jest historia tej dyscypliny naukowej”

Rzymskie Luperkalia i Saturnalia

Pierwszym punktem, który przykuwa naszą uwagę w tym rzymskim święcie, jest data jego obchodów, która w pełni pokrywa się z naszym karnawałem: 15 lutego. Po raz kolejny znajdujemy pojęcie „oczyszczenia”, które już wskazaliśmy w Hebr. pragnienie Egipski, od „Luty” pochodzi od łacińskiego „februare”, co dosłownie oznacza „oczyszczać się”.. Coś podobnego dzieje się ze współczesnym karnawałem, który nieprzypadkowo poprzedza Wielki Post.

The luperkalia Czasy rzymskie miały bardzo starożytne pochodzenie, a ich obrzędy, które czerpały ze zwyczajów duszpasterskich tzw pierwsi Rzymianie, byli uważani za przesadnych przez wielu szanowanych patrycjuszy Rzeczypospolitej i republiki Imperium. Szczerą niechęć do luperkaliów miał cesarz August, a znacznie później, w V wieku, papież Gelazy I był przerażony faktem, że ci, którzy nazywają siebie chrześcijanami, nadal to robią świętując je.

Z czego się składały? luperkalia I dlaczego wzbudziły tyle antypatii? Wspomnieliśmy już, że korzenie tego rytu sięgają pierwszych wieków historii Rzymu, kiedy Rzymianie byli zwykłymi pasterzami osiadłymi w regionie Lacjum. Według legendy bliźniacy Romulus i Remus byli wychowywani przez wilka Luperkę w jaskini niedaleko miasta, położonej na Palatynie.

W tej samej jaskini odbywają się obrzędy luperkalia (nazwany tak w zasadzie na cześć tej życiodajnej wilczycy). Tam zgromadzili się lupercos, kapłani obrządku, najwyraźniej wybrani spośród młodych członków znamienitych rodzin rzymskich. Następnie główny kapłan złożył w ofierze kozła i namaścił jego krwią czoła lupercos. Ten moment rozpoczynający świętowanie został przyjęty przez młodzież rytualnym śmiechem. mamy takie kolejny związek, który łączy luperkalia z „chrześcijańskim” karnawałem: śmiech.

Po tym śmiechu, który był sygnałem startowym, młodzieńcy opuścili jaskinię i zeszli nago do Rzymu. W rękach nieśli paski skóry niedawno zabitej kozy, przez które w czasie podróży chłostali tyle kobiet, ile chciały uczestniczyć w obrzędzie, wśród krzyków, śmiechu i zachowań nieprzyzwoity. Wydaje się, że ta ponura czynność była jednocześnie rytuałem płodności i oczyszczenia.

Z drugiej strony, Saturnalie o Saturnalia obchodzono w grudniu ku czci boga Saturna. Rzymianie przez cały tydzień radośnie świętowali powrót światła (przesilenie zimowe): dekorowali swoje domy i obdarowywali się prezentami. Oczywiście te zabawy są bezpośrednio związane z naszymi świętami Bożego Narodzenia, ale zawierają też elementy, w których można doszukiwać się genezy Karnawału. Na przykład reprezentowane Saturnalia, podobnie jak Karnawał średniowieczny, zakłócenie porządku, „mały powrót z chaosu”, moglibyśmy powiedzieć: przez jeden dzień niewolnicy mogli być obsługiwani przez swoich panów, a król głupców został ukoronowany.

• Powiązany artykuł: „Antropologia: czym jest i jaka jest historia tej dyscypliny naukowej”

Średniowieczny karnawał

Bezpośredni spadkobierca tradycji rzymskiej, te pogańskie święta przetrwały w średniowiecznej Europie, oczywiście zakamuflowane pod płaszczykiem chrześcijaństwa. Tak więc, podczas gdy Saturnalia i przesilenie były związane z narodzinami Chrystusa, starożytni luperkalia, odwieczna walka między porządkiem a chaosem i wynikający z niej proces oczyszczenia, przeniosła się do Karnawału, dni bezpośrednio poprzedzających chrześcijański Wielki Post. Zatrzymamy się na chwilę w tych karnawałowych przejawach średniowiecza.

Myśl średniowieczna, przynajmniej ta „oficjalna”, Śmiech postrzegał niezbyt przychylnie, ponieważ kojarzył się z nieładem, a co za tym idzie, ze złem.. Nie zapominajmy, że jedną z najgorętszych debat teologicznych tamtych czasów było to, czy Chrystus się śmiał, czy nie. Wraz z rozwojem średniowiecza uczeni stopniowo otwierali się na dobrodziejstwa śmiechu (o ile oczywiście był on kontrolowany); jednak miasto nigdy nie przestało go używać. Śmiech, a co za tym idzie, karnawał (ten moment hulanki i małego chaosu, który poprzedzał Wielki Post) był popularnym terytorium w pełnym tego słowa znaczeniu. Tak więc w średniowieczu mnożą się uroczystości związane z chaosem, czego dobrymi przykładami są Festiwal Głupców i Karnawał.

Śmiech jest i zawsze był wstępem do chaosu. Przypomnijmy, że rzymskie Luperkalia zaczynały się rytualnym śmiechem. Śmiech burzy porządek, bo jest kpiną, a przez kpinę „niższe” kwestionuje „górne”. Nie tylko to; przez Karnawał i przez kilka dni wszyscy członkowie społeczności są „równi”. Dlatego tego typu obchody były tak źle odbierane przez możnych; nie tyle ze względów religijnych, co raczej społecznych i politycznych.

Ale średniowieczny karnawał to nie tylko narzędzie odprężenia; Jest to z kolei rytuał oczyszczenia, podobnie jak egipski Heb Sed i luperkalia rzymski. Pozbywanie się zahamowań, by się oczyścić, rzucanie się w objęcia chaosu, by odzyskać porządek, to chyba stała cecha wszystkich tych imprez, które są precedensem naszego współczesnego Karnawału. Już w Saturnalie W czasach rzymskich w swojej najstarszej postaci istniał zwyczaj mianowania na króla najsłabiej przygotowanej osoby we wspólnocie, któremu oddawana była władza absolutna na kilka dni.

Na zakończenie uroczystości został „poświęcony” (to znaczy rytualnie, a nie fizycznie), aby oczyścić swoją „śmiercią” grzechy, które wspólnota nagromadziła, oddzielając się od zakonu przyjęty. Tradycja ta przetrwała w średniowieczu nie tylko w postaci Króla Karnawału (który w niektórych miejscach nadal obowiązującym w formie kukiełki), ale także we wspomnianym Święcie Głupców, które odbywało się w Styczeń.

Już sama nazwa daje nam wyobrażenie o oczyszczającym ładunku imprezy. Bardziej niż prawdopodobna jest etymologia słowa „karnawał”. carnem lewaraczyli „zdejmij mięso, unikaj mięsa”. Innym pierwotnym wyrażeniem, również łacińskim, jest „carne tollere”, co oznacza dokładnie to samo, i które dałoby początek nazwie „Carnestolendas”, nomenklatura, którą karnawał otrzymał we wczesnym średniowieczu i która w rzeczywistości nadal obowiązuje w miejscach takich jak Katalonia (gdzie nazwa karnawału jest „Karnestoltami”).

A kostiumy???

Kostiumy to właściwie jedyne, co nam obecnie pozostało z przyjęcia tak złożonego i o tak głębokim znaczeniu, jak średniowieczny Karnawał. Kostiumy, a może i śmiech, bo do dziś w wielu miejscach jest z nim kojarzony tę uroczystość z kpiną i kpiną z władzy (czyli z porządku). Przykładem tego są oczywiście dobrze znane „chirigotas” z Kadyksu.

Geneza kostiumu karnawałowego wiąże się z chęcią ukrycia własnej tożsamości. Jeśli, jak już powiedzieliśmy, dni karnawału były dniami nieładu i kpiny, najbardziej logiczną rzeczą było móc popełnić tyle występków, ile się chce, bez niebezpieczeństwa wykrycia. Dlatego bardziej niż przebrania, Na początku najczęściej używano masek. Po raz kolejny rozumiemy, dlaczego władze nie przyjęły tej uroczystości z zadowoleniem.

Obecnie karnawał stracił wiele ze swojej istoty. Widzieliśmy już, jak z uroczystości szukającej konfrontacji klas, rozrywki, odhamowanie i późniejsze oczyszczenie duszy, stało się imprezą związaną głównie z dziedziną dziecinny. Może po przeczytaniu tego artykułu spojrzysz na Karnawał innymi oczami, kto wie.