Self-trepanadores: wiercenie głowy w celu eksperymentowania

W 1967 roku Joe Mellen, 30-letni obywatel Wielkiej Brytanii, próbował przebić mu czaszkę ręcznym trepanem (przypominający korkociąg) podczas wysokiego poziomu kwasu. Po nieudanej pierwszej próbie powtórzył procedurę w następnym roku z tym samym wynikiem. W końcu w 1970 roku udało mu się wiertarką elektryczną zrobić dziurę w górnej części czoła. Ale historia na tym się nie kończy.

W tym samym roku jego żona, artystka Amanda Feilding (27 l.), również przewierciła sobie czaszkę elektryczną wiertarką dentystyczną. Procedura została nagrana przez Mellena, co zaowocowało czymś, co jest obecnie uważane za kultowe wideo. „Heartbeat in the brain”, bo tak nazywa się ta taśma, można zobaczyć na YouTube i jest to materiał nieodpowiedni dla wrażliwych. Motyw jest domniemany potencjał, jaki ta absurdalna praktyka ma wspólnego z wolą „rozszerzenia umysłu”, w taki sam sposób, w jaki zwykle eksperymentuje się z pewnymi rodzajami narkotyków.

Ta historia jest jednym z wielu przykładów na to, do jakiego stopnia

myślenie magiczne, do czego może prowadzić irracjonalne eksperymentowanie i chęć przejścia przez rzekomo oczyszczające doświadczenia bronić filozofii życia opartej na mieszance sugestii i ryzyka śmierci w różnych okolicznościach zagraniczny.

• Powiązany artykuł: „W ten sposób LSD tworzy stany snu na jawie"

Pochodzenie historii: Bart Huges

Obaj pozostali pod wpływem holenderskiego lekarza Barta Hugesa, znawcy substancji psychoaktywnych (głównie LSD), który w 1962 roku stwierdził, że objętość krwi w mózgu określa stan świadomości osoba. Zgodnie z teorią Hugesa przyjęcie postawy wyprostowanej miało miejsce w ewolucji hominidów negatywny wpływ na poziom poznawczy, a nawet fizjologiczny: podczas chodzenia w pozycji pionowej ludzkie serce musi radzić sobie z siłą grawitacji, aby przenosić krew w górę, w kierunku mózgu, co ostatecznie prowadzi do zmniejszenia przepływu krwi w masie mózgowy A przynajmniej tak myślał Huges.

To właśnie z tego pierwszego powodu Huges opowiadał się za trepanacją: przekłuwaniem czaszki (bez sięgania przez opony mózgowe), aby rzekomo zwiększyć ilość krwi pozostającej w mózgu. Drugim powodem jest zapieczętowanie czaszki, które ma miejsce u ludzi w wieku od 18 do 21 lat. Według autora, przed tym okresem czaszka niemowlęcia jest tylko częściowo zamknięta, co rzekomo sprzyja większemu dopływowi krwi do mózgu mózgu, a większe nawadnianie sprzyjałoby większej świadomości i kreatywności u jednostki poprzez lepsze funkcjonowanie mózgu wydajność.

Tym, co podsumowuje teorię Hugesa, jest koncepcja Ego, która dla niego była systemem rozprowadzającym krew po całym ciele. Krew nie jest dostarczana równomiernie, a z jego punktu widzenia fakt, że część mózgu, która otrzymuje najwięcej krwi, to obszar mowy i myślenia abstrakcyjnego, oznacza, że ​​inne obszary mózgu otrzymują mniej.

Ma to związek z faktem, że ewolucyjnie mowa jest częścią, która zmonopolizowała najnowszy rozwój mózgu w kategoriach ewolucyjnych. Zawsze według autora, zrobienie dziury w czaszce pozwoliłoby na większy dostęp przepływu i bardziej zrównoważone i jednorodne nawadnianie w całym mózgu.

Sprawy Mellena i Feildinga

Wracając do naszej historii: Joe Mellen spotkał Barta Hugesa w 1965 roku na Ibizie, w samym środku wiru ruchu The Beat i początków używania kwasu. W tym czasie dr Huges wykonał już trepanację własnej czaszki. Kiedy Mellen dowiedział się o jego pomysłach, eksperymentował z LSD i innymi silnymi narkotykami.

Ze swojej strony, kiedy Amanda Feilding poznała doktora Hugesa, pochodziła ze studiów nad religiami różnych krajów i okresów historycznych, a także mistycyzmu, różnych obrzędów inicjacyjnych kultury. Dopiero 5 lat później członkowie pary postanowili poddać się trepanacji, mieszaniu stąd chęć do życia w nowych odmiennych stanach świadomości i fascynacja chwilami rytuały.

Zarówno Amanda Feilding, jak i Joe Mellen pochodzą z zamożnych angielskich rodzin. Feilding urodził się w rodzinie angielskich arystokratów, a Mellen studiował w Oksfordzie i porzucił studia podyplomowe (i praktycznie osiadłe życie), aby poświęcić się życiu życie wolne od większości typowych obowiązków dorosłych z Zachodu.

Doświadczenie

Zapytani o doświadczenia z wywiadów w latach 70. obaj zgodzili się, że była to operacja z zadowalającymi wynikami; Amanda opowiada, że ​​cały proces nie trwał dłużej niż pół godziny. Pod koniec zadania owinął głowę szalikiem, zjadł stek, aby odzyskać utracone żelazo i poszedł na imprezę. Dosłownie.

To właśnie Amanda bardziej szczegółowo opisuje, czego doświadcza się, gdy czaszka jest przedziurawiona: właśnie wtedy, gdy dziura się skończyła, doświadczyła tego jako „nadejścia przypływu”. Zapewnił, że zauważył uczucie wzrostu, powolnego i miękkiego.

Doświadczenie Joe było trochę bardziej wyboiste, ponieważ kabel wiertniczy pękł podczas zabiegu i musiał zejść na dół, aby go naprawić z ręcznikiem na głowie. W ciągu kilku godzin, po skończeniu, ogarnęło go uczucie, według niego, lekkości. Opowiada to wszystko w swoich wspomnieniach, Otwór.

W różnych wywiadach obaj zbiegają się, wskazując na to ostatecznym celem trepanacji jest otwarcie mózgu „na bicie serca”, bicie serca, czyli to, co według nich pozbawia mózg wraz z zapieczętowaniem czaszki w okresie dojrzewania.

Jak żyją obecnie?

Feilding prowadzi obecnie galerię sztuki w Londynie, a także jest dyrektorem Fundacji Beckleya, dedykowanego think tanku. do badania świadomości i wszystkich narzędzi do jej zmiany, między innymi substancji psychoaktywnych i medytacji inni. Krótko mówiąc, badanie fizycznych mechanizmów osiągania odmiennych stanów świadomości.

Joe Mellen wygłasza konferencje, na których przedstawia świadectwo swojej młodości, zebrane w Otwór, Ostatnio zaktualizowane. Wspomniana książka jest autentyczny zarzut przemawiający za używaniem środków psychoaktywnych i praktyką trepanacji. Chociaż zarówno Feilding, jak i Mellen są zdeklarowanymi zwolennikami tej praktyki, zdecydowanie zalecają, aby nikt nie wykonywał tej operacji na sobie. Sama Feilding startowała w wyborach do brytyjskiego parlamentu z obietnicą zagwarantowania w swoim programie bezpłatnej trepanacji przez ubezpieczenie społeczne. To nie żart.

Czego możemy się z tego wszystkiego nauczyć?

Ci, którzy bronią trepanacji jako czegoś godnego polecenia twierdzą, że jest to praktyka stosowana od zarania cywilizacji i dlatego musi być koniecznie korzystna. Znawcy tematu upatrują początki tej operacji w 5000 pne. C. a nawet wcześniej, i istnieją dowody archeologiczne, że była to dość powszechna praktyka od czasów neolitu. Nie trzeba dodawać, że ten argument ma niewielką historię, ponieważ istnieją znacznie starsze tradycje, takie jak kamienowanie, znęcanie się nad zwierzętami lub przemoc domowa i dlatego nie należy ich podtrzymywać. Klasyczny argument „musimy to kontynuować, ponieważ zawsze robiliśmy to w ten sposób” jest całkowicie wykluczony.

Jeśli chodzi o poprawę stanu zdrowia, jaką możesz mieć, wyzwolenie umysłu i świadomości, należy pamiętać, że nie znaleziono ani jednego weryfikowalnego dowodu w żadnym badania naukowe, które wspierają tę tezę i że współczesna neurologia potwierdza, że ​​operacja ta nie ma podstaw medycznych, oprócz tego, że jest oczywiście bardzo niebezpieczne i potencjalnie bolesne, a nawet śmiertelne, zwłaszcza biorąc pod uwagę, że osoby dokonujące samotrepanacji nie robią tego w celach medycznych.

Sugestia, fakt, że myślenie, że trepanacja zmienia sposób, w jaki doświadczasz rzeczy, czyni cię efektywnym czujemy się inaczej (w najlepszym przypadku tylko to), działa jak silnik serii totalnie irracjonalny. Dlatego ważne jest, aby nie podejmować praktyk przeciwwskazanych przez medycynę w odniesieniu do tak ważnego zespołu narządów jak mózg.