Bertrand Russell: biografia tego filozofa i logika

Na świecie jest niewielka liczba autorów, których wkład wykracza poza ich własny życia, aby dotknąć życia tych, którzy będą następcami po nich w nieustannym biegu czasu, do którego wszyscy należymy poddany.

Jedną z tych postaci jest niewątpliwie postać Bertranda Russella, który pozostawił w spadku tak wiele różnorodnych dzieł (matematyka, filozofia, logika, polityka itp.), że trudno ją zaszufladkować w jakimkolwiek konkretnym obszarze wiedzieć.

W tym artykule dokonamy przeglądu jego życia i pracy biografia Bertranda Russella, kładąc szczególny nacisk na wkład, jaki wniósł podczas swojego długiego i wyjątkowego życia.

• Powiązany artykuł: „W czym psychologia i filozofia są podobne?"

Krótka biografia Bertranda Russella

Bertrand Russell urodził się w małym miasteczku Trellech (południowo-wschodnia Walia) w 1872 roku w znamienitej arystokratycznej rodzinie tamtych czasów. Jego ojciec, John Russell, był wicehrabią Amberley; a jego matka, Katherine Louisa Stanley, była córką samego barona Alderley. Oprócz tego wszystkiego,

Był chrześniakiem filozofa Johna Stuarta Milla, jednego z propagatorów (obok Jeremy'ego Benthama) zachodniego utylitaryzmu, która jest zbudowana na użyteczności działań rozumianej jako całość pozytywnych skutków, jakie generują one dla jednostek otrzymujących.

Mimo tego, że miał szczęście, że przyszedł na świat w komfortowych warunkach, wkrótce w jego życiu pojawiły się przeciwności losu: gdy miał zaledwie sześć lat, błonica pochłonęła życie jego matki i siostry, doprowadzając ojca do niepocieszonego stanu rozpaczy, który ostatecznie doprowadził również do śmierci. śmierć. Będąc już sierotą, on i jego brat Frank musieli przenieść się do Pembroke Lodge, rezydencji sponsorowanej przez Koronę.

Bertranda Russella Był płodnym myślicielem, spędzającym wiele godzin dziennie na rozważaniu najrozmaitszych tematów, jakie można sobie wyobrazić.. Pisał obficie o filozofii (ponieważ od najmłodszych lat był pod wpływem wuja Johna Stuarta Milla, chociaż nigdy się nie spotkali osobiście), na pacyfizmie (długie życie pozwoliło mu być świadkiem dwóch wojen światowych, które zniszczyły planetę w pierwszej połowie ubiegłego wieku), a nawet Fizyka (bo osobiście spotkał Alberta Einsteina i obaj mówili o niebezpieczeństwie jądrowy).

Wszystkie te zainteresowania zrodziły się w jego najwcześniejszym dzieciństwie, w nieznośnej samotności Pembroke Lodge. Tam spędzał czas między książkami, przeglądając żywiołową przyrodę, która charakteryzowała ogrody tego miejsca.

Pierwszą intelektualną pasją jego życia byłaby geometria euklidesowa., o którym mógł się dowiedzieć dzięki pomocy brata i co dało mu atrakcyjną okazję do samodzielnego udowodnienia twierdzeń. Jednak w końcu czułby się rozczarowany aksjomatami wymaganymi do poczynienia postępów w tej sprawie, ponieważ nigdy nie popierał niekwestionowalności.

I to jest ten Bertrand Russell charakteryzował się buntem przeciwko wszelkim próbom narzucania, jakie mogły istnieć w rozwoju wiedzy; niezależnie od tego, czy chodziło o politykę, filozofię, naukę, matematykę czy cokolwiek innego. Z tego powodu czerpał wiedzę z wielu różnych źródeł, starając się przezwyciężyć ograniczenia, które inni starali się narzucić wiedzy. W rezultacie jeszcze jako dziecko napisał kompendium notatek (używając alfabetu grecki) o determinizmie, który zaobserwował w prawach fizyki, w którym zaczął go dręczyć najwyższa ocena.

Być może to, co sprawiło, że Bertrand Russell stał się niezwykle popularnym odniesieniem, to jego Principia Mathematica, co oznaczało przed i po w logicznej myśli, i która nadal jest w obecnym czasie podstawową pracą w tym zakresie granice. Jest dziełem encyklopedycznym, napisanym w ścisłej współpracy z angielskim matematykiem Alfredem North Whiteheadem, jedną z najważniejszych postaci w życiu naukowym omawianego autora.

• Możesz być zainteresowany: "Zdobycie szczęścia według Bertranda Russella"

Szkolenie akademickie

W młodości, uzbrojony w wściekłą i nienasyconą ciekawość, Bertrand Russell rozpoczął studia na Uniwersytecie im Trinity College w mieście Cambridge (we wschodniej Anglii) wybierając w pierwszej kolejności matematykę za chwilę. Spotkał tam Alfreda Northa Whiteheada, który wyraźnie widział błyskotliwy dowcip, który zasługiwał na szczególną uwagę. To było w tym momencie gdzie Jego wychowawca zaproponował mu dołączenie do Los Apóstoles, grupy młodych ludzi oddanych refleksji nad najróżniejszymi problemami, pozbawiając je wszelkiej cenzury lub intelektualnych omówień.

Pomimo ogromnego zainteresowania matematyką, Bertrand Russell bardzo szybko odkrył, że akademicka dynamika Trinity College nie przynajmniej ich głód wiedzy, ponieważ zostali zredukowani do „prostego” następstwa założeń, które nie zagłębiały się w trzewia algebry ani Geometria. W ten sposób postanowił rozpocząć poszerzanie granic, wchodząc na studia filozoficzne (znane wówczas jako nauki moralne).

W tym momencie swojego życia był pod wpływem myśli filozofów-idealistów, gałąź wiedzy lokująca wiedzę na płaszczyźnie czysto intelektualnej, obojętnej na bezpośrednie doświadczanie rzeczy. A to dlatego, że w tamtym czasie był to dominujący nurt w Anglii, rozszerzający swoją dominację na uniwersytetach tego kraju (Platon, Leibniz, Hegel itd.).

W szczegółowym studiowaniu filozofii znalazł idealną przestrzeń do rozwijania krytycznego myślenia o matematyce i innych obszarach jego osobistych zainteresowań. W rzeczywistości zakończył studia, pisząc genialny esej o podstawach geometrii, pokazując swoją idealistyczną postawę.

Zmiana pozycji egzystencjalnej

Chociaż podczas swoich pierwszych kroków w filozofii trzymał się idealizmu większości, czytając Francisa H. Bradley (neoheglowski filozof charakteryzujący się zaciekłym sprzeciwem wobec rosnącego empiryzmu) oznaczałby dla mu wewnętrzną rewolucję, która skonfrontowałaby go z tym, co do tej pory było jego heurystyką egzystencjalny. Wszystko to oznaczało definitywne zerwanie z tym, co ugruntowało się w jego umyśle, otwarcie się na bardzo nietypowe sposoby myślenia w jego środowisku akademickim.

W szczególności stwierdził, że nauka i liczby nie mogą przetrwać koncepcji idealistycznej doktryny relacji. wewnętrzny, pogląd, który postulował, że rzeczy można poznać tylko w takim stopniu, w jakim istnieje absolutne zrozumienie ich wielości relacje. To wszystko skłoniło go do pisania O naturze sądu i odtworzyć kroki tego, czego się nauczył, bycia jeden z autorów, którzy byli orędownikami historycznego brytyjskiego buntu przeciwko idealizmowi.

Jego podróże poza Anglię, a konkretnie do Niemiec (gdzie poznał kilku najwybitniejszych matematyków tamtych czasów) oraz Francja (zwłaszcza na Międzynarodowym Kongresie Filozoficznym w Paryżu) reprezentowała intelektualne otwarcie, które wyrażało się w intencji ostateczny sposób wyartykułowania logicznych podstaw matematyki, a tym samym przezwyciężenia idealizmu tak wybitnych filozofów jak Immanuel Kanta.

Odtąd w swoim postrzeganiu matematyki przyjął myśl szkoły logików., z którego wszystkie hipotezy należy zweryfikować za pomocą bardzo prostych przesłanek wyrażonych w kategoriach logicznych, pomysł z połowy XX wieku. XVII z monadami filozofa Gottfrieda Leibniza (które zaadaptował do dziedzin matematyki, fizyki, metafizyki, psychologii i biologii).

Logiczne myślenie pozwoliło Bertrandowi Russellowi odkryć niekonsekwencje w pracach wielu autorów swego czasu, jak na przykład w Teorii mnogości Georga Cantora, przez to, co jest dziś znane jako Paradoks Russella. Ze względu na to, że jego rozumienie jest złożone, często było przekazywane większości ludzi za pomocą bardziej przystępnych metafor, będąc najbardziej znanym z nich wszystkich Cyrulikiem.

W szczególności ten paradoks opowiada historię nieistniejącego kraju, w którym coś w rodzaju króla zabrania fryzjerom golenia mężczyzn. każdy, kto może to zrobić sam, bo takich fachowców brakuje i muszą się poświęcić tylko i wyłącznie ludzie w potrzebie. Niemniej jednak, istniałoby w tym kraju małe miasteczko, w którym byłby tylko fryzjer, który narzekałby, że nie może się ogolić (bo jest do tego zdolny) ani też nie ma w pobliżu innego kolegi, który mógłby to za niego zrobić (bo nawet gdyby miał, nie wolno by mu było dotknąć twarzy).

Zasada matematyki

W ramach płodnej pracy Bertranda Russella (mówi się, że pisał około 3000 słów dziennie), Zasada matematyki jest to niewątpliwie kluczowy element jego wkładu. Jest o dzieło wspólnego autorstwa, w które włożyli swój wysiłek zarówno Russell, jak i Whitehead, ponieważ obaj podzielali podobną wizję na podstawach tej nauki. Russell zagłębił się w fragmenty, których treść miała charakter filozoficzny, a także w wnioski, które wynikały z różnych sformułowań.

Jest to dzieło złożone z trzech tomów (pierwotnie miały być cztery), poruszające zagadnienia związane z wszelkiego rodzaju pryzmaty matematyczne i który jest uważany za podstawowe odniesienie logiki w tej dziedzinie, wraz z samym Organonem Arystotelesa (z którego sylogizm został oparty jako narzędzie do osiągnięcia logicznego rozumowania o ważności dowolnego argument). Obecnie oba są podstawowe w każdej szanującej się bibliotece naukowej.

Inne wkłady Bertranda Russella

Bertrand Russell, mimo że był zagorzałym pacyfistą podczas pierwszej wojny światowej, opowiadał się za podżeganiem do wojny przeciwko nazistom podczas drugiej. A to dlatego, że nie mógł założyć istnienia świata, w którym dominowały ideały narodowego socjalizmu. Za swoje antywojenne działania był dwukrotnie więziony. (na przykład doradzaj młodym ludziom, jak uniknąć wezwania do walki). Podczas ostatniego zatrzymania miał prawie 90 lat.

Znakomitość, z jaką spisywał swoje idee, przyniosła mu literacką Nagrodę Nobla w 1950 r., mimo że poświęcił swoje życie wszechświatowi liczb (w większym stopniu niż literom). Mówi się, że wartość jego refleksji ułatwiła w jakiś sposób, aby świat nie pogrążył się w nuklearnym holokauście, był bowiem przekonany, że uniknięcie tego niebezpieczeństwa jest końcem każdego myśliciela, który musiałby tak żyć czas.

Bertrand Russell zmarł w wieku 98 lat, pozostawiając po sobie bardzo długie i owocne życie, pozostawiając niezliczone dzieła dla potomności. Odszedł spokojnie, z rąk Edith Finch, swojej ostatniej żony (w ciągu swojego życia był czterokrotnie żonaty). Do dziś pozostaje nieuniknionym przykładem poszukiwania prawdyintelektualnego nonkonformizmu i walki o pokój.

Odniesienia bibliograficzne:

• Pellicer, M.L. (2010). Bertrand Russell: stulecie zasad matematyki. Czasopismo Królewskiej Akademii Nauk Ścisłych, Fizyki i Przyrody, 104(2), 415 - 425.
• Perez-Jara, J. (2014). Filozofia Bertranda Russella. Wydania Pentalfa: Oviedo (Hiszpania).