Teoria tożsamości społecznej: charakterystyka i postulaty

W psychologii społecznej, Teoria tożsamości społecznej (SIT) była teorią fundamentalną dla tej dziedziny psychologii, który posłużył jako precedens dla rozwoju nowych nurtów badawczych i teoretycznych związanych z zachowaniami grupowymi i relacjami międzyludzkimi.

Tutaj dowiemy się, z czego składa się ta teoria i jakie są jej najważniejsze postulaty.

• Powiązany artykuł: „Czym jest psychologia społeczna?"

Geneza teorii tożsamości społecznej

Henry Tajfel rozpoczął pracę nad percepcją kategorii w latach 50. XX wieku.. Później wraz z kilkoma współpracownikami rozwinął eksperymentalny paradygmat grupy minimalnej.

Ten paradygmat ujawnił efekt samej kategoryzacji, to znaczy sposobu grupowania rozwijać zachowania związane z dyskryminacją grupową tylko za fakt otrzymania przesłanki, że należą do grupy „X”, a nie do innej.

Turner i Brown w 1978 roku ukuli termin teoria tożsamości społecznej w odniesieniu do opisy i idee, których użył Tajfel do wyjaśnienia wyników swoich badań badania.

Tożsamość społeczna i tożsamość osobista

Podstawową ideą teorii tożsamości społecznej jest to, że przynależność jednostki do pewnych grup lub kategorii społecznych zapewnia ważne aspekty indywidualnej tożsamości podmiotu. Oznacza to, że nasza przynależność do grup i nasze relacje z nimi w dużej mierze decydują o tym, kim jesteśmy indywidualnie, czyli wpływają na naszą osobistą tożsamość.

samoświadomość

Tajfel to stwierdził samoocena danej osoby jest w dużej mierze kształtowana przez jej tożsamość społeczną. Jest to „posiadana przez jednostkę wiedza o przynależności do określonych grup społecznych wraz z emocjonalnym znaczeniem i wartością, jaką ta przynależność ma dla niej”. (Tajfel, 1981).

W swoich wstępnych sformułowaniach autor stwierdził, że zachowania społeczne człowieka zmieniają się wzdłuż jednowymiarowego kontinuum. wyznaczona przez dwie skrajności: intergrupę (kiedy zachowanie determinuje przynależność do różnych grup lub kategorii społecznych) oraz interpersonalne (gdy zachowanie jest determinowane osobistymi relacjami z innymi ludźmi i osobistymi cechami każdego z nich jeden).

W Teorii Tożsamości Społecznej postulowano również, że istnieje indywidualna skłonność do osiągania pozytywnej samooceny. Jest to spełnione w kontekście międzygrupowym poprzez maksymalizację różnic między grupą własną (tzw własną grupę) i grupę obcą (grupę „inną”) w aspektach, które pozytywnie odbijają się na grupie własnej lub przychylność.

• Możesz być zainteresowany: "16 rodzajów dyskryminacji (i ich przyczyny)"

Porównanie społeczne

Poprzez porównanie społeczne przeprowadzone na różnych aspektach, grupa wewnętrzna zostanie odróżniona od możliwych grup zewnętrznych. W rezultacie narodziła się zasada akcentowania, która polega na zwiększaniu różnic międzygrupowych, zwłaszcza w tych aspektach, w których grupa wewnętrzna wyróżnia się pozytywnie.

Tak więc, jeśli grupa sama opiera swoje porównania z grupą zewnętrzną na aspektach, które są oceniane pozytywnie, wrażenie wyższości zostanie wygenerowane we wspomnianym porównaniu. W ten sposób osoba uzyska pozytywną odrębność, aw konsekwencji wytworzy się w niej (i w grupie) pozytywna tożsamość społeczna w porównaniu z grupą obcą.

Jeśli porównanie społeczne przyniesie negatywne skutki dla danej osoby, odczuje ona niezadowolenie, które będzie sprzyjać uruchomieniu mechanizmów przeciwdziałających temu. W ten sposób będą rozwijać różne formy zachowań międzygrupowych, których celem jest uzyskanie pozytywnej tożsamości społecznej.

Strategie uzyskiwania pozytywnej tożsamości społecznej

Tajfel wychował dwa rodzaje strategii zmniejszania tego niezadowolenia i zwiększania pozytywnej tożsamości społecznej. Zobaczmy je:

1. Mobilność społeczna

Składa się z osoby redefiniującej swoją kategorię przynależności, aby stać się członkiem grupy o wyższym statusie. Pojawia się, gdy panuje przekonanie, że bariery między kategoriami społecznymi są przepuszczalne (Możesz przejść z jednej kategorii do drugiej lub z niższego statusu na wyższy).

2. Zmiana społeczna

Jest to próba wypracowania przez ludzi wraz ze swoją endogrupą strategii w celu uzyskania jej pozytywnej ponownej oceny. Pojawia się, gdy rozważa się nieprzepuszczalne bariery międzygrupowe (nie można przejść z jednej kategorii do drugiej).

2.1. twórczość społeczna

Jest to część strategii zmiany społecznej. Są to trzy konkretne strategie: poszukiwanie nowych aspektów porównania, przedefiniowanie wartości nadanych niektórym aspektom oraz zmiana grupy zewnętrznej, z którą się porównujemy. Pojawia się, gdy relacje międzygrupowe są subiektywnie postrzegane jako bezpieczne (prawomocne i stabilne).

2.2. rywalizacja społeczna

To kolejna strategia zmiany społecznej. Chodzi o próbę prześcignięcia lub przewyższenia grupy o najwyższym statusie w wymiarze, który jest ceniony przez obu (tj. „konkurować” z nim). Pojawia się, gdy osoba postrzega porównanie grup jako niepewne.

późniejsze teorie

Po Teorii Tożsamości Społecznej Turner i jego współpracownicy uzupełniają swoje postulaty swoim modelem identyfikacji (Turner, 1982), a później z teorią samokategoryzacji (TAC) (Turner, Hogg, Oaks, Reicher i Wetherell, 1987).

Odniesienia bibliograficzne:

• Hogg, MA i Abrams, D. (1988). Identyfikacja społeczna: psychologia społeczna relacji międzygrupowych i procesu grupowego. Londyn: Routledge i Kegan Paul.
• Scandroglio, B, López, J. i San Jose, MC (2008). Teoria tożsamości społecznej: krytyczna synteza jej podstaw, dowodów i kontrowersji. Psychothema, 20(1), 80-89.