Indoeuropejczycy: historia i charakterystyka tego ludu prehistorycznego

Słyszeliście kiedyś o Indoeuropejczykach? Być może nie wiesz, że jeśli Twoim językiem ojczystym jest hiszpański, angielski lub niemiecki, mówisz językiem indoeuropejskim.

I jest tak, że praktycznie wszystkie języki europejskie (oraz niektóre z Indii i Iranu) mają swój początek w starożytnym języku, którym posługiwali się owi tajemniczy ludzie. A dlaczego mówimy tajemniczy? Ponieważ Indoeuropejczycy nie pozostawili żadnego śladu w historii; intuicyjnie wyczuwamy jego istnienie we wspólnych korzeniach, które mają różne języki do którego się odnieśliśmy.

W tym artykule proponujemy podróż w przeszłość; podróż do źródeł naszych przodków, Ludy indoeuropejskie.

• Powiązany artykuł: „5 wieków historii (i ich charakterystyka)”

Odkrycie Indoeuropejczyków

Lud, który nie pozostawia śladów, jest skazany na zapomnienie, a Indoeuropejczycy byli nim przez tysiąclecia. Wydaje się, że w starożytności ani Grecy, ani Rzymianie nie zdawali sobie sprawy z podobieństw, jakie ich języki miały nie tylko między sobą, ale także z językami Celtów czy Persów.

A nieco później, w średniowieczu, to zdumiewające podobieństwo nadal było ignorowane. Mnogość języków, którymi mówi się na świecie, została wyjaśniona jako kara Boża nałożona na pychę człowieka, o czym mówi fragment o Wieży Babel w Biblii.

Ale od XV wieku, a dokładniej od XVI, coś zaczyna się zmieniać. To czas wielkich odkryć i wielkich podróży. W ten sposób niektórzy kupcy podróżujący na Wschód zaczynają zdawać sobie sprawę z wielkiego podobieństwa niektórych języków orientalnych do łaciny i greki. Niewątpliwie to odkrycie musiało ich wprawić w osłupienie. Jak to możliwe, że tak odległe kultury miały tak wiele punktów wspólnych?

W 1686 roku Andreas Jägger opublikował swoją De Lingua Vetustissima Europae, czyli „z najstarszego języka w Europie”. W tej sztuce Jägger wskazuje na Kaukaz jako miejsce pochodzenia wymarłego już języka, ale która wciąż żyła w językach używanych w Europie. Nie wiedząc o tym, autor kreślił zarys pierwszej idei o ludach indoeuropejskich.

• Możesz być zainteresowany: „Antropologia: czym jest i jaka jest historia tej dyscypliny naukowej”

Kim byli Indoeuropejczycy?

Ale kim było to tajemnicze miasto? Skąd się to wzięło? **Jakie było pochodzenie, zarówno geograficzne, jak i etniczne, Indoeuropejczyków? **

I... Czy to prawda, że ​​rozprzestrzenili się w całej Europie i Azji w okresie prehistorii i pozostawili ślady zarówno w językach, jak i strukturze społecznej między innymi Greków, Latynosów, Niemców i Hindusów?

Rzućmy więc trochę światła na tych tajemniczych przodków.

• Powiązany artykuł: „15 gałęzi historii: czym są i czego się uczą”

Jakie było miejsce pochodzenia Indoeuropejczyków?

Niestety, pomimo licznych badań w tym zakresie, nie można z całą pewnością stwierdzić, jaka jest pierwotna ojczyzna ludów indoeuropejskich. Historycznie proponowano cztery możliwe lokalizacje: Indie, Litwa, okolice Dunaju i wreszcie stepy południowej Rosji.

Dopiero w XIX wieku zaczęły kształtować się studia nad ludami indoeuropejskimi.. W tamtych latach, w ramach pasji, jaką budziła w Europie jakakolwiek orientalna tematyka, jako miejsce pochodzenia tych plemion wskazano Indie. Ci, którzy tak twierdzili, opierali się na istnieniu sanskrytu, który przez tysiąclecia był używany na subkontynencie indyjskim jako język kultury. Dla tych badaczy fakt, że spośród języków wywodzących się z języków indoeuropejskich sanskryt był najstarszy, był wystarczającym powodem do uznania Indii za kolebkę tej kultury.

Jednak w miarę upływu dziesięcioleci teoria ta traciła zwolenników. Pod koniec XIX wieku obszar bałtycki, a konkretnie Litwa, uznano za kolebkę ludów indoeuropejskich, lokalizacja kolidowała z tą wskazywaną przez innych uczonych, zwolenników obszaru Dunaju jako ojczyzny Indoeuropejczycy.

Nieco później badacze tacy jak archeolog Marija Gimbutas wskazywali jako bardziej niż prawdopodobne miejsce pochodzenia stepy południowej Rosji.

W szczególności bronił odkrycia pozostałości prehistorycznej kultury na tym obszarze, znanej jako kultura Kurgan. Według Gimbutasa kultura ta cieszyła się ogromną ekspansją w całej Europie od V tysiąclecia pne. C, ekspansja, którą można wykazać znaleziskami archeologicznymi. Aby wzmocnić teorię, istniał fakt, że kultura Kurganów była pół-koczownicza, więc ich ciągłe migracje były uzasadnione.

Nadal proponowano teorie, ale żadna nie uzyskała jednomyślnej akceptacji ekspertów. Na razie pierwotna kraina Indoeuropejczyków pozostaje w cieniu.

• Możesz być zainteresowany: „Psycholingwistyka: czym jest, cele i obszary badawcze”

Jak wyglądało społeczeństwo indoeuropejskie?

Jak już wcześniej wskazaliśmy, Indoeuropejczycy byli ludem pół-koczowniczym. Nie oznacza to jednak, że w dobrych czasach nie cieszyli się mniej lub bardziej stabilnymi osadami. W rzeczywistości w wykopaliskach kultury Kurgan (prawdopodobnie miejsca pochodzenia Indoeuropejczyków) znaleziono ewidentne pozostałości, które świadczą o istnienie fortyfikacji w wysokich miejscach ułatwiających obronę.

Ten typ konstrukcji implikuje istnienie mniej lub bardziej wrogiego środowiska, z częstymi starciami lub wojnami, więc Indoeuropejczycy musieli być dobrymi jeźdźcami i lepszymi wojownikami. Z drugiej strony europejskie pochówki z I tysiąclecia pne. C przedstawiają bogate wyposażenie grobowe, pełne elementów związanych z wojną, a więc teorię, że Indoeuropejczycy były to wysoce zhierarchizowane stowarzyszenia wojowników.

Trójpodziałowe społeczeństwo indoeuropejskie (władcy-kapłani, wojownicy i wytwórcy) obecne jest w wielu kulturach będących córkami kultury indoeuropejskiej. Przykłady znajdujemy więc w świecie greckim (w Państwie Platona filozof proponuje identyczną strukturę jak społeczeństwo idealne), a także jak w średniowieczu, którego społeczeństwo klasowe oparte na oratorach, bellatores i laboratores jest niemal wierną kopią hierarchii społecznej Indo-europejski. Nie można też zapomnieć o Indiach, których system kastowy jest również wiernym odzwierciedleniem tej prymitywnej hierarchizacji ludów indoeuropejskich.

Jaka była religia Indoeuropejczyków?

Oczywiście, podobnie jak wiele innych aspektów ich kultury, religia indoeuropejska jest nam nieznana. Mamy jednak wiele wskazówek, ponieważ ta archaiczna religia odcisnęła piętno na mitologiach tak pozornie odmiennych jak grecka, niemiecka czy hinduska.

Dlatego zakłada się, że Indoeuropejczycy mieli najwyższego boga, boga nieba, którego można było nazwać Dieus (oparte na wspólnych korzeniach, które słowo bóg ma we wszystkich kulturach potomnych Indo-europejski). Rzeczywiście, indyjski bóg Dyaus, rzymski Jowisz (Iovis, w oryginalnej łacińskiej formie) lub grecki Zeus to bóstwa wywodzące się od tego pradawnego boga. W swoim wspaniałym eseju Traktat o historii religii Mircea Eliade proponuje tego boga wczesny indoeuropejski był związany z niebem, a później ze zjawiskami atmosferyczny. I rzeczywiście, zarówno rzymski Jowisz, jak i grecki Zeus, a także germański bóg Tyrzio są niebiańskimi bogami, panami nieba.

Jak argumentuje Francisco Villar w „The Indo-Europeans and the Origins of Europe”, ma sens, że Indoeuropejczycy, lud z rosyjskiego stepu, miał za głównego boga boga nieba, grzmotów i deszczu, bo życie na stepie oznaczało bycie na łasce żywiołów.

Nic też dziwnego, że czcili innych bogów związanych z innymi zjawiskami; wśród nich ogień, którego kult rozciąga się od Indii po zachodni kraniec Europy. I znowu podążając za Villarem, Jest więcej niż prawdopodobne, że te ludy indoeuropejskie nie posiadały świątyń, ale praktykowały swój kult pod gołym niebem.. Kult, który, nawiasem mówiąc, opierał się na składaniu ofiar ze zwierząt, czymś naturalnym dla pół-koczowniczego ludu pasterzy i który widzimy replikację w kulturach takich jak rzymska czy grecka.

A w jakim języku mówili?

Pomimo tego, że jak już komentowaliśmy, w wielu językach euroazjatyckich zachowujemy wiele korzeni, które wywodzą się z tego języka przodków, jest dla nas absolutnie niemożliwe zrekonstruowanie języka Indoeuropejczyków i możemy jedynie założenia.

Najpowszechniejsze słowa (takie jak te związane z rodziną czy przyrodą) istotnie pozostawiły ślady we współczesnych językach. Zobaczmy kilka przykładów:

• Słowo matka: po łacinie, matka; w greckim, μήτηρ (położyć); w sanskrycie, zabić; po angielsku, matka; po niemiecku, mruczeć; po rosyjsku, zabić (mata); w gaelickim, matowy.

Ze wspólnego rdzenia można było zaryzykować, jak brzmiało słowo matka w języku indoeuropejskim: mater.

Ponieważ ludy indoeuropejskie były pasterzami, słowa związane ze zwierzętami obfitują w ich leksykonie. Tak więc w języku hiszpańskim mamy słowo owca, które w innych językach pochodzenia indoeuropejskiego brzmi:

• po łacinie notyfikować; w sanskrycie, avi; po litewsku też notyfikować; po irlandzku, słyszałem; w starożytnej Grecji, ὄϊς (słyszysz); po starobułgarsku, jajo-ca; w staroangielskim, eowu.

Po raz kolejny, ze wspólnego rdzenia, zostało zrekonstruowane oryginalne indoeuropejskie słowo hewi.

W tym drugim przykładzie po raz kolejny widzimy, w jakim stopniu nasze europejskie języki są przesiąknięte indoeuropejskimi korzeniami i jak ta zaginiona kultura wpłynęła na naszą obecną mowę.

Ludy indoeuropejskie pozostają dla uczonych zagadką. Pomimo tego, że udało się zrekonstruować część ich kultury, wciąż jesteśmy daleko od jej dogłębnego poznania. Jednak ich język wciąż bije w wielu językach obecnych na świecie: to jest dziedzictwo który przetrwał od Indoeuropejczyków, ludu, którego początki sięgają nie mniej niż 7000 lat z powrotem.