Perspektywy emiczne i etyczne: czym są i 6 różnic między nimi

Perspektywa emiczna i etyczna zastosowana do wiedzy naukowej pozwoliła nam na uzyskanie różnych poglądów na zjawiska społeczne. Jego poprzednicy znajdują się w językoznawstwie strukturalistycznym, jednak znacznie się zmienili do socjologii i antropologii, ponieważ pozwalają na wypracowanie różnych reakcji i wyjaśnień zachowań społeczny.

Na wstępie zobaczymy poniżej, co to jest i skąd się biorą perspektywy etic i emic, a także niektóre z ich głównych różnic.

• Powiązany artykuł: „5 różnic między znaczącym a znaczącym"

Od językoznawstwa do zachowań społecznych

Pojęcia „etic” i „emic” to neologizmy, które po raz pierwszy wprowadził amerykański językoznawca Kenneth Pike, aby odnieść się do tego, jak zachodzi i jest rozumiane zachowanie społeczne. Etyka odpowiada przyrostkowi słowa „fonetyczny” (co w języku angielskim oznacza fonetyczny), a „emic” odpowiada słowu „fonemiczny” (co oznacza fonemiczny, również w języku angielskim).

Fonetyka jest działem językoznawstwa. który bada dźwięki, które wydajemy, aby się komunikować. Pojęcie to odnosi się do dźwięków języka, które opierają się na taksonomii aktywnych w mowie, a także ich efektów środowiskowych rozumianych jako fale akustyczne.

Z kolei fonemika jest kolejną gałęzią językoznawstwa i odnosi się nie tylko do zdolności słuchaczy słuchać, ale identyfikować i manipulować fonemami (minimalne jednostki fonologiczne, które należą do każdego z nich język). Odnosi się do dźwięków, które znajdują się w utajonej świadomości lub w nieświadomości, i które pomagają mówcom zidentyfikować różne wyrażenia ich własnego języka.

Pike używa tych terminów, aby rozwinąć dwie perspektywy epistemologiczne, które pozwoliłyby nam zrozumieć zachowania społeczne jako analogia głównych struktur językowych. Oznacza to, że próbuje zastosować zasady, dzięki którym językoznawcy odkryli język fonemy, morfemy i inne jednostki języka, aby odkryć emiczne jednostki zachowania społeczny.

6 różnic między perspektywami emic i etic

Perspektywy etyczne i emiczne w naukach społecznych były przydatne w oferowaniu różnych wyjaśnień tego, co motywuje zachowania społeczne. Innymi słowy, powstały z zamiarem odpowiedzi na przykład, dlaczego zachowują się pewne grupy ludzkie w określony sposób, dlaczego wchodzą w interakcję w określony sposób lub jak zorganizowali się w określony sposób określony.

Ogólnie rzecz biorąc, odpowiedzi na te pytania poszły dwiema ścieżkami. Z jednej strony są tacy, którzy twierdzą, że motywy zachowań społecznych można zrozumieć tylko poprzez wyjaśnienia podane przez samych aktorów na temat wspomnianych powodów. To byłaby postawa emiczna.

Z drugiej strony są tacy, którzy twierdzą, że zachowania społeczne i ich motywy można wyjaśnić poprzez bezpośrednią obserwację kogoś z zewnątrz. Byłoby to stanowisko etyczne. Zdaniem Pike'a użycie perspektywy etyczno-emicznej może mieć konsekwencje i ważne podłoże etyczne, zwłaszcza gdy opisy przekładane są na pomiary instrumentalne.

Poniżej przyjrzymy się pokrótce pięciu różnicom, które mają związek z tym, jak badamy i rozumiemy nasze społeczeństwa i zachowania.

1. Relacja obserwator-uczestnik

Perspektywa emiczna szuka tego, co istnieje kontekst interakcji, w którym spotykają się obserwator i informator i prowadzić dyskusję na określony temat.

Ze swojej strony perspektywa etic definiuje i opisuje zachowania społeczne, biorąc pod uwagę głównie logikę aktora-obserwatora. Priorytetem jest struktura, która istnieje poza umysłem aktorów.

2. Motyw zachowań społecznych

Zapytany o to, jakie są wydarzenia, byty lub relacje, perspektywa emiczna powiedziałaby to odpowiedź jest w głowach ludzi, którzy występują w tych wydarzeniach, podmioty lub relacje.

Z drugiej strony, w obliczu tego samego pytania, perspektywa etyczna mówiłaby, że odpowiedź leży w obserwowalnym zachowaniu ludzi, którzy są bohaterami wspomnianych wydarzeń, podmiotów lub relacji.

3. Ważność wiedzy wyjaśniającej

Emic to perspektywa, która działa z punktu widzenia aktorów. Wydarzenia z życia codziennego, zwyczaje, zwyczaje, rytuały itp. nie są definiowane przez tych, którzy je wykonują, i to jest uważane za obowiązującą definicję.

Rozumiane w odniesieniu do nieświadomych znaczeń lub struktur, emika jest uważana za perspektywę trudną do obrony pod względem rygoru naukowego.

Etyka to perspektywa, do której podchodzi się z punktu widzenia obserwatora. Tutaj wydarzenia kulturalne, zwyczaje, zwyczaje, życie codzienne, itp., są wyjaśnione na podstawie opis sporządzony przez osobę, która patrzy (a nie tę, która odgrywa te zdarzenia) i to jest wyjaśnienie, które jest brane pod uwagę ważny.

4. Podobne perspektywy

Perspektywa emiczna jest bliższa subiektywistycznej perspektywie wiedzy, natomiast perspektywa etic jest bliższy obiektywistycznemu paradygmatowi wiedzy.

5. powiązane metodologie

Perspektywa emiczna dotyczy społecznej konstrukcji znaczenia, kwestionowania i badania emicznych celów zachowania. Dlatego przykładem metodyki są opisy sporządzone na podstawie wywiadów z aktorami społecznymi.

Z kolei perspektywa etic, która jest bardziej zainteresowana opisami czynnika zewnętrznego, może np. badania porównawcze między tym, co obserwuje się w różnych kulturach.

• Możesz być zainteresowany: "Uniwersa kulturowe: co łączy wszystkie społeczeństwa"

6. Nie zawsze są tak różne

Perspektywy emic i etic to podejścia, które mogą się nie pokrywać, a co więcej: są często rozumiane i używane jako całkowicie wykluczające się opisy.

Kenneth Pike i Marvin Harris (amerykański antropolog, który podjął i rozwinął teorie Pike'a) sproblematyzowali to i zdołali zilustrować w jakich momentach spojrzenia etic i emic zbiegają się, a w których oddalają się od siebie, a także konsekwencje wspomnianych zbiegów okoliczności i odległości.

Jedną z rzeczy, które ludzie zainteresowani perspektywą emiczną i etyczną musieli sobie zadać, było jak mentalne systemy przekonań, język i samo zachowanie są ze sobą powiązane. Innymi słowy, konieczne było również zastanowienie się, czy to, co mówimy o tym, co robimy, daje wierne wyobrażenie o motywach postępowania; lub jeśli to, co widzimy, że robimy, jest w rzeczywistości tym, co daje nam bliższe wyobrażenie o motywach samego zachowania.

Czasami to, co robimy, zgadza się z tym, co mówimy o tym, co robimy, innym razem nie. I to głównie z tego powodu perspektywy emicznej i etic nie mogą być wyraźnie oddzielone, ale muszą być rozumiane w relacji. Jest o podejść, które mogą być przydatne i uzupełniające się w zrozumieniu naszych zachowań społecznych.

Odniesienia bibliograficzne:

• Harris, M. (1976). Historia i znaczenie rozróżnienia emic/etic. Roczny przegląd antropologii. 5: 329-350.