Rapanui: pochodzenie i charakterystyka tej cywilizacji

Lud Rapanui to jedna z najciekawszych grup etnicznych w Polinezji; Jako mieszkańcy Wyspy Wielkanocnej, ich historia została powiązana z dynamiką społeczną obejmującą Oceanię i Amerykę.

W tym artykule zagłębimy się w to, kim są Rapanui i jakie są jego najważniejsze cechy kulturowe.

Kim są Rapanui?

W Wielkanoc 1722 roku holenderski odkrywca Jakob Roggeveen (1659-1729) spacerował po plażach tajemniczej wyspy położony na środku Oceanu Spokojnego, 3500 km od wybrzeży amerykańskich i 2000 km od najbliższego lądu zamieszkany. Czyli raj odizolowany od reszty świata. Nawigator sądził, że znalazł mityczną wyspę Davis, opisaną przez angielskiego korsarza Edwarda Davisa pod koniec XVII wieku.

Ale nie, to nie była wyspa Davisa. Nie była to też legendarna Terra Australis, zaginiony kontynent, który pojawiał się na niektórych mapach z XV i XVI wieku i którego Roggeveen również pragnął odnaleźć. Gdzie więc przybył odkrywca tego ranka 5 kwietnia 1722 roku?

Przybysze ochrzcili ten skrawek lądu porzucony na morzu jako Wyspę Wielkanocną, w nawiązaniu do dnia, w którym przybyli na jej brzegi.

. Później, w 1770 r., w to samo miejsce przybyli hiszpańscy ekspedytorzy; Ignorując fakt, że pięćdziesiąt lat wcześniej Holendrzy postawili już stopę na tej ziemi, ochrzcili wyspę jako Isla de San Carlos, na cześć hiszpańskiego monarchy Carlosa III. Ponadto podczas hucznej uroczystości, podczas której przybito trzy krzyże, „przyłączyli” terytorium do korony Hiszpanii.

Obecnie Wyspa Wielkanocna lub Wyspa San Carlos należy do Chile i jest znana na całym świecie zawierają tajemnicze moai, imponujące rzeźby z kamienia wulkanicznego, które zamieszkują wyspa. Jaka kultura ukształtowała te cuda?

Pochodzenie Rapanui

W ten sposób znana jest grupa etniczna, która obecnie zamieszkuje wyspę. Wydaje się jednak, że słowo to nie pochodzi z tego miasta: według niektórych historyków, wyznanie Rapa Nui pochodzić od żeglarzy z Tahiti który w XIX wieku zbliżył się do Wyspy Wielkanocnej.

Wyspa Rapa, położona w Polinezji Francuskiej, znana jest Tahitańczykom jako rapa iti, czyli „Mała Rapa”. W ten sposób ci nawigatorzy ochrzcili wyspę moais jako Rapa Nui, czyli „Wielka Rapa”.

Tubylcy znają swoją wyspę jako Ja gwiżdżę albo ty Henuaczyli „pępek świata”. Jest prawdopodobne, że wyrażenie to odnosi się do ogromnej izolacji, w jakiej znajduje się (lub była) Wyspa Wielkanocna przed przybyciem ludzi z Zachodu. Tubylcy również opisują to jako zabij ki, rangi, „oczy patrzące w niebo”, nawiązujące do wyglądu ich moai.

Ale skąd i kiedy przybyli Rapanui? Istnieje wiele teorii na ten temat. Jeśli trzymać się legendy, pierwszy król lub ariki grupy etnicznej, Hotu Matu'a, poprowadził swój lud z wyspy Hiva, którą wielu utożsamia ze wspomnianym Rapa Iti. To jest według samej mitologii Rapanui jego lud pochodziłby od mieszkańców Polinezji, co zostało naukowo udowodnione. Wydaje się, że Hotu Matu'a żył około roku 1200 naszej ery. C. i że niedawno przybył na Wyspę Wielkanocną, podzielił ludzi na plemiona, wszystkie pod jego dowództwem i pod jego wpływem.

Dobry; Pomijając legendy, historycy uważają, że pierwsi osadnicy przybyli na wyspę około V wieku, chociaż dane te nie zostały wystarczająco zweryfikowane. Wydaje się rzeczywiście, że jest to zbyt wczesna data; jednak obecność niektórych moai pochodzących z V i VI wieku może potwierdzić tę teorię. Historycznie potwierdzona jest obecność populacji ludzkiej na wyspie od XVIII wieku. XIII, kiedy właśnie te gigantyczne posągi zaczynają się rozmnażać, o czym powiemy później. kontynuacja.

• Powiązany artykuł: „4 główne gałęzie antropologii: jakie są i co badają”

Moai: posągi zmarłych?

Najpierw musimy sprecyzować, co mamy na myśli. Moai to ogromne rzeźby z kamienia wulkanicznego, które są rozrzucone po całej wyspie. i że zostały zbudowane przez grupę etniczną Rapanui. Skatalogowano około 900, z których 400 znajduje się na zboczach wulkanu Rano. Raraku, najważniejsze na wyspie i gdzie znajduje się kamieniołom rzeźby.

Kamień wulkaniczny zapewnia większą plastyczność, ponieważ jest to porowata i stosunkowo lekka skała. Moai zostały wyrzeźbione bezpośrednio na kamieniu wulkanu (tuf), a później zostały przeniesione do ich obecnych lokalizacji. Porozmawiamy o tym, jak to przemieszczenie zostało przeprowadzone w innym rozdziale, chociaż istnieje wiele teorii i żadna nie jest ostateczna.

Większość moai znajduje się na huh, kamienne platformy, które służą jako wsparcie i spoglądają w kierunku wnętrza wyspy, co wzmacnia teorię, że są to elementy stworzone w celu ochrony plemienia. Tylko 8 moai kieruje wzrok w stronę morza, a jeden z nich kieruje wzrok na przesilenie zimowe.

Co symbolizują te tajemnicze i gigantyczne rzeźby? Oryginalna rodzima nazwa tych wizerunków, Moai Aringa OraTo rzuca trochę światła na tajemnicę. Wyrażenie zaczęło oznaczać „żywą twarz naszych przodków”, co wskazuje na możliwe przedstawienie zmarłych przodków, aby chronili miasto i swoje uprawy.

Fakt, że w niektórych wojnach między klanami niektóre moai zostały zniszczone, potwierdza teorię, ponieważ okaleczenie wizerunku „okaleczyło” również ochronę. W szczególności jedną z najbardziej zniszczonych części są oczy wykonane z białego korala i kamienia wulkanicznego, że zostały wyrwane z niektórych moai, być może w celu uniknięcia czujności i pomocy przodków.

Ponieważ jednak nic nie zostało spisane ani nie mamy ustnej literatury na ten temat, możemy jedynie snuć domysły. Według innych hipotez moai byłyby wskaźnikami źródeł wody pitnej, tak rzadkie na wyspie i tak ważne dla przetrwania. W rzeczywistości udowodniono, że tam, gdzie nie ma wody pitnej, nie ma moai.

Ostateczna teoria, poparta niedawnymi badaniami przeprowadzonymi przez archeolog Annę van Tilburg, utrzymuje, że moai byłyby wzmacniaczami płodności. Fakt znalezienia dwóch moai zakopanych na zboczu wulkanu Rano Raraku sugeruje, że zostały tam celowo pozostawione, aby zachować uprawy. Van Tilburg popiera swoją hipotezę, że zbocza wulkanu są bardzo bogate w składniki odżywcze; w rzeczywistości na tym obszarze znaleziono dowody uprawy babki lancetowatej i słodkich ziemniaków. Tak więc, według tego eksperta, moai, które pozostały w swoim kamieniołomie, zostałyby wyraźnie zakopane w bardzo żyznym miejscu, aby zagwarantować zbiory.

• Możesz być zainteresowany: „Najważniejsze zwyczaje i tradycje Chile”

Jedyny moai kobiecy

Wszystkie reprezentowane moai to niezmiennie mężczyźni, co może dać nam wyobrażenie o tym patriarchalna struktura plemion zamieszkujących wyspę w złotym wieku rzeźb (wieki XIII-XIX). Jednak w jednej części wyspy kultura Rapanui miała niespodziankę dla zespołu etnografa Thora Heyerdahla (1914-2002), który w 1955 roku dokonał interesującego odkrycia.

Na zboczu wzgórza stała rzeźba. To nie było nic szczególnego; Powiedzieliśmy już, że moai są rozsiane po całej wyspie. Wizerunek, o którym mowa, nie posiadał jednak typowych cech moai: wydawał się pełny (zamiast przedstawiać tylko popiersie), siedziała na nogach, na kolanach i miała ręce na udach, zamiast opierać je na brzuchu jak inne. moai.

Ta pozycja, wraz z twarzą wzniesioną ku niebu, nadała temu tajemniczemu moai zupełnie niezwykłą postawę modlitewną. Ale najbardziej tajemnicze w tym wszystkim było to, że postać wydawała się kobieca (piersi były zasugerowane na klatce piersiowej, choć wcale nie było to wyraźne). Jeśli to prawda, mielibyśmy do czynienia z jedynym przedstawieniem kobiety moai.

Moai Tukuturi, jak to się nazywa, było datowane kilka razy; niektórzy eksperci twierdzą, że jest to jeden z pierwszych przejawów tego typu rzeźby na wyspie, co tłumaczyłoby jej formalne różnice w stosunku do reszty moai. Inne teorie wskazują jednak na coś przeciwnego: enigmatyczna kobieta Tukuturi została stworzona w XIX wieku właśnie przez przybyszów z Tahiti, którzy ochrzcili wyspę jako Rapa Nui. Teorię potwierdzałoby podobieństwo moai Tukuturi do tiki, typowych totemów Polinezji.

Wielka tajemnica: jak poruszały się moai?

Poza ich ostatecznym znaczeniem pozostaje jeszcze jedna zagadka: jak znajdowały się w obecnym miejscu. Pomimo tego, że jest to dość mała wyspa (mniej niż 25 km długości), trudność w transporcie tych rzeźb (o średniej wysokości 4,5 metra i średniej wadze 5 ton) jest ewidentna. Niektóre moai znajdują się ponad 15 kilometrów od kamieniołomu wulkanu Rano Raraku; jak Rapanui mogliby ich wyprzeć?

Niektóre teorie wskazują na transport oparty na saniach zbudowanych z pni drzew. Później, gdy dotarli na wskazane miejsce, moai zostały podniesione za pomocą lin, które wprawiły je w kołysanie i ostatecznie ulokowały się w otworach, w których pozostały zakorzenione.

Aby potwierdzić różne teorie, od lat uruchamiane są projekty imitujące technologię Rapanui. Jeden z nich, przeprowadzony w 2011 roku przez zespół National Geographic Society, pokazał, że 5-tonowego moai można przenieść tylko przy pomocy 18 osób uzbrojonych w różne liny. Z kolei w 1986 roku wspomniany wcześniej Thor Heyerdahl przeprowadził podobny eksperyment; Wraz z inżynierem Pawłem Pawłem (1957) i 17 innymi osobami przenieśli 9-tonowy moai.

Dlatego w świetle różnych eksperymentów możemy stwierdzić, że aby przeciągnąć moai, wymagana jest tylko „praktyka” i minimalna technologia. Jednak przesunięcie jednej z tych postaci o kilka metrów (co osiągnęli ci naukowcy) to nie to samo, co przeniesienie ich o kilka kilometrów dalej, jak to zrobili Rapanui.

W każdym razie; ta enigmatyczna cywilizacja nadal pod wieloma względami pozostaje w cieniu. Dlaczego garstka mężczyzn i kobiet wypłynęła z Polinezji i przepłynęła na rozchwianych łodziach 2000 kilometrów donikąd? Skąd wiedzieli, że znajdą wyspę na środku Pacyfiku? Co oznaczają tajemnicze moai? Niewiadome pozostają otwarte.