List od Pero Vaz de Caminha
Napisany w 1500 r. i datowany na 1 maja, w liście od Pero Vaz de Caminha (znanego również jako List do niego – Rei Dom Manoel na brazylijskim achamencie) jest dokumentem założycielskim historycznej przeszłości kraj.
Caminha, pisząc na pokładzie karawel Cabrala, stał się kronikarzem nowej kolonii i żmudnym zadaniem opowiadania lub poznawania różnych kultur. Daje mu to lub jej pierwszego olhara na kontynencie até então mało (lub nic) znanego.
List napisany na pokładzie jest uważany za literaturę informacyjną.
Analiza listu Pero Vaz de Caminha
Zasada fabuły
Carta jest uważana za gatunek dokument batismo da nossa terra. To pierwszy raz, kiedy odkrywamy nieznajomego, że nie ma terytorium, które stałoby się Brazylią.
Na liście lub zaadresowany do tego listu jest adresowany do króla Dom Manoel I, do którego Caminha jest adresowana, a nie napisane:
Senhor: Opublikuj, że o Capitão-mor desta vossa pociera, a także inni kapitanowie escrevam Vossa Alteza a nova do achamento desta vossa terra nova, którzy modlą się nesta Nawigacja jest achou, a nie deixarei również daj disso minha powiedz Vossa Alteza, również jak eu melhor puder, ainda, że - lub być, aby liczyć i falar - lub wiedzieć pior, że wszystkie fazer.
Logo Caminha sublinha nie jest początkiem tekstu, który da um wydają się stronnicze, z zastrzeżeniem Twoich ograniczeń.
Num skromny gest, pytanie można było opowiedzieć jako własność, którą widziałem, a na koniec doszedłem do wniosku, że będzie się kusić określenie maksymalnych możliwych lat:
Weźmy Vossa Altezę, porém, minha ignorance por boa vontade, i pomyślałem, że to prawda, żebyśmy wyglądali brzydko, nie więcej niż tutaj, które widziałem i wydaje mi się.
Cel listu: a fome de ouro
List zaadresowany do o rei é uma literatura informacyjna.
Caminha została wybrana do przedstawienia pierwszego opisu Brazylii. Chodzi o trudne zadanie, które wymagało szczegółowy opis absolutnie wszystko lub co lub pisząc viu: fauna, flora, zachowanie dwóch tubylców, ciekawostki regionu.
Lub pisarz sublinha na początku do ogromnego bogactwa naturalnego Nowej Kolonii. Ao descrever a nature perfeita present no novo mundo, ele demon ter uma rajski widok na teren że portugalskie włosy zostaną podbite.
W pisaniu listu można też szybko zauważyć, że historycy później chamaram de Fome de Ouro, ou seja, demonstracja zainteresowania dwojgiem Portugalczyków dla zysku, który będą mogli odjąć od eksploracji przyszłej kolonii.
Od dawna czytamy já das primeiras linhas, czyli pragnienie podboju wszystkich drogocennych materiałów (ouro e prata). Lub napisz sublinha do wyjazdu w przypadku braku pożądanych materiałów:
Nela, até agora, nie możemy wiedzieć, że robi ouro, nem prata, nem coisa jakiś metal lub żelazo; nem lho widzieliśmy.
Caminha, wiedząc, że król był zainteresowany odkryciem depresy lub że mógłby wyrenderować nova terra, adiants i przerobił logo, które według niego zostanie wycofane z terra.
Albo znalazłem tubylca
Albo znalazł jako Indianin, zupełnie inny od odkrywcy, zajmuje część listu. Caminha używa lub zasób porównawczy ao przekierowanie lub twoja historia jasno pokazuje, że pisanie będzie próbowało powiedzieć ci, jak ci ludzie będą różnili się od dwóch przeglądarek, aby móc być używanym jako król Portugalii.
Ao opowiadając, Caminha obserwuje, jak zachowujesz się locais: w co się ubierasz, jak têm lub obcięte włosy, w jaki sposób karmi się, jak dormem, jak lidam uns jak outros i jak obcy.
A może zadajesz sobie pytanie pośrednio: serão eles bons ou cruéis? Ale jeśli nie zacząłem listu, Caminha wydaje się mieć bardziej hojną wizję na niedoinformowanych, logo deixa escape um głęboko zachodni i eurocentryczny punkt widzenia oskarżyć Indian z Selvagerii.
Caminha tenta ler lub outro Z dwóch wskazań, które są podane, pomimo tego, że inny będzie zupełnie inny od wszystkiego lub tego, co widziałeś wcześniej.
Ci, których później nazwano Indianami, są lub są w opozycji do dwóch Portugalczyków pod różnymi względami:
A feição deles é serem pardos, maneira de avermelhados, de bons rostos e bons noses, bem-feitos. Andam nus, zasięg sem nenhuma. Nem ocenia, że zaatakuje lub pokaże swój wstyd; Niso tem tyle niewinności, ile okazuję lub stawiam czoła. Zarówno traziam the beiços de baixo furados, jak i wstawione w poważne ossos białe i prawdziwe, o kompresji duma mao travessa, dają grossura dum fuso z bawełny, ostre na ponta jako furador.
Nierodzima nagość i przesyt roupy obciążonej poruszającymi się włoskami. Również ich niewinne zachowanie kontrastuje z postawą interesu, którą popełnili, lub nowym terytorium w poszukiwaniu bens materiais.
Nudez
Caminha sublinha w różnych punktach daje list do nudez do povo, który odnajduje przy braku wstydu ze strony dwóch Indian, co jest nie do pomyślenia dla europejskiego miasta.
Barnacle-seness momenty pisania lub ataku między katolicką ideologią grzesznego odrętwienia i/lub starciem z Indianami, którzy nie noszą żadnej winy ani skromności za terem lub nagie ciało:
Byli brązowe, my wszyscy, wyglądali jak ktoś, kogo zawstydzają. Nas mãos rysują łuki swoimi grzybami.
Katechizacja dwóch Hindusów
Caminha, pochodzący z głęboko katolickiego kraju, daje jasno do zrozumienia w liście do moralnego i religijnego misão, że Europejczycy rzekomo chcą katechizować Indian.
Caberia portugalskie lata do rozmowa ludzi. Jako eurocentryczny olhar, przeglądarki zaświadczają, że Hindus był jak biała strona, z jakimkolwiek przekonaniem:
Wydaje mi się, że ludzie tak niewinni, że jeśli się zrozumiemy, będą logo Chrystusa, bo po drugie, wydaje się, że no têm, nem rozumiani in nenhuma crença.
Convém, aby powrócić do tego wniosku, który pojawia się wraz z wyróżnieniem ostatnich akapitów tekstu.
Autor opowiadania deixa jasno podkreśla znaczenie katechizować tubylców tak, że projekt podboju bemu się zdarzył:
Owoc Porém o melhor, który nela będzie w stanie zmylić, myślę, że uratuje tych ludzi. I to powinno być główną rzeczą, którą powinna uruchomić Vossa Alteza.
W obecności informacji technicznych w Liście
Ale Vaz de Caminha jest kronikarzem wyprawy Pedro Álvaresa Cabrala, a jego list zawiera zapis wszystkich przygoda, od wyjazdu z Portugalii spotkałem lub niespodziewanie znalazłem między Portugalczykami a tubylcami nas novas tarasy.
Lub uwzględnij szereg informacji technicznych, takich jak dane i obowiązki związane z nawigacją, które pozwolą Ci dokładniej wyobrazić sobie lub kontekst wycieczki:
Opuszczając Belém, jak wie Vossa Alteza, były to drugie targi, 9 marca. Sobota, 14 dnia miesiąca, od teraz do dziewięciu godzin, kładziemy się między Canariami, większą częścią Grã-Canaria, i przez cały ten dzień idziemy spokojnie, z myślą o nich, praca trzech do cztery języki.
Albo zniknięcie listu
Pismo Pero Vaz de Caminha zaginęło w ciągu ponad trzech stuleci i zostało odnalezione dopiero w 1839 roku.
Pomimo znalezienia, tekst nie był wyczerpujący w pierwszej zmodernizowanej wersji, ponieważ czytelne napisane, publiczność zobaczyła dopiero około 1900 roku dzięki brazylijskiemu historykowi Capistrano de Abreu.
Gdzie jest obecnie Carta de Pero Vaz de Caminha?
Rękopis listu Pero Vaz de Caminha nie znajduje się obecnie w Archiwum Narodowym Torre do Tombo, mieszczącym się w Lizbonie (Portugalia).
Przeczytałem list w całości
DO List od Pero Vaz de Caminha Find-it jest dostępny do czytania w całości w formacie pdf.
Ouça list od Pero Vaz de Caminha
Quem foi Pero Vaz de Caminha
Urodzony w Porto (w Portugalii), nie w 1450 roku, ale Vaz de Caminha przeszedł do historii lub został nominowany do drużyny Pedro Álvaresa Cabrala.
Coube ao Escrivão producent uma pismo sprzedawcy rok w tym samym uniwersalnym tempie. Jego tarefą było zestawienie codziennych raportów pokładowych, opowiadających o podróży karawel Cabrala i tych, które nie zostały odkryte na żadnym nowym kontynencie.
Curiosidade Umy: Caminha nie była właściwie przerażającą, ale raczej rodzajem księgowej. Karawele Cabrala zostały odnalezione, ponieważ był w trakcie rozliczania się z fałszerstwa, na którym jechali Portugalczycy w Calicute w Indiach.
Albo gest napisania do niego listu, był też przesiąknięty osobistym zainteresowaniem. O genro de Caminha został uwięziony i wygnany, wysłany na wyspy Zielonego Przylądka. Więzienie zostało stracone, ponieważ albo ojciec zaatakował ojca w kościele, albo wydał straszne skazanie. Caminha zamierzała wzmocnić więzi z Dom Manoel I, aby uświadomić sobie, że potępienie gatunku było niesprawiedliwe.
Z tego powodu Caminha został kronikarzem królestwa wyprawy Cabral, która opuściła Portugalię z około 13 statkami i 1500 mężczyznami na pokładzie.
Idąc za pędzlem Cabrala, kontynuował swoją podróż z Brazylii do Brazylii i, jak przypuszczano, ancorou w Calicute. Jednak gdy relacje między przyjaciółmi a tobą są zlokalizowane, firma ulegnie pogorszeniu z powodu ataku dwóch mężczyzn.
Podczas lub bez zrozumienia zamordowano około trzydziestu Portugalczyków, w tym Pero Vaz de Caminha.
Conheça także
- Livro Os Lusíadas, z Camões
- Livro Dom Kichot, autorstwa Miguela de Cervantesa
- Podstawowe wiersze Fernando Pessoa
