Mixtekowie: charakterystyka tej kultury prekolumbijskiej

Mixtekowie byli znani jako jedni z głównych rywali Azteków, chociaż wcześniej czy później zostali pokonani przez ich imperium.

Kultura ta była jedną z najlepiej rozwiniętych i najlepiej prosperujących w Mezoameryce wraz z Zapotekami, ustanawiając szeroką sieć handlową, rozwijając wyrafinowaną sztukę i politycznie organizując się w małe królestwa i niezależne miasta.

Następnie dowiemy się, kim byli Mixtekowie, w co wierzyli, jaki był ich system polityczny i na czym opierała się ich gospodarka.

• Powiązany artykuł: „To były 4 główne kultury Mezoameryki”

Kim byli Mixtekowie?

Mixtekowie byli jedną z najlepiej prosperujących kultur Mezoameryki. Jego okres świetności pokrywa się z klasycznym okresem Mezoameryki, rozpoczynającym się około roku 200 naszej ery. C. do 900 rne C.chociaż po X wieku radzili sobie dość dobrze, aż do około 1400 roku Aztekowie położyli kres ich niezależności. Przedhiszpańscy Mixtekowie osiedlili się w obecnych stanach Oaxaca, Puebla i Guerrero.

Byli sąsiadami z innymi kulturami Mezoameryki, zwłaszcza z Zapotekami, z którymi łączyło ich wiele cech kulturowych. Ich język i Zapotekowie byli bardzo podobni, oprócz tego, że dzielili z tą kulturą fakt, że byli jednymi z nielicznych Mezoamerykanów, którzy mieli system pisma, zapisany przy użyciu hieroglifów. Obrabiali również metale w bardzo podobny sposób i, co ciekawe, nazywali siebie tak samo jak Zapotekowie: „ludem chmur” lub „ludem deszczu”.

Dziś ta kultura nadal istnieje, wcielonych przez potomków oryginalnych Mixteków. Obecni Mixtekowie nadal mieszkają w tym samym regionie co ich przodkowie i oprócz hiszpańskiego mówią językami wywodzącymi się z tego samego języka, którym mówili ich przodkowie. Nadal podtrzymują przy życiu wiele tradycji przedhiszpańskich, chociaż są zmieszane z wpływami zachodnimi i dostosowane do wiary katolickiej narzuconej podczas hiszpańskiego podboju.

Przedhiszpańscy Mixtekowie byli blisko spokrewnieni z dużymi ośrodkami miejskimi. Przypisuje się im, że uczynili z Teotihuacán wielkie i ważne stanowisko archeologiczne, jakie znamy dzisiaj, oprócz tego, że zamieszkiwali Monte Albán, pierwotnie terytorium Zapoteków.

Ale pomimo wielu wieków świetności kulturowej i gospodarczej, ostatecznie podupadły, gdy ich naród uległ bałkanizacji, tworząc małe, niezależne państwa wrogie sobie nawzajem. Wykorzystali to Aztekowie, ponieważ Mixtekowie stali się politycznie bardzo słabi około XV wieku i, wraz z przybyciem Hiszpanów konkwistadorzy wykorzystali napięcia etniczne i polityczne, aby przyspieszyć podbój Nowego Świata.

Gdzie mieszkali przedstawiciele tej kultury?

Według znalezisk archeologicznych osiedlili się przedhiszpańscy Mixtekowie obecne stany Puebla, Oaxaca i Guerrero.

Jej obszar wpływów został nazwany La Mixteca, co w ich języku to Ñuu Dzahui czyli „kraj deszczu”. Jest to górzysty region podzielony na dwa regiony: niski Mixteca (północny zachód od Oaxaca i południowy zachód od Puebla) i wysoki Mixteca (północny zachód od Guerrero i zachód od Oaxaca).

• Możesz być zainteresowany: „Zapotekowie: charakterystyka tej kultury mezoamerykańskiej”

Zwyczaje i tradycje Mixteków

Jak wspomnieliśmy, Mixtekowie mieli wiele wspólnych cech ze swoimi sąsiadami, Zapotekami, a także z Majami i Aztekami. Ich tradycje i mitologia były bardzo podobne, zwłaszcza do innych ludów Mezoameryki skupiony na bóstwie słonecznym Yya Ndicahndíí lub Taandoco.

Uważa się, że rytuał Dnia Zmarłych, jeśli nie dziedzictwo Mixteków, to przynajmniej sposób, w jaki go celebrowali, miał ogromny wpływ na mieszkańców dzisiejszego Meksyku.

Religia Mixteków była animistyczna i politeistyczna, podobnie jak większość religii Mezoameryki. Jako bóstwo opiekuńcze miał Dzahui, który uosabiał deszcz. Bóstwo to jest bardzo podobne do boga Tlaloka, obecnego w panteonie Teotihuacano i Tolteków. Wraz z tym znajdujemy również boga ognia Huehuetéotl, bardzo czczonego w Baja Mixteca.

Aby zadowolić bogów, Mixtekowie składali ofiary z ludzi i zwierząt., które urządzili w swoich świątyniach zbudowanych w jaskiniach lub na szczytach, z których głównym jest Apoala. Kapłani mieli wielkie znaczenie w strukturze społecznej, pełniąc funkcję najwyższych przywódców religijnych. Ich rytuały czasami nie polegały na zabijaniu nikogo, ale pobierali krew i części ciała, takie jak uszy i ludzkimi językami, aby okazać bogom wierność i cześć, wrzucając ich członki do koszy ceremoniał.

Ale to nie były tylko krwawe rytuały i amputacje. Obchodzili także ceremonie z przywilejami i grami, wśród których nie mogło zabraknąć najsłynniejszej mezoamerykańskiej rozrywki: gry w piłkę.

Bycie świadkiem jednego z tych meczów nie było jak oglądanie meczu piłki nożnej, ale coś znacznie bardziej doniosłego. Ta gra przedstawiał odwieczną walkę między mocami wszechświata. Boisko reprezentowało niebo, a piłka słońce, dzięki czemu każdy mecz był wydarzeniem wypełnionym religią i symboliką.

język i pismo

Przedhiszpańscy Mixtekowie mówili językiem Proto-Mixtec, proponowaną nazwą języka, z którego wywodzi się większość języków, którymi posługują się współcześni Mixtekowie. Ten starożytny język przetrwał panowanie Azteków i Hiszpanów, ewoluując i różnicując się w ponad 80 różnych trybach. Język ewoluował tak bardzo, że jego warianty są bardzo różne, przez co jego użytkownicy nie mogą się nawzajem zrozumieć i uciekają się do hiszpańskiego jako lingua franca.

Chociaż niewiele wiadomo, jak brzmiał protomixteco, można zobaczyć, jak brzmi jeden z jego obecnych wariantów, xochapa. Następnie widzimy, jak cyfry od 1 do 10 są w tym języku:

• ja
• uvi
• uni
• kumi
• ty nie
• inu
• Uxa
• A
• ja
• uxi

Jednak pomimo tego, że próby odtworzenia brzmienia Proto-Mixtec nie przyniosły zbyt dobrych rezultatów, wiadomo, jak został napisany. Jak Zapotekowie, Mixtekowie Używali hieroglifów jako systemu pisma. które zostały zachowane i przeanalizowane w licznych kodeksach, takich jak kodeks Mixteków i Zapoteków, vindoboninensis mexicanum, Brodley i Zouche Nuttal, opisujące sceny historyczne, szlachecką genealogię i sojusze socjopolityczny.

Organizacja społeczna i polityczna

Struktura społeczna Mixteków składała się z warstw zorganizowanych w sposób hierarchiczny. Był to system bardzo podobny do Zapoteków. Na szczycie był król, a także przywódcy religijni i wysoka szlachta, chociaż nigdy nie na tym samym poziomie co monarcha.. Następnym krokiem byli wysoko cenieni kupcy, a następnie chłopi i rzemieślnicy, którzy byli głównym motorem gospodarczym. Wreszcie na ostatnim etapie byli niewolnicy i poddani, głównie jeńcy wojenni i przestępcy, którzy reprezentowali siłę roboczą każdego królestwa.

Mixtekowie nie żyli w jednym kraju, ale w różnych królestwach i miastach-państwach, podobnie jak Grecy funkcjonowali w klasycznej starożytności. Każde niezależne państwo było rządzone przez króla, który pobierał podatki w postaci towarów i usług, przy czym szlachta była biurokratyczną strukturą odpowiedzialną za pobieranie opłat od poddanych. Królestwa te, mimo że należały do ​​tej samej kultury, od czasu do czasu stawały się wrogami i atakowane, choć zgadzały się też na sojusze handlowe i militarne.

Wśród najważniejszych przywódców w historii Mixteków mamy Osiem Jaguar Claw Deer, przywódca, który założył różne królestwa Mixteków w X wieku. Ten słynny kacyk zapoczątkował ważny proces ekspansjonistyczny i przypisuje się mu zjednoczenie pod jednym dowództwem królestwa Tututepec (Yacudzáa), Tilantongo (Ñuu Tnoo Huahi Adehui) i Ñuu Cohyo, rządząc nimi aż do śmierci.

Biorąc pod uwagę, że Mixtekowie nie dogadywali się ze sobą zbyt dobrze, tym bardziej nie zamierzali zaprzyjaźnić się z innymi kulturami. Szczególnie źle dogadywali się z Toltekami i niejednokrotnie wdawali się w bójki z Zapotekami. Jednak ich nieporozumienia etniczne były przezwyciężane za każdym razem, gdy Aztekowie próbowali się osiedlić główną potęgę Meksyku, zmuszając Mixteków i inne ludy do zjednoczenia się, by stawić czoła wrogowi wspólny.

Niestety, system sojuszy między królestwami Mixteków i innymi krajami Mezoameryki zakończyłby się niepowodzeniem, budząc dawne napięcia etniczne, które w XV wieku wykorzystało imperium Azteków. Później Hiszpanie poznali tę małą militarną i państwową jedność Mixteków i innych ludów, co znacznie przyspieszyło podbój Meksyku.

Gospodarka

Jej gospodarka opierała się głównie na rolnictwie. Mixtekowie uprawiali chili, fasolę, dynię, kakao, bawełnę i oczywiście kukurydzę, która jest tak ważna dla całej kultury Mezoameryki. Trzeba powiedzieć, że uprawa kakao i bawełny była możliwa tylko wtedy, gdy pozwalał na to teren, oprócz tego, że kultura ta stale borykała się z nagłymi ulgami i niedoborem wody. Dlatego Musieli opracować system upraw tarasowych, który nazwali „coo yuu”.

Podobnie jak ich sąsiedzi Zapotekowie, Mixtekowie nie byli szczególnie oddani łowieniu ryb, polowaniu ani zbieraniu dzikich owoców, chociaż od czasu do czasu praktykowali te czynności. Z drugiej strony wiadomo, że Mixtekowie udomowili indyka lub indyka.

Byli bardzo dobrzy w obróbce metalu, zwłaszcza złota.. W ich kulturze ten minerał był uważany za odchody bogów i miał ważne znaczenie sakralne. Uważa się, że Mixtekowie musieli być jedną z pierwszych kultur, które pracowały z metalami, chociaż rozważano również możliwość, że późno rozwinęli metalurgię. Podobnie, jego mistrzostwo w obróbce metali było bardzo duże, przekształcając je w statuetki, a także wykonując rzeźby z kości.

Jego ceramika jest polichromatyczna, z odcieniami pomarańczy, czerni, czerwieni, bieli, błękitu i bzu.. Aby zabarwić naczynia i tkaniny na czerwono, wyhodowali koszenili, pasożytniczego owada nopalu, który po zmiażdżeniu daje jaskrawoczerwony kolor. Oprócz tego wydobywali caliche (węglan wapnia) i magnetyt, którymi handlowali wraz ze swoimi wyrobami i niektórymi plonami.

Odniesienia bibliograficzne:

• Bradley, C. Henz; Joserand, J. Kathryn (1982). Proto-Mixtekowie i ich potomkowie. Annals of Anthropology 19 (2): 279-343.
• Rodríguez Cano, Laura (2004). „System pisma Mixtec w dokumencie z Mixteca Baja z XVI wieku”. W Guzman Betancourt, Ignacio; Maynez, Pilar; León-Portilla, Wniebowstąpienie H., wyd. Historiografia językowa i historia języków. Meksyk: XXI wiek. str. 401-416. ISBN 9682325153.