Dlaczego ziewanie jest zaraźliwe?

Jesteśmy na nudnym zjeździe rodzinnym. Z grzeczności staramy się zachować spokój i udawać, że w minimalnym stopniu przejmujemy się tym, o czym rozmawiają nasi starsi krewni.

Ale maluchy w domu nie dbają o spokój. Nudzą się i nie mają oporów przed ziewaniem jako wyrazem tak nudnego spotkania. Niewidzialny powiew powietrza przepływa przez pokój. Małymi krokami zbliża się do nas. Kształtuje się z głębi naszego wnętrza i nie mogąc go uniknąć, odpowiadamy na ziewnięcie, naśladując je.

Podczas gdy ten, który mówił, patrzy na nas z oburzeniem, zastanawiamy się... Dlaczego ziewanie jest zaraźliwe? Dowiedzmy się poniżej.

• Powiązany artykuł: „Neurony lustrzane i ich znaczenie w neurorehabilitacji"

Dlaczego szerzymy ziewanie?

Ziewanie jest czynnością ludzką i nie aż tak ludzką, która mimo tego, że wzbudziła zainteresowanie środowiska naukowego ponieważ nauka jest nauką, pozostaje dość tajemnicze, dlaczego powstaje, a tym bardziej, dlaczego jest zakaźny Jednak niektóre rzeczy są jasne w przypadku tak osobliwego mimowolnego aktu.

Pierwszą rzeczą jest to manifestujemy to bardzo wcześnie, jeszcze zanim jesteśmy w pełni uformowani, w łonie matki. Możesz już zobaczyć, jak płód ziewa zaledwie 20 tygodni po zapłodnieniu.

Ponadto ludzie nie są jedynymi, którzy ziewają. Zaobserwowano, że zwierzęta znajdujące się bardzo blisko nas również ziewają, jak to ma miejsce odpowiednio u szympansów i psów. Co ciekawe, zaobserwowano to również u ryb, ptaków, wilków i słoni, zwierząt, które w mniejszym lub większym stopniu mają bardzo wyraźne społeczne wzorce zachowań.

Chociaż ogólna kultura zaczęła już wskazywać, że ziewamy częściej, gdy mamy zamiar wyjść zasnąć i dopiero się obudzić, potwierdzają to badania naukowe założenie. Oprócz, ziewamy również, gdy jesteśmy głodni i oczywiście, gdy jesteśmy bardzo znudzeni.

Ale to, co jest zaskakujące w ziewaniu, to wysoki stopień zaraźliwości, pomimo faktu, że fizycznie nie istnieją, są tylko działaniami. Prawie każdemu z nas zdarzyło się, że ktoś wokół nas ziewa i nie mogąc tego uniknąć, zaczynamy ziewać razem z nim. Nie jest to wcale dziwne, biorąc pod uwagę fakt, że blisko 60% populacji jest wrażliwa nie tylko na akt patrzenia, jak inni ziewają, ale jest także wrażliwy na słyszenie, jak inni ziewają, a nawet na czytanie tego słowa "ziewać". W tym momencie, ile ziewnięć już miałeś?

Teorie ziewania

Chodźmy na części. Zanim zrozumiesz, w jaki sposób ziewanie jest zaraźliwe, musisz przede wszystkim zrozumieć, dlaczego jest ono spowodowane..

Na pierwszy rzut oka wydaje się, że ziewanie nie ma na nas dobrego ani złego wpływu. Gdyby to było coś szkodliwego, prędzej czy później zauważylibyśmy pewną wadę związaną z ziewaniem i bez zbytniego kopania wydaje się, że nie daje nam to żadnej korzyści.

Biorąc jednak pod uwagę, że ten mimowolny akt występuje u innych gatunków i że w związku z tym przetrwała całą historię ewolucjiMusi mieć jakiś użytek.

Z tego powodu w społeczności naukowej powstały aż trzy teorie, mające wystarczające poparcie, aby wyjaśnić, dlaczego występuje ziewanie.

1. Teoria utleniania

Już przed naszą erą grecki lekarz Hipokrates z Kos (460 a. C. - 370 pne C.) poparł pomysł, że ziewamy jako mechanizm eliminacji szkodliwego powietrza, które gromadzimy w środku. W pewnym sensie wydaje się, że nie posunął się za daleko.

Teoria ziewającego natlenienia broni poglądu, że gdy poziom tlenu we krwi spada, pojawia się senność. Aby temu przeciwdziałać, mózg każe ziewać, aby wpuścić do organizmu dużo powietrza, aby szybko podnieść poziom gazu życia.

Jednak pomimo tego, że jest dość logiczna, teoria ta ma swoich przeciwników, głównie ze względu na istnienie inny mechanizm, który wydaje się być bardzo skuteczny w tym celu: szybkie oddychanie, jak to się dzieje, gdy robimy to sport.

Jeśli poziom tlenu we krwi jest obniżony, logiczne byłoby sądzić, że zamiast ziewania, ciało nakazuje przyspieszyć oddychanie, proces, który pociąga za sobą większy dopływ tlenu do naszego krwioobiegu i który jest stosunkowo łatwy sprawdzać.

• Możesz być zainteresowany: "Części ludzkiego mózgu (i funkcje)"

2. Teoria aktywacji

Jak już widzieliśmy i prawie znając ogólną kulturę, faktem jest, że wiadomo, że ziewanie występuje częściej przed snem i po nim. Oznacza to, że pojawiają się, gdy czujemy się bardzo senni.

Ideą teorii pobudzenia jest to, że ziewasz, aby zwiększyć swoją czujność. Oznacza to, że nasz mózg wysyła nam wiadomość, że powinniśmy bardziej uważać.

Jednak pomimo faktu, że istnieje wiele badań sugerujących, że ta teoria może być prawdziwa, tak jest nadal dość wątpliwe, czy poziomy czujności przed i po ziewaniu są istotnie znaczące różny. Nie chodzi o to, że ziewamy i jesteśmy tak czujni, jakbyśmy właśnie wypili filiżankę kawy…

3. Teoria termoregulacji

Chociaż dwie pozostałe teorie mają pewne poparcie naukowe, teoria termoregulacji jest tą, która zyskała największą siłę. Teoria ta broni, że ziewanie reguluje temperaturę mózgu poprzez chłodzenie.

Ma to sens, ponieważ zaobserwowano, że temperatura ciała jest po prostu najwyższa w ciągu dnia i że poprzez ziewanie bylibyśmy w stanie ją obniżyć i usprawnić pracę naszego mózgu.

Również Zaobserwowano, że jeśli temperatura otoczenia jest wysoka, ludzie częściej ziewają, podczas gdy niskie temperatury mają odwrotny skutek. W rzeczywistości zaobserwowano, że włożenie wilgotnej szmatki do bardzo zimnej wody na czoło sprawia, że ​​ziewanie praktycznie znika.

Przyczyny tego zjawiska

Chociaż zaobserwowano, że ziewanie występuje u wielu gatunków, zarażenie tym mimowolnym aktem jest nieco mniej powszechne.. Oprócz ludzi, inne gatunki, takie jak psy, wilki, szympansy, różne gatunki ryb i ptaków, a także słonie mogą złapać ziewanie. Opierając się na fakcie, że większość gatunków, u których ziewanie jest zaraźliwe, ma również złożone struktury społeczne, zasugerowano, że ziewanie może pełnić funkcję relacyjną.

1. Komunikacja i synchronizacja

Jedna z hipotez dotyczących ziewania głosi, że jest to mechanizm komunikacji i synchronizacji między osobnikami tego samego gatunku. Oznacza to, że służyłoby to jako sposób na organizowanie zachowań zbiorowych, koordynowanie wzorców zachowań członków grupy.

Ma to sens od ziewanie nie jest jedyną rzeczą, która jest zaraźliwa. W przypadku ludzi, a także psów, jeśli widzisz, że ktoś je, masz ochotę to zrobić, a jeśli widzisz, że ktoś się rusza, masz większą skłonność do niesiedzenia w miejscu. Ziewnięcie posłużyłoby do zsynchronizowania grupy poprzez utrzymanie stopnia aktywacji lub upewnienie się, że wszyscy mają prawidłową termoregulację.

2. Empatia

Choć może się to wydawać zaskakujące, być może stopień empatii stoi za zaraźliwością ziewania. W tym przypadku nie byłby to tylko mechanizm zmuszający resztę grupy do naśladowania, a tym samym do synchronizacji, ale sposób na behawioralne i emocjonalne dostrojenie się do innych.

Za pomocą technik neuroobrazowania odkryto, że ziewanie aktywuje te same mechanizmy neurologiczne, co empatia., oprócz aktywacji dobrze znanych neuronów lustrzanych, komórki specjalizowały się w mentalnym odtwarzaniu ruchów, które widzimy u innych, umożliwiając uczenie się motoryczne.

Odniesienia bibliograficzne:

• Bartholomew AJ, Cirulli ET (2014) Indywidualna zmienność podatności na zaraźliwe ziewanie jest wysoce stabilna iw dużej mierze niewyjaśniona empatią lub innymi znanymi czynnikami. PLOS JEDEN 9(3): e91773. https://doi.org/10.1371/journal.pone.0091773
• Rossmann, Z. i wsp. (2020). Zaraźliwe ziewanie u słoni afrykańskich (Loxodonta africana): reakcje na inne słonie i znajomych ludzi. Przód. weterynarz. Nauka, 1-8.
• Galup, A. C. i Gallup, G. (2008) Ziewanie i termoregulacja. Fizjologia i zachowanie, 95 (1–2, 3) 10–16.
• Gallup AC, Eldakar OT. (2013) Termoregulacyjna teoria ziewania: co wiemy z ponad 5 lat badań. Front Neurosci. 2;6:188. doi: 10.3389/fnins.2012.00188.
• Guggisberg AG, Mathis J, Schnider A, Hess CW. (2010) Dlaczego ziewamy? Neurosci Biobehavi Rev. 34(8):1267-76. doi: 10.1016/j.neubiorev.2010.03.008.
• Guggisberg AG, Mathis J, Hess CW. (2010). Wzajemne oddziaływanie między ziewaniem a obserwacją: przegląd dowodów eksperymentalnych. Front Neurol Neurosci 28:47-54. doi: 10.1159/000307079.