Zuzanna B. Anthony: biografia tej działaczki na rzecz praw kobiet

Historia prawa wyborczego kobiet jest szeroka i wymagająca. Jest wiele kobiet, które zrobiły wszystko, co możliwe, aby osiągnąć równość kobiet i mężczyzn, walcząc ze światem, w którym zostali zinfantylizowani i odmówiono im takich samych warunków, z jakich korzystali mężczyźni.

Stany Zjednoczone XIX wieku były krajem ironicznym. Po wojnie secesyjnej i klęsce Konfederacji uznano prawa Afroamerykanów, którzy do r niewielu było niewolnikami na Południu, ale kobiety, wyzwolone, czarne lub białe, miały niewiele praw rozpoznany.

Ruch sufrażystek był w pełnym rozkwicie, aw kontekście amerykańskim postać Susan B. Anthony, pioniera w Stanach Zjednoczonych w obronie równości kobiet i mężczyzn. Odkryjmy życie tej feministycznej aktywistki biografia Susan B. Antoni w którym zobaczymy jego trajektorię.

• Powiązany artykuł: „Alexandra Kollontai: biografia tego rosyjskiego polityka i myśliciela”

Krótka biografia Susan B. Antoni

Susan Brownell Anthony urodziła się 15 lutego 1820 roku w Adams w stanie Massachusetts.

. Wychowała się w liberalnej rodzinie kwakrów i była drugim z siedmiorga dzieci urodzonych przez Daniela i Lucy Anthony.

Małżeństwo Anthony'ego nie pozwalało swoim dzieciom bawić się zabawkami i starało się, aby ich potomstwo od najmłodszych lat odnalazło „wewnętrzne światło”, które objawiała im religia kwakrów. Ponieważ jej ojciec martwił się o edukację swoich dzieci, młoda Susan nauczyła się czytać i pisać w wieku trzech lat.

Jego ojciec był profesorem kwakrów, który w tym czasie prowadził firmę produkującą bawełnę, otwarcie sprzeciwiając się niewolnictwu. Zuzanna wychował się w środowisku promującym niezależny osąd i rygor etyczny, ale stosowano również ścisłą hodowlę.

Młodzież i szkolenie

W 1826 roku, mając Susan B. Anthony, mając zaledwie sześć lat, wraz z rodziną przeprowadziła się do Battenville w stanie Nowy Jork, gdzie miała uczęszczać do miejscowej szkoły podstawowej. Oprócz uczęszczania na zajęcia, młoda kobieta pomagała ojcu w fabryce bawełny. Anthony'owie traktowali siódemkę swoich dzieci jednakowo, bez względu na płeć, co ugruntowało ideę równości płci w umyśle Susan.

Pomysły Anthony'ego były jak na tamte czasy naprawdę zaawansowane, przez co Susan miała kłopoty w szkole., ponieważ jej nauczyciel odmówił nauczania jej różnych treści, uznając je za nieodpowiednie dla dziewcząt.

Nie podobało się to ojcu Susan, który był gorącym zwolennikiem jak najlepszego wykształcenia obu płci, co zmotywowało go do założenia własnej szkoły i nauczania w niej swoich dzieci. Tam zatrudnił Mary Perkins, nauczycielkę, która byłaby wzorem do naśladowania dla młodej Susan B. Antoni.

Zuzanna B. Anthony ukończył studia pedagogiczne w żeńskiej szkole z internatem w Filadelfii, a także uczęszczał do żeńskiego college'u w środkowym stanie Nowy Jork. Po ukończeniu tych studiów poświęcił się nauczaniu aż do trzydziestego roku życia., w którym to czasie zacząłby swój aktywizm polityczny.

• Możesz być zainteresowany: „Teoria polityczna Mary Wollstonecraft”

Początki aktywizmu feministycznego

Po jej młodości, Susan B. Anthony zaczął wkraczać w świat aktywizmu politycznego, kierując się przykładem, jaki dali jej rodzice i liberalnym duchem. W 1848 wstąpił do ruchu antyalkoholowego., zwany też ruchem na rzecz wstrzemięźliwości, w którym działał przez pięć lat.

Będąc w ich szeregach, odkryła głębokie ograniczenia, jakie bycie kobietą wiązało się ze społeczeństwem, w którym żyła, nawet w ramach liberalnej organizacji reformatorskiej, dlatego zdecydowała się założyć grupę wyłącznie dla kobiet: New State Women's Temperance Society. Jork.

Ale wydarzenie, które doprowadziło ją do pełnego wejścia w feminizm, miało miejsce w 1851 roku, w którym poznała Elizabeth Cady Stanton, znana już feministka, która w 1848 roku przewodziła Konwencji Seneca Falls, pierwszego amerykańskiego manifestu wyborczego. Stanton z czasem stał się nierozłącznym towarzyszem Anthony'ego i obaj byli przywódcami feministycznymi przez następne pięć dekad.

Począwszy od 1882 roku Susan B. Anthony wraz ze Stantonem i Amelią Bloomer brali udział w różnych kampaniach na rzecz równości i praw kobiet i organizowali je. Walka feministek początkowo koncentrowała się na żądaniach o charakterze ogólnym, ale stopniowo zaczęła koncentrować się na osiągnięciu powszechnego prawa wyborczego. Chodziło o to, aby poprzez uzyskanie prawa wyborczego ruch feministyczny mógł zainicjować różne reformy prawne od wewnątrz.

Akcji na rzecz prawa wyborczego kobiet towarzyszyły także protesty na rzecz zmiany ówczesnego prawa pracy., podnieść świadomość panującej seksistowskiej mentalności i potępić dyskryminujące zwyczaje społeczeństwa Ameryki Północnej. Do jego najsłynniejszych kampanii należy walka z fizycznymi ograniczeniami narzuconymi przez modę Dziewiętnastowieczne kobiety propagowały jego zastąpienie przez stosowanie wygodniejszych strojów, takich jak majtki i spódnice przestronny.

Wojna o sukcesję i powojenna

Od 1854 roku Susan B. Antoni połączyła swoją feministyczną walkę z walką z niewolnictwem w ramach American Anti-Slavery Society aż do wybuchu wojny secesyjnej w 1861 r. W tym czasie walka feministek była praktycznie odseparowana od wszelkiego życia politycznego, ponieważ sytuacja i wysiłki militarne koncentrowały się na sprawie przeciw niewolnictwu. Anthony założył Ligę Lojalnych Kobiet w 1863 roku, organizację, która promowała wyzwolenie niewolników na ziemiach Konfederacji.

Po zakończeniu wojny Anthony publicznie wypowiadał się przeciwko przemocy wobec Afroamerykanów, zachęcając ruch wyborczy do ich wspierania. Wraz ze Stantonem prowadził różne kampanie przeciwko ustawom nowojorskim dyskryminującym kobiety, organizując liczne konferencje w całym stanie.

Jakiś czas po zakończeniu wojny sufrażystka, opowiadająca się za abolicjonizmem, zrozumiała, że ​​nadszedł czas, aby skupić się wyłącznie na swoim głównym celu, jakim jest osiągnięcie równości płci i głosować. Powodem tego było to, że pomimo sprzeciwu wobec niewolnictwa, wsparcie to nie zostało odwzajemnione. Mężczyźni sprzeciwiający się niewolnictwu nie popierali ani nie aprobowali kobiecego aktywizmu politycznego.

To tutaj możemy mówić o paradoksalnych Stanach Zjednoczonych. Ten naród, który nazywał się krajem wolnych, do niedawna nie był dla czarnych i rdzennych Amerykanów. Właśnie uznała prawa dla tych dwóch grup rasowych, ale kobiety, czy to białe, czy czarne, miały taki sam status obywatelski jak mężczyźni.

W 1868 tandem Anthony-Stanton zaczął wydawać feministyczny tygodnik w Nowym Jorku. "Rewolucja". W tej publikacji Anthony skupił się na domaganiu się równej płacy między płciami i poprawie warunków pracy nowojorskich pracowników. W tamtych czasach mężczyźni zarabiali średnio pięć razy więcej niż kobiety za wykonywanie tej samej pracy. Dlatego zdecydowała się założyć New York Association of Working Women.

W 1869 założył wraz ze Stantonem National Association for Women's Suffrage., która zaczęła domagać się zatwierdzenia poprawki do konstytucji, która raz na zawsze oddałaby kobietom prawo głosu. Jego motywacja wynikała z faktu, że Afroamerykanie właśnie uzyskali prawa obywatelskie i polityczne dzięki tzw zatwierdzenia dwóch poprawek do konstytucji, a konkretnie numerów 14 i 15, i to tutaj rozegrał się największy epizod Antoni.

oceniane w drodze głosowania

W roku 1872 rozegrali wybory prezydenckie w Stanach Zjednoczonych. W tym czasie kobiety nie miały jeszcze praw wyborczych, ale mimo to Antoni wraz z 49 innymi kobietami Zostały one przedstawione 1 października w urzędzie stanu cywilnego w Rochester. Tam poprosili o zarejestrowanie się jako wyborcy przed zachwyconym spojrzeniem moderatorów rejestru.

Anthony broniła swojego prawa do rejestracji jako wyborca, odwołując się do niedawno uchwalonej 14. i 15. poprawki. Harmonogram tych nowych praw głosił, że wszyscy urodzeni w Stanach Zjednoczonych są obywatelami tego kraju i mają określone prawa. Zgodnie z argumentacją Antoniego nie było powodu, aby wykluczać kobiety z takich praw, które powinny obejmować możliwość głosowania w wyborach.

Początkowo moderatorzy odmówili ich zarejestrowania, co nie skłoniło Anthony'ego do poddania się. Cytował wielkich mężów z amerykańskiej konstytucji i próbował przekonać kronikarzy. Widząc, że jej na to nie pozwolą, zagroziła im pozwem, twierdząc, że nie przestrzegają nowych przepisów. Przełożeni nie mogli się nie zgodzić i zgodzili się zarejestrować łącznie piętnaście kobiet, w tym Anthony'ego.

Tak więc 5 października, w dniu wyborów, Anthony udał się do urn w Rochester, aby zagłosować wraz z ośmioma kobietami, korzystając z prawa do głosowania, którego domagały się od tak dawna. Nie ma problemu. Anthony głosował na republikańskiego kandydata Ulyssesa S. Grant, ponieważ jej partia obiecała wysłuchać żądań feministek.

Ale historia nie skończyła się tutaj. Fakt, że kobiety mogły głosować, wywołał kontrowersje. 14 listopada wydano nakaz aresztowania Susan B. Anthony pod zarzutem nielegalnego głosowania, co skłoniło wicemarszałka Rochester do przyjścia do jej domu i uprzejmego poproszenia jej, aby sama poszła na policję. Anthony odmówił, mówiąc, że chce być traktowana tak samo jak mężczyzna podczas popełniania przestępstwa, wyciągając nadgarstek do zakucia w kajdanki.

Wstępne dochodzenie rozpoczęło się 29 listopada, postawiono zarzuty Anthony'emu i 14 innym kobietom. Po przesłuchaniu zaangażowanych stron nastąpiła prawie miesięczna przerwa, a w grudniu kierownik śledztwa stwierdził, że Anthony prawdopodobnie naruszył prawo, kierując sprawę do sądu.

Pierwszy proces zaplanowano na styczeń, a oskarżeni zostali zwolnieni za kaucją, z wyjątkiem Anthony'ego. Jako jedyna odmówiła zapłaty, ponieważ w swoim aresztowaniu widziała niepowtarzalną okazję dotarcia do Sądu Najwyższego i rozgłoszenia swoich żądań w całym kraju. Tym samym przebywała w areszcie do stycznia, kiedy jej adwokat wbrew jej woli zdecydował się wpłacić kaucję. 29 stycznia ława przysięgłych uznała Anthony'ego za winnego nielegalnego głosowania, a drugi proces wyznaczono na maj.

Teraz wolny za kaucją i czeka na drugi proces, Anthony zwiedził Rochester i okolice, aby promować prawo wyborcze kobiet. Proces został przełożony i wyznaczony na czerwiec. Końcowym rezultatem było to, że Anthony musiał zapłacić 100 $, czego ponownie odmówił i tym razem sędzia nie odważył się zażądać zapłaty ani zamknąć jej, wiedząc, że Susan B. Anthony postrzegałby to jako okazję do poddania się nowej próbie, dalszego wydłużenia procesu i wywarcia większego wpływu.

Ostatnie lata

W 1883 roku Susan B. Anthony podróżował po Europie, nawiązując kontakty z różnymi organizacjami feministycznymi w Anglii i Francji. To właśnie na tych wyjazdach zrodził się pomysł stworzenia międzynarodowej organizacji wyborczej, czegoś, co pięć po latach miało się to urzeczywistnić podczas obchodów rocznicy Deklaracji Seneki spada. Narodziła się Międzynarodowa Rada Kobiet, w której zrzeszałyby się grupy feministyczne z 48 krajów.

Wraz z pracą wykonaną przez Stantona i Matyldę J. Gage, Susan B. Anthony skompilował i opublikował swoją „Historię prawa wyborczego kobiet” w latach 1881-1902. Ponadto wraz z grupą chrześcijańskich sufrażystek pracowała nad edycją „Biblii kobiet”, dziełem z pewnością kontrowersyjnym. Była to kompilacja fragmentów biblijnych, w których kobiety pojawiały się i komentowały je.

W późniejszych latach miał okazję wyjechać do Anglii w 1902 roku. To właśnie podczas pobytu w Manchesterze miał okazję poznać angielską sufrażystkę Christabel Pankhurst., córka innej sufrażystki Emmeline Pankhurst. Anthony zmotywował Christabel do zintensyfikowania walki o prawa kobiet.

W lutym 1906 roku wygłosiła prezentację na Konferencji Kobiet w Baltimore i miała wziąć udział w przyjęciu na jej cześć w Nowym Jorku. Jednak w drodze Anthony zachorował na zapalenie płuc, które, choć na chwilę wyzdrowiał, ponownie zachorowało.

Susan Anthony zmarła w Rochester w stanie Nowy Jork 13 marca 1906 roku.mając 86 lat. Pomimo jej wielkiej walki o prawa kobiet i aprobaty kobiecego głosu, tego kamienia milowego nie udało się osiągnąć. zobaczyć w życiu w swoich rodzinnych Stanach Zjednoczonych, ale bez wątpienia jego walka pomogła go zaaprobować w 1920 roku

Odniesienia bibliograficzne:

• Ruiza, M., Fernandez, T. i Tamaro, E. (2004). Biografia Susan Anthony. W biografiach i żywotach. Internetowa encyklopedia biograficzna. Barcelona, ​​Hiszpania). Wyzdrowiał z https://www.biografiasyvidas.com/biografia/a/anthony.htm 17 września 2020 r.
• Stanton, Elżbieta Cady; Anthony, Susan B.; Gage, Matilda Joslyn; Harper, Ida (1881–1922). Historia prawa wyborczego kobiet w sześciu tomach. Rochester, Nowy Jork: Susan B. Anthony (Charles Mann Press).
• Barry, Kathleen (1988). Zuzanna B. Anthony: biografia pojedynczej feministki. Nowy Jork: Ballantine Books. ISBN 0-345-36549-6.