Top 7 greckich legend (wyjaśnienie)

Z Grecji wiemy swoje piękne mity, z udziałem bogów i bohaterów. Jednakże, istnieje wiele greckich legend opartych na prawdziwych wydarzeniach i postaciach. Historie te mają oczywiście wiele ozdobników, ale w wielu przypadkach są odległym echem wydarzeń, które rzeczywiście miały miejsce.

Dzisiaj opowiemy Ci kilka greckich legend inspirowanych prawdziwymi wydarzeniami, abyś puścił wodze fantazji i kwestionował przeszłość. Chodźmy tam.

7 krótkich legend greckich

Piękna Phryné, kurtyzana i kochanka Praksytelesa, o której krąży wiele historii; mityczna wojna trojańska, o której nie wiemy, czy istniała; anegdoty pisarzy i filozofów, które wydają się bardziej wzięte z popularnej wyobraźni niż z rzeczywistości... zapraszamy do tego ciekawego podsumowania, które nie pozostawi obojętnym.

1. Proces Fryne'a

Jej prawdziwe imię brzmiało Mnesaréte, ale wszyscy znali ją jako Phryné, „ropucha”.. Przezwisko może wydawać się obelgą, ale nic nie może być dalsze od prawdy: według niektórych źródeł kobieta została tak nazwana ze względu na oliwkowy odcień jej miękkiej skóry.

Phryne była heterą, czyli profesjonalną kurtyzaną ze starożytnej Grecji, która poświęcała się nie tylko dostarczaniu swoim klientom przyjemności seksualnej, ale także intelektualnej i estetycznej. Ponieważ kobiety nie miały dostępu do kultury i spędzały życie zamknięte w domowym ginekomastii, kobiety hetairy dawały Ateńczykom wszelką potrzebną im przyjemność.

Phryné była jedną z najsłynniejszych ówczesnych kurtyzan. Był miłośnikiem samego Praksytelesa, który podobno zainspirowany pięknymi formami swojego ciała stworzył Afrodyty. Jednak „zaufanie” i potęga Phryné (który zgromadził ogromne bogactwo i tym samym naśladował mieszkańców miasta) nie był dobrze postrzegany przez wszystkich; Wkrótce został oskarżony o „bezbożność” i postawiony przed Areopagiem, ateńskim sądem.

Chociaż proces istniał, niewiele o nim wiadomo; przechowujemy tylko rozproszone fragmenty świadectw, które o tym mówią. Zatem to, co teraz omówimy, wkracza de facto w dziedzinę legendy.

Wydaje się, że Hyperides, obrońca kurtyzany, niewiele osiągnął swoim wystąpieniem w sądzie. Kobieta wyglądała na skazaną na zagładę. Zdesperowany iw ostateczności Hyperides zdarł z Phryné tunikę i pozostawił zdumionym oczom sędziów cudowną wizję jej nagiego ciała. Następnie obrońca nakazał wszystkim obecnym nie potępiać samej bogini Afrodyty, gdyż tylko jej wcielenie na ziemi mogło mieć tak doskonałe formy. Phryné została ostatecznie uniewinniona… za bycie piękną. Inne wersje utrzymują jednak, że to ona sama (i oczywiście ubrana) była odpowiedzialna za własną obronę, co było tak genialne, że została uniewinniona.

• Powiązany artykuł: „15 gałęzi historii: czym są i czego się uczą”

2. 300? spartanie

Bitwa pod Termopilami pojawiła się w powszechnej wyobraźni XXI wieku za sprawą bardzo znanego komiksu Franka Millera, a później opartego na nim filmu, który odniósł ogromny sukces. To właśnie dzięki tym dwóm źródłom wiele osób dowiedziało się o omawianym fakcie historycznym oraz o „oporze”. bohaterski” 300 Spartan, którzy przez wiele dni uniemożliwiali armii liczącej ponad 2 miliony Persów dostęp do półwyspu helleński

Cóż, tak, były wojny między Persami a Grekami (znane jako Wojny Medyków) i tak, była desperacka obrona przełęczy Termopilskiej (dosłownie „gorących wód”), naturalny dostęp do Grecji. Nie jest jednak prawdą, że było tylko 300 Spartan, którzy heroicznie stawiali opór postępowi Persów. W rzeczywistości armia grecka składała się z koalicji różnych greckich miast, więc nie tylko Znaleźli wśród nich Spartan, ale także między innymi Tebańczyków, Koryntian i Mykeńczyków, których w sumie było ponad 6000. żołnierski. Pewne jest, że ich przywódcą był Leonidas I, król Sparty.

I dobrze; jeśli Grecy znacznie przekroczyli legendarną liczbę 300 mężczyzn, Persowie nawet nie zbliżyli się do astronomicznej liczby dwóch milionów. Szacuje się, że w armiach Kserksesa liczba żołnierzy nie przekraczałaby 300 000 ludzi. Oczywiście liczba większa niż znacząca, ale daleko odbiegająca od liczb proponowanych przez niektórych greckich historyków. Z drugiej strony grecki opór nie był bynajmniej gwarantem ochrony półwyspu. helleńskiej, gdyż Persom udało się ją przeniknąć i zniszczyć m.in. Akropol Ateński.

Skąd wziął się mit o 300 bohaterskich Spartanach, którzy stawiali opór na przełęczy Termopilskiej? Nie, to nie jest wymysł Millera, autora komiksu. Był to Herodot, grecki historyk z V wieku pne. C., który kilkadziesiąt lat później zarejestrował ten wyczyn i zamienił to wydarzenie w prawdziwą kampanię propagandową. Nawiasem mówiąc, bardzo udana kampania, która nadal przynosi owoce ponad 2000 lat później.

3. Pheidippides i pierwszy „maraton”

Ponieważ poruszyliśmy kwestię wojen medycznych, nie możemy nie wspomnieć o legendzie, która otacza Pheidippidesa, bohatera Maratonu. Ale postawmy się w kontekście: jest rok 490 a. C. i ma miejsce pierwsza wojna medyczna; przy tej okazji to Dariusz I, ojciec Kserksesa I (perskiego króla Termopil), próbuje przejąć kontrolę nad Grecją. W tym roku ma miejsce bitwa pod Maratonem, miastem położonym na wybrzeżach Attyki, w którym po raz pierwszy Grecy pokonują Persów.

Według legendy Pheidippides był wysłannikiem Greków, któremu udało się zanieść wieść o zwycięstwie do Aten, po czym zmarł z wycieńczenia. Odległość dzieląca Maraton od Aten wynosi 40 kilometrów, co znacznie później zainspirowało filologa Michela Bréala (1832-1915) do zaprojektowania, wraz z Pierre’em de Coubertinem (ojcem nowożytnych igrzysk olimpijskich) bieg na tym samym dystansie, znany odtąd jako Maraton.

Jednak według Herodota odległość, jaką pokonał Fidippides, wynosiła nie 40 kilometrów, ale ponad 200, gdyż według Grecki historyk, misją bohatera nie było ogłaszanie zwycięstwa, ale proszenie Spartan o pomoc w pokonaniu Persowie. Dlatego rzeczywistą trasą byłaby trasa Maraton-Sparta, miasta oddalone od siebie o dokładnie 213 kilometrów.

Która z dwóch wersji jest prawdziwa? Czy istniały zatem dwie rasy, jedna prosząca Spartę o pomoc, a druga ostrzegająca Ateny przed zwycięstwem? Tak czy inaczej, jeśli Pheidippides naprawdę istniał, był prawdziwym bohaterem.

• Możesz być zainteresowany: „8 gałęzi nauk humanistycznych (i to, co każdy z nich studiuje)”

4. Król Midas i złoto

Kolejna z najsłynniejszych greckich legend wywodzi się z życia króla Midasa. Chociaż istnienie króla Mittaa (jego imię frygijskie) jest mniej więcej udokumentowane w źródłach orientalnych, które umieszczają go w VIII wieku pne. C., legenda, która się wokół niego narodziła, jest oczywiście mitem. Odwołujemy się do słynnej opowieści o złocie króla Midasa.

Legenda mogła być inspirowana bajecznym bogactwem posiadanym przez monarchów frygijskich. Frygowie byli ludem z Macedonii, który później osiedlił się na terenie dzisiejszej Turcji, tzw. Frygii, regionie bogatym najwyraźniej w złoża złota.

Opowiada mit (w wersji, którą Owidiusz zbiera w swoim Metamorfoza) To Silenus, satyr z orszaku Dionizosa, zgubił się i nie mógł znaleźć procesji.. Król natychmiast rozpoznał boską istotę i poprosił go o pouczenie. Wszyscy znali mądrość Silenusa, który uczył samego Dionizosa.

W ten sposób satyr pozostał przez pewien czas na dworze Midasa, który napełniał go luksusami i przyjemnościami. Kiedy zwrócili go do procesji Dionizosa, ten, wdzięczny za to, jak potraktowali Silenusa, spełnił życzenie króla. Ten, ani niski, ani leniwy, poprosił, aby wszystko, co dotknęło jego ciała, zamieniło się w złoto.

Na początku wszystko szło dobrze; gałęzie drzew, puchary, statuetki; wszystko zmieniło się w złoto przed zdumionym spojrzeniem Midasa. Problem pojawił się, gdy próbował jeść, a jedzenie również zamieniało się w złoto. Potem spragniony chciał się napić i to samo. Ale najgorsze miało dopiero nadejść; Kiedy Midas przytulił swoją córkę, ta natychmiast zamieniła się w piękny złoty posąg...

Koniec chciwego monarchy ma kilka wersji. Podczas gdy jedna relacja umarła, głodna, spragniona i samotna (ponieważ nikt nie chciał się do niego zbliżyć), druga mówi nam o miłosierdziu Dionizosa, który, W obliczu cierpienia człowieka pozwolił mu zdjąć klątwę, kąpiąc się w wodach rzeki Pactolo, która natychmiast odwróciła złoty.

5. Najsłynniejsza wojna... co nigdy nie istniało?

Kiedy niemiecki archeolog Heinricha Schliemanna odkryto pod koniec XIX wieku rzekome ruiny miasta Troja, wielu sceptyków musiało milczeć. Czy to prawda, że ​​istniał mityczny Ilion, a wraz z nim najsłynniejsza wojna wszechczasów?

Pomimo dowodów archeologicznych (później odkryto warstwę w miejscu, które nosiło ślady pożar, co pasowałoby do legendy), wielu naukowców wciąż kwestionuje prawdziwość tej historii Homerycki. Czy Troja naprawdę istniała, scena jednej z głównych greckich legend? Czy epos o helleńskim wieszczu jest prawdziwy?

Cóż, jak to często bywa, w Iliadzie mogą być kawałki rzeczywistości, doprawione dużą, dużą ilością poetyckiej wyobraźni. Jest całkiem możliwe, że ani Helena, ani Parys, ani Hektor, ani Priam, ani Agamemnon, ani oczywiście Achilles czy Odyseusz nie istnieli. A może jego postacie są odlegle inspirowane mrocznymi wspomnieniami historycznymi, kto wie.

Historycznie wiadomo, że w połowie drugiego tysiąclecia pne. C. ziemie Morza Śródziemnego doznały szeregu katastrof i zniszczeń miast, co eksperci przypisują inwazji jakiegoś nieznanego ludu (rozważano dwie możliwości: Dorów i „ludów morza”). Wtedy zaczyna się rozmowa Ciemny wiek z Grecji, gdzie pismo całkowicie zanikło, a kultura i sztuka doznały znacznego załamania.

Być może epopeja Homera nawiązuje do tej śródziemnomorskiej „wielkiej wojny”, a wraz z nią do świetności okresu bezpośrednio poprzedzającego katastrofę.

6. A Homer?

A mówiąc o iliada, możemy zadać sobie kolejne pytanie: czy istniał Homer? Tak, jak to czytasz. Chociaż Herodot, par excellence historyk starożytnej Grecji, potwierdza, że ​​był postacią prawdziwą i że żył w IX wieku pne. C., czyli współczesnego Wojnie Trojańskiej, obecnie istnieją co do tego poważne wątpliwości.

Biorąc pod uwagę zerowe źródło informacji poza rzekomym autorstwem iliada i Odyseja, uzasadnione jest pytanie, czy Homer nie jest w rzeczywistości rodzajem przezwiska, fikcyjna nazwa, której można przypisać serię wierszy przekazanych ustną tradycją. Innymi słowy, zdaniem niektórych ekspertów, dwa wielkie hellenistyczne eposy składałyby się z wielu bardów i ostatecznie zostałyby spisane pod imieniem Homera. A może ten istniał i po prostu zebrał całą ustną tradycję ich przodków i spisał to. Tajemnica pozostaje otwarta.

• Powiązany artykuł: „12 najważniejszych rodzajów literatury (z przykładami)”

7. Anegdoty kulturalnych mężczyzn

Istnieją inne greckie postacie, które niewątpliwie istniały, ale o których opowiada się tysiące anegdot, które nie zawsze są prawdziwe. Tak jest w przypadku Sofoklesa, jednego z najwybitniejszych greckich dramaturgów, autora tak znanych dzieł, jak m.in. Antygona albo Król Edyp.

Cóż, podobno wielki autor umarł z radości. Przynajmniej tak twierdzi Diodoro w swojej biografii; według niego Sofokles był tak uradowany, gdy dowiedział się o sukcesie, jaki odniósł jego Edyp Rex, że zmarł z powodu intensywności swojej radości. Miał 90 lat.

O filozofach opowiada się też kilka anegdot, co nie zawsze się zdarzało. Chodzi o Diogenes z Synopy (413-323 pne). C.), który według legendy spotkał Aleksandra Wielkiego kiedy Spartanie właśnie podpalili pałac Macedończyka. Najwyraźniej Diogenes wpatrywał się w garść zwęglonych kości, a Wielki zdziwiony zapytał go, czemu tak uważnie się przygląda. Filozof bez wahania odpowiedział, że próbuje odróżnić kości niewolników od kości szlachty i nie może ich rozróżnić.

Jest jeszcze jedna słynna anegdota dotycząca Diogenesa i Aleksandra. Pewnego dnia w Koryncie król znalazł go opalającego się. Pragnąc zadowolić tak mądrego człowieka, Macedończyk zapytał go, co chciałby, żeby mu podarował. Ani krótki, ani leniwy, Diogenes odpowiedział: „Aby zdjąć i nie blokować światła słonecznego”. Diogenes był oczywiście ze szkoły cyników.