Jaki był Bóg Spinozy i dlaczego wierzył w niego Einstein?

Czym jesteśmy? Dlaczego tu jesteśmy? Czy samo istnienie ma sens? Jak, gdzie i kiedy powstał wszechświat? Te i inne pytania od czasów starożytnych wzbudzały ciekawość człowieka, który próbował oferować różne rodzaje wyjaśnień, na przykład te pochodzące z religii i nauki.

Filozof Baruch Spinoza, na przykład, stworzył teorię filozoficzną, która służyła jako jeden z religijnych referentów, który najbardziej wpłynął na myśl zachodnią od XVII wieku. W tym artykule zobaczymy, jaki był Bóg Spinozy iw jaki sposób ten myśliciel żył duchowością.

• Powiązany artykuł: „W jaki sposób psychologia i filozofia są podobne?"

Naukowy i religijny

Nauka i religia. Obie koncepcje były nieustannie konfrontowane w historii. Jedną z kwestii, w której zderzyły się one najbardziej, jest istnienie Boga lub różnych bogów, którzy hipotetycznie stworzyli i regulują naturę i istnienie w ogóle.

Wielu naukowców uważało, że wiara w wyższą istotę zakłada… nierealistyczny sposób wyjaśniania rzeczywistości. Nie oznacza to jednak, że naukowcy nie mogą mieć własnych przekonań religijnych.

Niektóre wielkie postacie w historii utrzymywały nawet istnienie Boga, ale nie jako bytu osobowego, który istnieje i na obrzeżach świata. Tak jest w przypadku słynnego filozofa Barucha de Spinozy i jego koncepcji Boga, za którymi później podążali wybitni naukowcy, tacy jak Albert Einstein.

Bóg Spinozy

Baruch de Spinoza urodził się w Amsterdamie w 1632 r.i jest uważany za jednego z trzech największych filozofów racjonalistycznych XVII wieku. Jego refleksje były głęboką krytyką klasycznej i ortodoksyjnej wizji religii, która zakończyła się za wygenerowanie jego ekskomuniki przez swoją społeczność i jego wygnanie, a także zakaz i cenzurę jego pisma.

Jego wizja świata i wiary jest bardzo zbliżona do panteizmu, to znaczy do idei, że sacrum jest całą samą naturą.

Rzeczywistość według tego myśliciela

Pomysły Spinozy opierały się na pomyśle, że rzeczywistość składa się z jednej substancji, w odróżnieniu René Descartes, który bronił istnienia res cogitans i ekstensywnego res. A ta substancja to nic innego jak Bóg, nieskończony byt o wielu właściwościach i wymiarach, którego możemy poznać tylko część.

W ten sposób myśl i materia są jedynie wyrażonymi wymiarami tej substancji lub modów, a wszystko, co nas otacza, w tym my sami, Są to części, które w ten sam sposób tworzą boskość. Spinoza wierzył, że dusza nie jest czymś wyłącznie dla ludzkiego umysłu, ale przenika wszystko: kamienie, drzewa, krajobrazy itp.

Tak więc z punktu widzenia tego filozofa to, co zwykle przypisujemy pozacielesnemu i boskiemu, jest tym samym, co materialne; nie jest częścią logiki równoległej.

Spinoza i jego koncepcja boskości

Bóg jest konceptualizowany nie jako osobowy i uosobiony byt, który kieruje egzystencję na zewnątrz do… ale jako zbiór wszystkiego, co istnieje, co wyraża się zarówno w rozszerzeniu, jak i w myśl. Innymi słowy, Bóg jest uważany za samą rzeczywistość, co wyraża natura. Byłby to jeden ze szczególnych sposobów wyrażania się Boga.

Bóg Spinozy nie dałby światu celu, ale to jest jego część. Jest uważany za naturę naturalną, to znaczy czym jest i daje początek różnym modom lub naturom naturalnym, takim jak myśl lub materia. Krótko mówiąc, dla Spinozy Bóg jest wszystkim, a poza nim nie ma nic.

• Powiązany artykuł: „Rodzaje religii (i ich różnice w wierzeniach i ideach)"

Człowiek i morał

Ta myśl prowadzi tego myśliciela do stwierdzenia, że ​​Bóg nie musi być czczony ani nie ustanawia systemu moralnego, to jest wytwór człowieka. Nie ma dobrych ani złych czynów per se, te pojęcia są jedynie rozwinięciami.

Koncepcja człowieka Spinozy jest deterministyczna: nie bierze pod uwagę istnienia wolnej woli jako takiej, ponieważ wszystko jest częścią tej samej substancji i poza nią nic nie istnieje. Tak więc dla niego wolność opiera się na rozumie i zrozumieniu rzeczywistości.

Spinoza również uważał, że nie ma dualizmu umysł-ciałoZamiast tego był to ten sam niepodzielny element. Nie uważał też idei transcendencji, w której dusza i ciało są rozdzielone, ważne było to, co przeżywało się w życiu.

• Może jesteś zainteresowany: "Dualizm w psychologii"

Einstein i jego przekonania

Wierzenia Spinozy przyniosły mu dezaprobatę jego ludu, ekskomunikę i cenzurę. Jednak jego idee i prace pozostały i zostały zaakceptowane i docenione przez dużą liczbę ludzi na przestrzeni dziejów. Jednym z nich był jeden z najbardziej cenionych naukowców wszechczasów, Albert Einstein.

Ojciec teorii względności miał w dzieciństwie zainteresowania religijne, choć później te zainteresowania zmieniały się przez całe jego życie. Pomimo pozornego konfliktu między nauką a wiarą, w niektórych wywiadach Einstein wykazywał trudności w odpowiedzi na pytanie, czy wierzy w istnienie Boga. Chociaż nie podzielał idei osobowego Boga, stwierdził, że wierzy, iż ludzki umysł nie jest w stanie zrozumieć całego wszechświata ani tego, jak jest zorganizowany;, mimo że potrafią dostrzec istnienie pewnego porządku i harmonii.

Chociaż często był klasyfikowany jako zagorzały ateista, duchowość Alberta Einsteina był bliższy panteistycznemu agnostycyzmowi. W rzeczywistości skrytykowałbym fanatyzm zarówno ze strony wierzących, jak i ateistów. Laureat Nagrody Nobla w dziedzinie fizyki odzwierciedlałby również, że jego postawa religijna i przekonania były bliskie wizji Bóg Spinozy, jako coś, co nas nie kieruje i nie karze, ale jest po prostu częścią wszystkiego i przez to się objawia wszystko. Dla niego istniały prawa natury i zapewniały pewien porządek w chaosie, boskość manifestująca się w harmonii.

Wierzył również, że nauka i religia niekoniecznie są ze sobą w konflikcie, ponieważ obie dążą do poszukiwania i zrozumienia rzeczywistości. Co więcej, obie próby wyjaśnienia świata wzajemnie się stymulują.