Podsumowanie mitologii i cech JAPOŃSKICH

The mitologie azjatyckie Są jednymi z najmniej znanych, bo długo trzymali się z daleka od europejskich. Jednym z głównych wierzeń tego kontynentu była mitologia japońska, która zawiera wiele ciekawych i unikalnych elementów. Aby poznać go dogłębnie, w tej lekcji od Nauczyciela oferujemy ci podsumowanie japońskiej mitologii i cech.

Mitologia japońska to zbiór wierzeń które na przestrzeni dziejów tworzyło grupę mitów. Japońskie wierzenia są jednymi z najbardziej zmiennych w historii, ponieważ na przestrzeni wieków było ich wiele prądy myślowe, które zmodyfikowały część ich wierzeń, takie jak taoizm, buddyzm czy szintoizm.

Ale japońskie wierzenia zostały zmodyfikowane nie tylko przez inne religie, ale także przez tzw tradycje i legendy z innych mitologii również wpłynęły na jego ewolucję, czego najlepszym przykładem są mity chińskie, z którymi Japończycy zawsze mieli bardzo szczególny związek.

W przeciwieństwie do innych mitologii, takich jak grecka czy nordycka, Japończycy zawsze byli pewni, że część ich wierzeń to proste mity, więc

Nie wierzą w istnienie wielkich bóstw, w przeciwieństwie do większości innych mitologii.

Ogromna różnorodność mitów i wierzeń w Japonii sprawia, że ​​trudno jest odnieść się do wszystkich źródeł, które ożywiają tę mitologię, choć można powiedzieć, że najliczniejsze są źródła pisane, m.in.Ważne teksty, takie jak Kojiki czy Nihonshoki.

Z drugiej strony istnieją inne rodzaje źródeł, na przykład archeologiczne z ich udziałem ceramika ozdobiona bóstwami japońskim, ale są one znacznie mniej istotne niż źródła pisane.

Aby zrozumieć elementy mitologii japońskiej, musimy porozmawiać o jej najbardziej uderzających cechach. Jednym z głównych powodów, dla których powinniśmy o tym mówić, jest takie przekonanie różnią się od europejskich, musimy zrozumieć różnice między europejskimi mitologiami i azjatycki.

Główny cechy mitologii japońskiej są następujące:

• The Nazwy ich bóstw było wyjątkowo długi, powodując, że w zdecydowanej większości tekstów są one już skracane, aby ułatwić Japończykom zapamiętanie tych nazw.
• Jest bardzo zróżnicowana mitologia, mieszanie elementów lokalnych legend z wierzeniami innych religii, takich jak buddyzm czy taoizm. Mieszanka tak różnych idei dała początek rozmaitym mitom, które posiada bardzo niewiele mitologii na świecie.
• przeważnie wiedzą odróżniać to, co jest prawdziwe, od tego, co jest mitem, jest czymś bardzo rzadkim w większości mitów. Mimo to w niektórych mitach mieszają się one z rzeczywistością, na przykład w legendach mówiących o boskim pochodzeniu cesarza.
• The źródła pisane Stanowią one podstawę japońskich mitów, gdyż przed wiekami wszelkie możliwe informacje na jej temat zostały udokumentowane, aby nie mogły zniknąć. Dlatego jest to jedna z nielicznych klasycznych mitologii, które bronią źródła pisanego przed ustnym.
• Japońskie mity mają bohaterowie, będąc ludźmi stworzonymi specjalnie do walki z niebezpieczeństwami mitów, będąc jedynym powodem ich istnienia. Chociaż niektórzy bohaterowie są wzorowani na prawdziwych ludziach, którzy istnieli i których osiągnięcia uczyniły z nich legendy.
• Zwierzęta mają dużo obecności w mitach, z których wielu jest bardzo inteligentnych i potrafi mówić. Wśród tych zwierząt możemy znaleźć pospolite stworzenia, takie jak lisy czy wilki, ale także fantastyczne, takie jak smoki.
• ma wiele wpływ wierzeń chińskich i koreańskich, ponieważ zawsze zachowywali wielką bliskość i byli ze sobą spokrewnieni.
• Mają wielu Stworzenia mityczne, z których wiele nie przypomina żadnego europejskiego stworzenia.
• Demony odgrywają ważną rolę w wierzeniach japońskich, będąc przerażającymi i niebezpiecznymi postaciami, których zniszczenie jest prawie niemożliwe.
• Japońskie mity zawsze bardzo różnorodne bóstwa, jak taoiści czy tzw buddyści, chociaż głównymi z nich są kumys. Kumy to główne japońskie bóstwa, posiadające nadprzyrodzone zdolności i zdolność do zmiany swojego wyglądu.

Jak w prawie wszystkich wierzeniach, jedno z najciekawsze mity jest stworzenie świata, służąc do zobaczenia podstaw świata i tego, jak pojawiły się główne elementy japońskich mitów.

na początku wszystkiego było tylko niebo i ziemia iw tej chwili trzej bogowie stworzyli siebie i ukryli się na niebie. Wkrótce potem między niebem a ziemią powstała przestrzeń iz tego narodziły się dwa inne bóstwa. Stopniowo pojawiło się siedem kolejnych bóstw. Wszyscy zebrali się, aby porozmawiać o losach świata i postanowili, że dwoje najmłodszych będzie odpowiedzialnych za stworzenie japońskich wysp: bogowie Izanagi i Izanami. Dwaj bogowie wrzucili do morza oszczep podarowany przez innych bogów iz jego kropli narodziła się wyspa Onokoro. Izanagi i Izanami ponownie pchnęli oszczepem, aby stworzyć ołtarz, który był Niebiańskim Filarem.

Wkrótce potem dwaj bogowie zdali sobie sprawę, że ich ciała zostały stworzone inaczej i że gdyby się połączyli, mogliby począć Ziemię, powodując narodziny większej liczby wysp. Ale z relacji między nimi nie narodziła się żadna wyspa, ale Rodzi się Hiruko, dziecko wrzucone do morza w łodzi, ponieważ nie było to tym, czego para chciała.

Ci bogowie odkryli, że ich ciała zostały stworzone inaczej. Tak więc, z ciekawości, Izanagi zapytał swoją żonę Izanami, czy nie byłoby dla niej upodobaniem poczęcie większej ilości ziemi, aby zrodziło się z niej więcej wysp. Para ponownie próbowała się rozmnażać, tym razem pytając resztę bogów, co zrobili źle. Dzięki pomocy bogów, para była w stanie utworzyć wyspy Japonii, ale nie tylko to, ale byli w stanie stworzyć bogów, aby upiększyć wyspy i stworzyć bóstwa zjednoczone z naturą, będąc dobrze znanymi bogowie panteonu Shinto.

Jednym z ostatnich bogów był bóg ognia, który poważnie zranił jego matkę, Izanami, powodując śmierć bogini. Pełen gniewu bóg Izanagi zabił boga ognia i chciał udać się do Yomi, krainy zmarłych Japończyków, aby towarzyszyć żonie, ale kiedy przybył Izanami, odszedł na zawsze. Od tego momentu Izanagi był przywiązany do życia, a Izanami do śmierci.

Aby zakończyć tę lekcję mitologii japońskiej, musimy porozmawiać o jednym z głównych elementów japońskich wierzeń: bogach. Bóstwa są interesującą częścią wszystkich mitologii, ale różnorodność japońskich wierzeń czyni ją bardzo interesującą.

Główny bogowie mitologii japońskiej są następujące:

• izanagi: Bóg stworzenia, który po śmierci Izanami stał się odpowiedzialny za żyjących ludzi. Jest ojcem dużej części panteonu razem z Izanami, ale także sam takich bóstw jak Amaterasu czy Susanoo.
• izanami: Bogini stworzenia i śmierci. To on zrodził wyspy japońskie i dużą część bogów, ale po swojej śmierci stał się odpowiedzialny za śmierć ludzi w celu zrównoważenia świata.
• amatsumara: Bóg wszystkiego, co żelazne, choć, co zaskakujące, nie jest patronem kowali.
• benzaiteny: Bóg muzyki i dialektyki, będący bogiem, który oczekiwał, że wszystko zostanie rozwiązane za pomocą słów.
• biszamonten: Bóg wojowników, któremu dał siłę do wojny i karze przestępców.
• Daikokuten: Bóg bogactwa i domu, będący zatem osobą, do której ludzie zwracali się o pomoc, aby móc spłacić swoje długi.
• fukurokuju: Bóg mądrości i długowieczności, według mitów zawsze nosi przy sobie księgę, w której zapisał całe życie każdego z ludów.
• jurojin: Bóg długowieczności, będąc osobą, która pomogła osobom starszym osiągnąć starość i dlatego jest bardzo kochany przez starszych.
• Amaterasu: Bogini Słońca, będąca z tego powodu jednym z najważniejszych bogów Japonii.
• uzume: Bogini tańca, płodności i szczęścia. Jest wierną towarzyszką Amaterasu.
• Fujin: Jeden z pierwszych bogów, reprezentujący wiatr i powietrze.
• Hachiman: Bóg wojny rolników. Uważany jest za boga, który przynosi światu pokój, za co jest bardzo kochany.
• Inari: Bóg lisów, ryżu, rolnictwa i przemysłu. Uważany jest za patrona kowali.
• Omoikane: Bóg mądrości i inteligencji, będąc tym, który pomagał innym bogom w podejmowaniu decyzji.
• rajjin: Demon reprezentujący grzmoty, więc to jego furia wywołała burze.
• ryujin: Smok reprezentujący morze, który pomógł żeglarzom dotrzeć do lądu.
• Susanoo: Zły brat Amaterasu, który jest w stanie sprowadzić zło na świat.
• tsukuyomi: God of the Moon, będąc tym samym odpowiednikiem Amaterasu. Mówi się, że moc tego bóstwa jest taka, że ​​bóg słońca boi się go iz tego powodu zawsze ucieka przed jego obecnością.

Martinez, l. DO. C. (2020). Krótka historia mitologii japońskiej (Tom. 9). Nowtilus.

Sidro Balaguer, A. (2017). Mitologia japońska: krytyczne podejście do starożytnych wartości obecnych dzisiaj.

Falero Folgoso, A. (2007). Mitologia jako źródło imaginarium japońskiego: legenda i archetypy kulturowe.