Chapeuzinho Vermelho: podsumowanie, analiza i historia criação do conto

Quem kiedykolwiek ouviu falar na Chapeuzinho Vermelho? Ogólnie rzecz biorąc, jesteśmy wprowadzani do personagem, gdy jesteśmy jeszcze dziećmi, poprzez dziecięce historie. Narracja nie pozostaje naszą zbiorową wyobraźnią i na tej stronie odtwarzamy historię jako novas gerações.

Historia daje Chapeuzinho Vermelho, liczone przez sekula, wyłoniło się w środkowej Idzie z ustnej tradycji dwóch europejskich Camponese.

Jak tragiczny był koniec oryginalnej historii - czyli Lobo pożarł avó e a neta - nie wiem XIX, os irmãos Grimm zmieni narrację i doda postać myśliwego, który ratuje wszystkich i gwarantuje szczęśliwe zakończenie.

Historia (podsumowanie)

Wyjazd idę do domu da avó

To był czas (a ponieważ wszystkie fade historie zaczynają się od "To był czas", Chapeuzinho Vermelho não foge à regra) uma bela i ingênua menina. Garota, która mieszkała ze mną, była zachwycona, że ​​ją kochała - a ona ją kochała.

Um belo day avó adoece e a mãe de Chapeuzinho zapytał, czy mężczyzna nie może przynieść czegoś do jedzenia. A casa da menina ficava na vila e a da avó no meio da las, w pewnej odległości.

Menina natychmiast pomogła mi i dostarczyła mi kosz z jedzeniem. W wersji Perrault, Chapeuzinho carrega bôla e manteiga, w wersji dwóch podpisów Grimm são niektóre bolinhos i karafka wina.

Lub znaleźć jak wilk

Ainda nie zaczęła chodzić ani nie plotkowała do domu z Avó, menina i przerwała Wilczy Włos, który puxa mówi i pyta, gdzie vai. Chapeuzinho, Ingênua, rozmawia z Lobo i mówi, że będzie nosił pieniądze dla tego, który jest uwielbiany.

O Wolf sugeruje więc, aby menina podążała pewną ścieżką.

Esperto, czyli Lobo, idzie drogą bardziej curto i chega na casa da avó w pierwszej kolejności.

O wilku w domu da avó

Kiedy ktoś pyta o drzwi, bije w nie, albo Lobo przechodzi obok meniny, a ptak, również angielski, instruuje, by otworzyć drzwi. Załóż, że widzisz velha, czyli wilka do pożerania natychmiast.

Matreiro kładzie roupas da avó i idzie spać, czekając, aż dziewczyna się wymelduje. Kiedy Chapeuzinho bije na porta lub Lobo odpowiada, gdy się dobija, oszukując-a. O vilão então temat lub słynny dialog com a mocinha, gdy garota estranha jako formy da avó:

„Ó avó, que orelhas grandes você tem!”
„E, żebym cię wysłuchał!”
„Ó avó, que olhos grandes você tem!”
„É para melhor cię męczy!”
– Ó avó, co za wspaniały você tem!
„E, żebym cię złapała!”
„Ó avó, co za wielkie usta, przerażające, você tem!”
„E, żebym cię zjadł!”

Albo smutny los da chapeuzinho

Albo Lobo w końcu pożera biedną meninę. W wersji Perraulta historia jest również zamknięta, ponieważ ptaki i ludzie są pożerani.

Grimm podpisze cię, na twój czas, aby wymyślić ciągłość narracji i wymyślić postać myśliwego.

Depois de ter zjedzony przez meninę, czyli Lobo podobno kładzie się do łóżka, aby rzucić świnię.

Do reviravolty

Przypadkowo przed domem przechodzi caçador, a oto nieznajomy, czyli barulho do ronco, którego widzi od środka. Kiedy wchodzi do domu, stoi w łóżku jak Wilk z brzuchem cheia.

O caçador nie boi się zastrzelić żadnego Wilka śliną, zanim spróbuje uratować to, co było w jego brzuchu. Tak umiejętnie, jak faca, otwiera brzuch Wilka i, w stylu cesarskiego cięcia, udaje mu się ocalić meninę i avó.

Chapeuzinho Vermelho zostanie uratowany przez degustację dużych kamieni i razem z avó i jako caçador na brzuchu Lobo. Gdy się zgodzi, czyli vilão z ciężkimi kamieniami na brzuchu, siada jak nogi bambearem i pada martwy.

Analizować

Historia da Chapeuzinho stawia dwie strony twarzą w twarz: protagonistę, który przegrywa i jest wrażliwy, oraz wielkiego, silnego i potężnego antagonistę. Ao escolher nie posłuchaj mnie i kontynuuj długą drogę, Chapeuzinho, prawie wiem, naraża własne życie.

Jak twarze duas przez chapeuzinho

Ciekawe, że menina ma dojrzałość, by eskortować mnie (będącą postacią, której ufa), ale jednocześnie okazuje się naiwny, by udowadniać słowa nieznanej osoby.

Jako postacie męskie w historii

Innym ważnym punktem, który należy wyróżnić, jest opozycja między jedynymi dwoma męskimi postaciami w kraju.

Warto dodać, że rodzinę Chapeuzinho tworzą wyłącznie kobiety – ja i avó. Dlatego tak bardzo, jak paliło potępienie, jak bardzo paliło, by ocalić przedstawicieli płci męskiej.

Z jednej strony Wilk jest reprezentacją okrucieństwa, przemocy i instynkt dżungli, przez innego myśliwego lub przedstawiciela altruizmu, daje ochronę i hojność.

Do justiça

Na versão dos irmãos Grimm, im więcej wiemy i co najbardziej podoba się publiczności, widzimy finał naznaczony sprawiedliwością. Quem popełnia lub zbrodnię i potępia w sposób wzorowy i, powiedzmy, se de passagem, com requintes de crueldade.

Albo Wilk umiera z kamieniami w brzuchu, a po jego śmierci, albo myśliwy zabiera zwierzę do walki o dom, kiedy zjada i zjada bolinho lub wino.

Wersja Charlesa Perraulta, apostoła lub klauzury zawiera morał z historii:

Widzisz tutaj, że młode crianças, zwłaszcza piękne dziewczyny, bem feitas i gentis, bardzo źle się fazem słuchają wszystkich lub typów ludzi; e que não é coisa estranha, którą zjada tak wielu wilków. Mówię wilk, bo nem wszystkie wilki są tego samego typu. Spraw, żebyś miał zabawny humor, subtis, bądź szczęśliwy i zły, że - członkowie rodziny, zadowoleni i dwunastu - wciąż młodzi ludzie jedli jak ich domy, até sami aos seus quartos; więcej ai! Quem nie wie, że te wilki są delikatne, sao ze wszystkich wilków to większość perigosos.

Albo trochę przełożył się na jego pedagogiczną troskę o kierowanie dziewczynami, zwłaszcza pięknymi dziewczynami, które po angielsku udowadniają to, co chciał, żebym powiedział.

História da publicação oryginał (Charles Perrault)

W 1697 Charles Perrault opublikował swoją wersję Chapeuzinho Vermelho, nie tyle historię, ile Bardzo dobrze przyjęty kraj włosów, którego nie będziemy Wam opowiadać o brutalnej narracji i półfinale szczęśliwy.

W późniejszej wersji, po dwóch Grimm irmãos, choć raz, menina zostaje uratowana, gdy łowca odkrywa lub się stało i postanawia otworzyć brzuch Lobo, aby wyrzucić dwie ofiary z wnętrza. W rezultacie operuje uratowanych mężczyzn i kobiety, a wilk zostaje ukarany za swoją okrutną postawę.

Albo tyle samo Perrault, co dwóch Grimm irmãos, było erguer, moralnie budującą opowieścią, która jako dzieci uczyła na perygosach vaidade i da ingenuity. Oryginalne wersety przekazywane ustnie, z włosów Campesino, mają różne elementy groteskowe, zmysłowe i obsceniczne, które później zostaną wyparte przez narratorów.

Przez długi czas napisano kilka wersetów historii, wśród których wyróżnia się alem das versões dos Grimm e de Perrault, Mała dziewczynka i wilkprzez Jamesa Thurbera i Czerwony Kapturek i Wilkautorstwa Roalda Dahla.

Opowieść została również zaadaptowana do kina i zaowocowała filmami, takimi jak: Do towarzystwa dwóch wilków (1984), przez Angelę Carter, e a Autostrada – Sem saída (1996), przez Matthew Brighta.

Leia na integralną część wersji Charlesa Perrault

Chapeuzinho vermelho Jest dostępny do bezpłatnego pobrania w formacie pdf.

Leia na integral a versão dos irmaos Grimm

A versão dos irmãos Grimm da Chapeuzinho vermelho Find-it jest dostępny do bezpłatnego pobrania w formacie pdf.

Obejrzyj adaptację do animowanego projektu

Conheça także

• Liczę ci trzy porquinho
• Moral da historia dos três porquinhos
• Os melhores livros infantis da brazylijska literatura
• Conto O patinho feio
• Jak melhores bajki com moralne