8 głównych postaci POPOL VUH

Z kultura Majów Mamy pewne wiarygodne źródła, które wyjaśniają, jaka była ideologia i filozofia tego ważnego ludu prekolumbijskiego. Jednym z najbardziej znanych i najczęściej studiowanych tekstów jest Popol Vuh, który przez wielu uważany jest za „Biblia” Majów. W tym tekście znajdujemy część historii i mitologii ludu Majów, chociaż w jej przepisaniu jest silny wpływ chrześcijaństwa. W tej lekcji od NAUCZYCIELA chcemy odkryć, kto jest najważniejsze postacie Popol Vuh i które pojawiają się w całym tekście. Przegląd najbardziej wpływowych bóstw i istot mitologicznych dla kultury Majów.

Indeks

1. Krótkie podsumowanie Popol Vuh
2. Tepew-Q’ukumatz, jedna z postaci Popol Vuh
3. Uk’ux Kaj
4. Xmukane
5. Ixkik ', jeden z głównych bohaterów Popol Vuh
6. Wuqub 'Kak'ix-Chimalmat
7. 3 inne ważne postacie Popol Vuh

Przed odkryciem głównych bohaterów Popol Vuh ważne jest, aby zrobić krótką recenzję historia Popol Vuh. Chociaż jest uważana za „Biblię”

Główna różnica, jaka istnieje w odniesieniu do tego tekstu i chrześcijańskiego, polega na tym, że w Quiché nie mamy do czynienia z tekstem o charakterze mistycznym czy duchowym, ale jest to raczej podsumowanie różnych teorii że Majowie mieli o życiu na naszej planecie: co to było? pochodzenie świata, jak pojawili się ludzie i dlaczego zachodzą zjawiska naturalne.

Eksperci ustalili, że tekst został napisany około 1550 a pisanie zostało wykonane w języku Quiché. Nie wolno nam jednak zapominać, że to Hiszpanie uczynili ludy prekolumbijskie piśmiennością, przekazując im alfabet grecki. Dlatego nie jest to w 100% wiarygodne źródło, ponieważ autor tekstu przeszedł już proces had ucząc się z rąk Hiszpanów, a zatem przejął już pewne przekonania bronione przez Chrześcijaństwo.

Mimo to autor Popol Vuh napisał tekst, w którym zebrał historie ustnych tradycji, które zostały wyjaśnione wśród ludzi Quiché. Ten tekst zaginął podczas hiszpańskiej inwazji i dlatego tekst, który obecnie mamy jest napisane bezpośrednio przez a Zakonnik hiszpański: Fray Francisco Jiménez że w 1703 r. przetłumaczył na hiszpański treść Popol Vuh.

Poznajemy już najwybitniejsze postacie Popol Vuh. Jednym z nich jest Tepew-Q’ukumatz, który pojawia się z bardzo osobliwą ikonografią: sukienka z kwezalowymi piórami i z bardzo trzeźwą i wyniosłą postawą. Ta postać odnosi się do źródła wszystkiego, ponieważ istnieje zanim cokolwiek istnieje, żyje w ciemności, czekając na chwilę, aby wynurzyć się.

Dlatego, zgodnie z tekstem Quiché, ta postać jest pierwszy z bogowie Majów zamieszkują świat i właśnie z niego wyłania się twórcza siła. Nie jest jednak sam: obok niego są inne bóstwa, do których zwraca się o radę podczas tworzenia. Ci dwaj bogowie są Uk’ux Kaj i Xmukane.

Uk’ux Kaj pojawia się również jako pierwszy z bogów w mitologii Majów, a w Popol Vuh pojawia się reprezentowana jako triada. W rzeczywistości tekst wskazuje, że jego istota była trzy.

Nie jest to bóstwo, które pojawia się na początku tekstu, ale pojawia się, gdy Tepew-Q’ukumatz potrzebuje jego rady, aby kontynuować tworzenie. To sugeruje nam, że Uk'ux Kaj jest późniejszy i dlatego najwyższym bogiem jest Tepew-Q'ukumatz.

Kiedy dwaj bogowie przemawiają i wymieniają opinie, to jest kiedy powstaje stworzenie.

Ten bóg jest również znany jako „babka dnia lub jasności” i jest w rzeczywistości jednym z duchowych przewodników Majów. Jego obecność jest niezbędna w akcie tworzenia i tak naprawdę doradza poprzednim bohaterom, w jaki sposób tworzyć ludziki z kija, druga nieudana próba stworzenia życia na planecie.

Przedstawia się jako bóstwo bardzo mądre, ale jednocześnie bardzo naiwne. W rzeczywistości w Popol Vuh jest opowiadane, jak został oszukany przez własnego wnuka, aby zdobyć narzędzia do piłki. Jest postacią, która nie jest wyjątkowo potężna, ale ma prezenty do wróżenia.

Inną z najważniejszych postaci Popol Vuh jest Ixkik’, córka Kuchuma Kik’ (władca Xib’alb’a). Mamy do czynienia z kobietą, która jest impulsywna i ma ogromną ciekawość i właśnie z powodu tego pragnienia wiedzy, idź do zakazanego drzewa i porozmawiaj z Jun Junajpu.

Jest postacią z dużą odwagą i tym, co jest w stanie uciec przed własną śmiercią na wstępowaniu na ziemię. Gdy idzie porozmawiać z zakazanym drzewem, zachodzi w cudowną ciążę. Jedząc owoc czujesz, że doświadczasz ciąża a jego synem będzie Junajpu e Xb'alanke.

Zdjęcie: Instytut kultury Quetzalcoalt

Ta mitologiczna postać ma imię, które dosłownie oznacza „Siedem Ara”. Jest przedstawiony ze srebrnymi oczami i zielonymi klejnotami na opierzonym ciele. Mamy do czynienia z hybrydowy charakter człowieka i ara, więc ma cechy obu żywych istot.

To bóstwo z wielkie bogactwo i dlatego ma bombastyczne nastawienie. Postać ściśle związana z dobrami materialnymi, charakteryzująca się dumną i arogancką postawą. Kiedy ta postać umiera, całe jego bogactwo zostaje mu odebrane.

Kończymy tę lekcję o postaciach Popol Vuh, aby przejrzeć inne bóstwa, które również pojawiają się w tekście i które warto wspomnieć. Są to:

Zipakna

Ta postać jest w stanie w ciągu jednej nocy stworzyć naturalne elementy, takie jak wulkany czy góry. Ma dar wróżbiarstwa i dzięki temu może przewidzieć wymordowanie setek młodych ludzi. Kiedy zostaje pokonany przez Junajpu, zostaje pochowany pod jedną z gór, które sam stworzył.

Kabrakan

Nazwa tego bóstwa nawiązuje do „trzęsienia ziemi” i dlatego możemy już trochę wyczuć siłę i moc tej postaci. Był odpowiedzialny za obalanie gór i sama jego obecność na Ziemi powodowała, że ​​drżała. Mogą obniżyć jego siłę dzięki darowi, który mu ofiarują: ptakowi pomalowanemu białą ziemią, a to zmniejsza jego siłę.

Jun Junajpu i Wuqub ’Junajpu

Chociaż w tekście nie jest to w 100% jasne, uważa się, że te dwie postacie z Popol Vuh były braćmi bliźniakami. Sprawiają, że drzewo kwitnie w Xib'alb'a i dlatego są uważane za bardzo silne i potężne istoty. W Xib'alb'a, czyli Domu Ciemności, są zabijani i kończą pochowani pod boiskiem kulowym. Całe ciało zostaje pochowane z wyjątkiem głowy Juna Junajpu, która znajduje się na zakazanym drzewie.

Obraz: Nieznana historia

Jeśli chcesz przeczytać więcej artykułów podobnych do 8 głównych postaci Popol Vuh, zalecamy wpisanie naszej kategorii Historia literatury.

• Popol Vuh. Linkgua, 2010.
• Taubego, K. A., Saturn, W. A. i Stuart D. (2004). Mitologiczna identyfikacja postaci na północnej ścianie piramidy Las Pinturas sub-1, San Bartolo, Petén. W XVII Sympozjum Badań Archeologicznych w Gwatemali. Gwatemala: Narodowe Muzeum Archeologii i Etnologii, Ministerstwo Kultury i Sportu, Stowarzyszenie Tikal (s. 871-880).
• Dorado, M. R., Ramos, P. A. i Diaz, A. M. M. (2004). Małe ptaki i ptaki: postacie i symbole kosmologii Majów. Hiszpański Dziennik Antropologii Amerykańskiej, 34, 7-28.