Lawrence Kohlberg: biografia tego amerykańskiego psychologa

Moralność jest pojęciem szeroko badanym w psychologii. Jedną z najbardziej znanych teorii rozwoju moralnego jest teoria Lawrence'a Kohlberga, amerykańskiego psychologa urodzonego w 1927 roku, który zmarł ponad 30 lat temu. Jednak jego teoria jest nadal aktualna.

W tym artykule zobaczymy biografia Lawrence'a Kohlberga, a także pokrótce poznamy jego pracę i z czego składa się 6 etapów, które zaproponował w celu wyjaśnienia ewolucji moralności.

• Powiązany artykuł: „Historia psychologii: autorzy i główne teorie"

Krótka biografia Lawrence'a Kohlberga

Lawrence Kohlberg był amerykańskim psychologiem urodzonym 25 października 1927 r. w Nowym Jorku, a zmarłym 19 stycznia 1987 r. w Massachusetts w wieku 59 lat. Studiował na Uniwersytecie w Chicago; Szczególnie zbadano obszar moralności i sądów moralnych..

Na Lawrence'a Kohlberga wpłynęła twórczość Jeana Piageta, szwajcarskiego psychologa, który w tamtym czasie miał niewiele wpływ w Stanach Zjednoczonych i że prowadził badania, zwłaszcza u dzieci, na temat funkcji poznawczych i moralność.

• Możesz być zainteresowany: "Jean Piaget: biografia ojca psychologii ewolucyjnej"

Trajektoria

W 1958 r. Lawrence Kohlberg obronił pracę doktorską na ten temat i uzyskał doktorat z filozofii; W szczególności obejmował temat rozwoju i ewolucji sądów moralnych na różnych etapach życia.

Oprócz tego, że jest psychologiem i filozofem, Kohlberg Pełnił funkcję profesora na różnych uniwersytetach. Konkretnie, po ukończeniu Uniwersytetu w Chicago, przez krótki czas pracował na Uniwersytecie Yale. Później wrócił na Uniwersytet w Chicago, gdzie stworzył „Program szkoleniowy z psychologii dziecięcej”.

Badania i praca

Później, w 1968 roku, Kohlberg przeniósł się na Uniwersytet Harvarda, gdzie założył „Centrum Rozwoju Moralnego i Edukacji”. To właśnie na Uniwersytecie Harvarda dokonuje głębszej analizy swoich pomysłów na rozwój moralności i autonomii.

Oprócz badań Lawrence Kohlberg zajął się praktyką, próbując wdrożyć swoją teorię; I tak w nowojorskiej dzielnicy Bronx Pracował nad programem stosowania swoich zasad moralnych wobec niedostosowanej młodzieży.

Jeśli chodzi o swoją pracę, oprócz badań, napisał różne książki o moralności. Niektórzy z nich są: Twierdzenie o moralnej adekwatności wyższej fazy Sądu Moralnego (1973) lub Eseje o rozwoju moralnym: filozofia rozwoju moralnego (1981).

Rozwój moralny Kohlberga: charakterystyka

Lawrence Kohlberg rozwinął swoją teorię dotyczącą rozwoju moralnego na różnych etapach życia. Zanim zagłębimy się w jego teorię, rozróżnimy pojęcia moralności i etyki; Tak więc, podczas gdy moralność, ogólnie rzecz biorąc, odnosi się do postępowania „dobrego lub złego” w życiu codziennym, etyka składa się z refleksja filozoficzna na temat tego zachowania.

Z drugiej strony moralność obejmuje także szereg norm, zwyczajów i przekonań, które uważa się za właściwe do oceny lub „katalogowania” zachowań ludzi w obrębie społeczności.

Aby rozwinąć swoją teorię, Lawrence Kohlberg przedstawił uczestnikom swoich badań dylematy etyczne, aby ocenić ich poziom rozumowania moralnego. Dylematy moralne to krótkie narracje lub historie, w których bohater znajduje się w skomplikowanej sytuacji, która wiąże się z konfliktem wartości; Oznacza to, że postać musi wybierać, zazwyczaj pomiędzy dwiema porównywalnymi alternatywami.

Według Lawrence'a Kohlberga postęp i postęp moralności nie następuje, jeśli dana osoba nie doświadczyła wcześniej konfliktu poznawczego, który narusza bezpieczeństwo jej rozumowania. W ten sposób poprzez te konflikty rozwija się własną moralność, zgodnie z proponowanymi przez niego 6 etapami.

Etapy moralne

Na każdym z tych etapów zachodzi interakcja pomiędzy dwoma komponentami: perspektywą społeczną i treścią moralną. Autor zakłada ponadto rozwój moralny pochodzi ze wzrostu poznawczego i jest wynikiem pewnych odpowiednich doświadczeń społecznych.

Inną cechą teorii Lawrence'a Kohlberga jest to, że proces akomodacji zaproponowany przez Piageta jest niezbędny do przejścia z jednego etapu do drugiego. Akomodacja Piageta odnosi się do zmiany struktur poznawczych w celu zintegrowania nowych doświadczeń, gdy napływające informacje są zbyt różne lub złożone.

Z drugiej strony, każdy etap tworzy uporządkowaną całość. Kolejność etapów jest niezmienna, a ich przebieg uniwersalny.

Poziomy i etapy moralności

Zobaczymy 6 etapów jakie proponuje autor, przez które przechodzą wszyscy ludzie w trakcie rozwoju naszej moralności. Te 6 etapów jest zorganizowanych wokół 3 poziomów moralnych (przedkonwencjonalny, konwencjonalny i postkonwencjonalny); oznacza to, że każdy poziom obejmuje 2 stadiony. Zobaczmy poziomy i odpowiadające im etapy:

1. Poziom przedkonwencjonalny

Pierwszy poziom zaproponowany przez Lawrence’a Kohlberga obejmuje wiek od 4 do 10 lat, gdzie dziecko prezentuje egocentryczny punkt widzenia (zgodnie z teorią Piageta). Poziom ten dzieli się na dwa etapy: etap I – moralność heteronomiczna i etap II – hedonizm.

1.1. Etap I: Moralność heteronomiczna

Na pierwszym etapie, kiedy są małe dzieci, nastawienie jest skierowane w stronę kary lub posłuszeństwa. To jest do powiedzenia, dziecko unika łamania zasad w obawie przed karą.

1.2. Etap II: hedonistyczny

Zwany także relatywizmem instrumentalnym, w etapie II zaproponowanym przez Lawrence'a Kohlberga, zasad przestrzega się tylko wtedy, gdy leżą one w czyimś interesie (czyli wtedy, gdy rozstanie wpływa na nas samych) i gdy zainteresowanie jest natychmiastowe (na przykład: „nie kradnij, bo inaczej nie będą mogli ci ukraść”).

2. Poziom konwencjonalny

Poziom konwencjonalny pojawia się w wieku 10-13 lat, gdzie brany jest pod uwagę punkt widzenia drugiej osoby. Obejmuje etapy III i III:

2.1. Etap III: porozumienie interpersonalne

Tutaj orientacja jest skierowana na bycie „dobrym chłopcem”; to jest do powiedzenia, żyjesz zgodnie z oczekiwaniami bliskich Ci osób. Na przykład: „Nie powinieneś kraść, ponieważ oczekuje się, że dzieci nie będą kraść”.

2.2. Etap IV: utrzymanie prawa

Nazywany także etapem porządku społecznego, tutaj zawarte umowy są wypełniane, to znaczy działamy z myślą, że „prawa są po to, aby je wypełniać”.

3. Poziom postkonwencjonalny

Trzeci i ostatni poziom Lawrence'a Kohlberga jest najbardziej zaawansowany i pojawia się od okresu dojrzewania. wczesna dorosłość, wczesna dorosłość lub może nawet nigdy nie osiągnąć tego poziomu (w zależności od osoba). Obejmuje etapy V i VI:

3.1. Etap V: orientacja na umowę społeczną

Osoba jest zorientowana na prawa jednostki i na demokratycznie przyjęte prawo.. Zasady rozpatrywane są w odniesieniu do grupy, ponieważ istnieje wiele różnych systemów wartości i należy ich przestrzegać, ponieważ stanowią „umowę społeczną”.

3.2. Etap VI: uniwersalne zasady etyczne

Ostatni etap, etap 6, który według Lawrence'a Kohlberga osiągają tylko nieliczni, byłby niczym najwyższa moralność; Na tym etapie przestrzegane są samodzielnie wybrane zasady etyczne. Umowy opierają się na takich zasadach, którymi są zazwyczaj równość, sprawiedliwość i pokój..

Śmierć i dziedzictwo

Lawrence Kohlberg zmarł 19 stycznia 1987 roku w wieku 59 lat. Jednakże, jego intelektualne dziedzictwo trwa. Teoria rozwoju moralnego Kohlberga pozostaje punktem odniesienia i jest nadal aktualna. W ten sposób ich wiedza jest nadal przekazywana, ponieważ ich wkład miał niezwykłe znaczenie i bardzo przydatne do zrozumienia, jak rozwija się moralność i w zależności od tego, co uważamy za moralne, czy nie morał.

Odniesienia bibliograficzne:

• Ardila, R. (1989). Wawrzyńca Kohlberga (1927-1987). Latin American Journal of Psychology, 21(1): 107-108.
• Carrillo, I. (1992). Omówienie dylematów moralnych i postępujący rozwój sądu moralnego. Komunikacja, język i edukacja, 15: 55-62.
• García Madruga, J.A., Delval, J. (2010). Psychologia rozwojowa I. Rozwój poznawczy i językowy. UNED. Madryt.