Tristan Tzara i DADAIZM

Tristan Tzara (1896-1963) Uważany jest za twórcę Dadaizmu wraz z Hugo Ballem (1886-1927) i Hansem Arpem (1886-1966). Na unPROFESOR.com mówimy Ci Związek Tristana Tzary z Dadaizmem.

Tristan Tzara był poetą, pisarzem i myślicielem krytycznym pierwszej połowy XX wieku. Tzara zbuntował się przeciwko wartościom i ideałom ustanowionym przez społeczeństwo swoich czasów. Pewne konwencje, od których Tzara uważał, że należy się uwolnić, szczególnie w zakresie intelektu i kreatywności. Dadaizm był tym wyzwoleniem.

W tej lekcji z unPROFESOR.com podsumowujemy, co to było Wkład Tristana Tzary w Dadaizm.

Indeks

1. Kim był Tristan Tzara, jeden z ojców Dadaizmu
2. Kto napisał manifest Dadaizmu?
3. Wkład Tristana Tzary w Dadaizm
4. Co oznacza Dada i jakie są podstawowe cechy Dadaizmu?

Tristana Tzarę był Rumuński intelektualista pochodzenia żydowskiego urodził się w Rumunii, a zmarł w Paryżu we Francji w 1963 r. Tzara przez całe życie mieszkał w różnych krajach Europy, spotykając podczas swoich podróży różnych intelektualistów i artystów. Jego kontrowersyjny i żywy charakter

W 1916 był jednym z założycieli ruchu Dadaistycznego w Szwajcarii ruch zgodny ze swoją specyfiką: buntowniczy, krytyczny wobec konwencji społecznych i kulturowych oraz ze zamiłowaniem do absurdu.

Śmierć Tzary również była kontrowersyjna, pojawiły się różne wersje jego okoliczności. Według niektórych źródeł Tzara mógł zostać otruty przez jedną ze swoich kochanek, w wyniku ataku zazdrości. Historia, która choć nie ma dowodów, zgadza się z charakterem absurdu.

Oprócz tego, że jest jednym z głównych założycieli ruchu Dada, Tzara był autorem pierwszego manifestu Dada w roku 1918. Manifest Dada składa się z siedmiu dzieł i jest znany jako Manifest Siedmiu Dada.

W 1916 roku na ulicach i kawiarniach Zurychu można było spotkać znaczną liczbę uchodźców politycznych, sprzeciwiających się Uciekali przed wojną światową, tajni agenci na służbie różnych krajów, a także artyści, poeci i pisarze wygnańcy. Dużą grupą, wśród której był Tristan Tzara.

Tzara i jego przyjaciele byli w Cabaret Voltaire przy rue de la Spielgasse 1. W tej mitycznej kawiarni, z którą spotkał się Tzara Jean Arp, Marcel Duchamp, Kurt Schwitters i innych artystów do gry w szachy z mieszkającym przed lokalem Leninem i wszczęcia buntu duchowy atak na społeczeństwo, który ostatecznie się rozpoczął i pozwolił na tak krwawy i światowy.

Radykalność ruchu i jego wywrotowy charakter Stanowi to jedną z głównych cech Dadaizmu. Ruch duchowy i intelektualny, który z radykalnego stanowiska dążył do odnowienia sztuki i literatury.

The 7 manifestów Dada napisanych przez Tzarę W 1918 roku zebrali wszystkie założenia ruchu i uczynili z pisarza i myśliciela źródło inspiracji dla wszystkich. artystów i pisarzy, którzy chcą przełamać ograniczenia narzucone przez tradycyjną kulturę i stworzyć nowy język artystyczny.

On kwestionowanie rzeczywistości, wolność twórcza i spontaniczność Były to narzędzia prezentowane przez Tzarę jako sposób na osiągnięcie wolności osobistej i wolności społecznej. Dlatego jego styl był zawsze anarchiczny, prowokacyjny, lekceważący i destrukcyjny.

W swoich manifestach Tzara nawoływał do tworzenia dzieł, które rzucił wyzwanie tradycyjnym standardom piękna i spójności. Jego eksperymentalny i absurdalny styl obejmował gry słowne, oddzielone fragmenty, a także zasoby wizualne, takie jak fotomontaże i kolaże.

W przypadku sztuki artyści Dada sięgali do wykorzystania w swoich kreacjach przedmiotów codziennego użytku, posługując się techniką gotowe. Technika polegająca na nadaniu zwykłym przedmiotom zupełnie innego niż zwykle zastosowania, umieszczeniu ich w nowym kontekście i nadaniu im wartości artystycznej, której im brakowało.

Dadaizm nie trwał długo, ale stał się zalążek awangardy artystycznej XX wieku, zwłaszcza ruchy takie jak surrealizm i sztuka konceptualna.

Słowo Dadaista to nie ma żadnego znaczenia, nie definiując się jako ruch o jednolitym stylu, poddając się krytyce tradycyjnego sensu sztuki i chcąc uciec od jakiejkolwiek klasyfikacji, szkoły czy stylu.

W ten sposób Dadaiści pozostali zjednoczeni jedynie wokół zbioru wspólnych zasad, zwłaszcza chęci wysunięcia się poza tradycyjne znaczenie sztuki i obalenia tego, co zostało ustalone. Pomiędzy cechy Dadaizmu możemy się wyróżnić:

• Dadaizm miał charakter interdyscyplinarny i przejawiało się to zarówno w literaturze, jak i sztukach plastycznych.
• The szukaj piękna i życzliwości zadowolenie widza znika, gdy weźmie się pod uwagę, że groza wojny uniemożliwia wiarę w istnienie tradycyjnego pojęcia piękna.
• Dada jest przeciwny sztuce i jest to raczej sposób oddziaływania na rzeczywistość niż określony rodzaj języka literackiego czy obrazowego.
• Jedwab większą wartość dla gestu artystycznego niż dla dzieła lub przedmiotu artystycznego. Podmiotowość artysty jest tym, co uważa się za „artystyczne”, a każdy przedmiot może nabrać wartości dzieła sztuki.
• Używana jest gryząca kpina, szczególnie przeciwko kapitalistycznej burżuazji i artystom Bueguese oraz jako sposób na prowokację i brak szacunku.
• W tym samym duchu Dadaizm jest ostra krytyka społeczeństwa Western i jego stereotypy.
• Twierdzi, że irracjonalność a pozytywizm zostaje odrzucony.
• Są w skrzyniach nowe techniki artystyczny jak gotowe, fotomontaż i kolaż.
• Słowo to zostało użyte w innowacyjny sposób, przypadkowe, irracjonalne i bawiące się literami i dźwiękami. Kaligram jest jedną z technik stosowanych przez Dadaistów.

Jeśli chcesz przeczytać więcej artykułów podobnych do Tristan Tzara i Dadaizm: podsumowanie, zalecamy wejście do naszej kategorii Historia.

• LÓPEZ LUPIÁÑEZ, Núria. Myśl Tristana Tzary w okresie Dadaizmu. Uniwersytet w Barcelonie, 2002.
• LUPIÁÑEZ, Núria López. Tristan Tzara i „dyktatura ducha”: zniszczenie i afirmacja.
• TORÉS GARCÍA, Alberto. Tristan Tzara, „Człowiek przybliżony”. Sur: Magazyn Literacki, 2015, nr 5, s. 20-30. 16.
• TZARA, Tristan; PICABIA, Franciszek; HALTTER, Huberto. Siedem manifestów Dada. (Bez tytułu), 1972.