5 mitów na temat śmierci (i co wyjaśniają)

The śmierć Jest jedną z typowych bohaterek mitów. Nieistnienie, a raczej jego ustanie, od początku świata intryguje, fascynuje i przeraża ludzkość w równym stopniu. W rezultacie wielu tak mity mówiące o śmierci lub że mają to jako kontekst dla przygód swoich bohaterów i bóstw.

W wielu przypadkach wzór bohatera lub bohaterki, która z niektórymi idzie do piekła celu i który musi przejść serię testów lub stawić czoła pewnym niebezpieczeństwom, aby w końcu się ujawnić przewiewny. Jest wyraźnym symbolem śmierci jako inicjacji, zmiany jako punktu wyjścia do głębszego poznania siebie i istnienia.

Z drugiej strony wątek losów dusz jest także częstym motywem w tego typu opowieściach. Często spotyka się ważenie dusz (tzw psychostaza grecki), którego celem jest ustalenie, czy zmarły jest godny wejścia do życia wiecznego. Nie jest to wyłącznie kwestia chrześcijaństwa, gdyż na przykład w starożytnym Egipcie Anubis ważył także serca zmarłych. W dzisiejszym artykule przedstawiamy 5 mitów związanych ze śmiercią, zaczerpniętych z różnych mitologii. Mamy nadzieję, że Ci się spodobają.

5 mitów na temat śmierci

Bohaterowie, którzy z miłości schodzą do podziemi, bogowie, którzy przybywają, aby rzucić wyzwanie swoim panom, dusze, które wędrują niestrudzenie przez całą wieczność… Mitologia pełna jest legend, których tłem jest śmierć lub świat umarłych. Oto kilka.

1. Do Hadesu po miłość

Orfeusz, tradycyjnie uważany za syna Apolla i jedną z muz, jest jedynym śmiertelnikiem, obok Tezeusza i Heraklesa, któremu według mitologii greckiej udało się żywym zejść do Hadesu. Greckiego podziemia strzegł Cerberus, straszny trójgłowy pies, którego misją było uniemożliwienie jakiejkolwiek żywej osobie wejścia do królestwa cieni. Orfeuszowi udało się jednak uśpić go sugestywną muzyką liry, gdyż nie bez powodu był najlepszym muzykiem wśród śmiertelników. Dlaczego Orfeusz zstąpił do piekła? Według mitu z miłości. Jego żoną była piękna nimfa Eurydyka, która zmarła bardzo młodo w wyniku ukąszenia węża. Załamany Orfeusz postanawia znaleźć wejście do Hadesu i zabrać ukochaną z powrotem na ziemię.

Persefona, królowa podziemi, początkowo nie zraża się jego prośbami. Żadna zmarła osoba nie może opuścić Hadesu, żadna zmarła osoba nie może powrócić do krainy żywych.. Jednak muzyka Orfeusza jest zbyt kusząca. Piękna melodia porusza zatwardziałe serce bogini, która przed słynnym porwaniem była także beztroską i pogodną młodą kobietą. Persefona zgadza się, aby Orfeusz zabrał Eurydykę, ale stawia warunek: podczas wspinaczki pod żadnym pozorem nie będzie mógł już na nią spojrzeć. Jeśli tak się stanie, dziewczyna wróci do Hadesu i już nigdy go nie opuści.

Para rozpoczyna wspinaczkę. Orfeusz jest niespokojny. Czy Eurydyka naprawdę go śledzi, czy to tylko żart Persefony? Ma ochotę się odwrócić, ale wie, że nie może. Jeśli odwrócisz głowę, stracisz ją na zawsze...

Wreszcie wychodzą na światło dzienne. Podekscytowany emocjami Orfeusz odwraca się, by wziąć Eurydykę w ramiona. Jednakże młoda kobieta została nieco w tyle podczas wspinaczki i gdy się odwrócił, wciąż pozostawała w cieniu. Ona powoli zanika... Orfeusz nigdy więcej jej nie zobaczy.

• Powiązany artykuł: „8 gałęzi nauk humanistycznych (i to, co każda z nich bada)”

2. Zejście Inanny

W mitologiach powszechne są mity mówiące o bohaterze lub bóstwie, które zstępują do świata umarłych w jakimś celu. W głębi duszy mówią wszystkie te legendy inicjacyjna podróż duszy, która musi zanurzyć się w głębinach własnej otchłani, aby poznać siebie i wyjść z niego całkowicie odnowiona.

W mitologii sumeryjskiej Inanna jest boginią miłości i płodności. Akadyjczycy, Babilończycy i Asyryjczycy znali ją później jako Isztar i dodali jej cechy wojownika. Ale w starożytnym Sumerze Inanna słynęła z zejścia do piekła, tzw Kraina bez powrotu, jak wiedzieli Sumerowie, gdzie królowała przerażająca Ereshkigal, starsza siostra Inanny.

Trudno jest całkowicie zrekonstruować mit, gdyż świadectwa pisane są fragmentaryczne. Wiadomo, że legenda głosi, że Inanna udała się do Irkalli (inna sumeryjska nazwa podziemi), aby wziąć udział w pogrzebie „Niebiańskiego Byka”, męża jej siostry Ereshkigal. Jednak królowa piekła nie jest zadowolona z przybycia rywala, więc każe mu przejść przez kilka drzwi i w każdym zostawić kawałek ubrania. W końcu, gdy Inanna przybywa przed tron ​​​​swojej siostry, okazuje się, że jest zupełnie naga i pozbawiona wszelkich boskich atrybutów. Gotowa do zemsty Ereshkigal wykorzystuje jej bezradność i przemienia Inannę w zwłoki, wiesza ją na haku i zmusza do pozostania w piekle.

Z pomocą przychodzi jej Enki, ojciec Inanny (choć według innych wersji jej ojcem jest Nannar, księżyc), ale Ereshkigal odmawia zwrotu Inanny do nieba bogów, jeśli nie znajdą kogoś, kto ją zabierze. zastępować. Najwyraźniej, Dumuzi, mąż Inanny, nie opłakiwał straty żony, więc rozwścieczony Inanna wysłał go do piekła, aby ją zastąpił.. Najwyraźniej bogini miłości miała tę samą wulkaniczną naturę, co jej piekielna siostra.

Zakończeniem mitu jest wyjaśnienie zmiany pór roku, na wzór greckiego mitu o Persefonie: siostrze Dumuziego, Geshtinanna oferuje mu zmianę, ale ostatecznie ustala się, że każdy brat zejdzie do podziemi o określonej porze roku. rok. Tak więc każdej wiosny, kiedy Dumuzi wychodzi z Irkalli, jednoczy się cieleśnie ze swoją żoną, aby zagwarantować płodność stworzenia.

• Możesz być zainteresowany: „12 najważniejszych rodzajów literatury (z przykładami)”

3. Waga dusz

W mitologii starożytnego Egiptu Anubis, bóg-szakal, był odpowiedzialny za ważenie serc zmarłych. Ikonografia egipska przedstawia go przed Ozyrysem, władcą podziemi, dokonującym ważenia. Dla tego, Anubis używa pióra Maata, Sprawiedliwości i Porządku, które umieszcza na jednej z wag., natomiast w drugim znajduje się serce zmarłego, jedyny organ, który nie został wyjęty z zabalsamowanego ciała. Jeśli pióro Maata ważyło tyle samo co serce, oznaczało to, że postępowanie zmarłego było dobre i sprawiedliwe, aby mógł dalej cieszyć się życiem wiecznym. Jeśli natomiast serce było cięższe, potwór Ammyt pożerał duszę zmarłego i tym samym znikał on na zawsze.

Temat ważenia duszy, czyli psychostazy, jest powszechny w mitologii. sekcja zwłok z wielu kultur. Prawdopodobnie wczesne chrześcijaństwo czerpało z mitu egipskiego, który czerpał w dużej mierze z jego kultury za pośrednictwem Koptów i egipskich chrześcijan. Zatem w religii chrześcijańskiej osobą odpowiedzialną za ważenie dusz jest Święty Michał Archanioł, który w tym sensie pełni tę samą rolę co sędzia które Anubis praktykował w starożytnym Egipcie. Jednak w przeciwieństwie do boga szakala, św. Michał nie kładzie na wadze serca zmarłego, ale jego duszę, zwykle przedstawianą na średniowiecznych obrazach jako nagą osobę. Wreszcie, w podobny sposób, jak to miało miejsce w przypadku złych Egipcjan (pożartych przez Ammyta), Lewiatan zaopiekował się złymi chrześcijanami.

• Powiązany artykuł: „5 różnic między mitem a legendą”

4. Moneta dla przewoźnika

Charon był przewoźnikiem, który przewoził zmarłych ze świata żywych do mrożącego krew w żyłach Hadesu, przez rzekę Acheron. Po przekroczeniu rzeki cień nie mógł wrócić na ziemię; Cerber, trójgłowy pies, był odpowiedzialny za strzeżenie bram piekielnych, nie tylko po to, aby żaden śmiertelnik za życia nie wszedł do nich, ale także po to, aby żadna zmarła osoba ich nie opuściła..

Ale Charon nie wykonywał swojej pracy za darmo. Za każdą podróż zmarły musiał płacić mu obolusa; W przeciwnym razie przewoźnik odmówił ich przepłynięcia i zmuszeni byli wędrować przez całą wieczność po ziemi niczyjej, położonej na granicy ziemi i podziemi.

Aby ich zmarły mógł szczęśliwie wejść do Hadesu, krewni ułożyli je na powiekach dwie zamknięte monety od zmarłego (lub jedną w ustach), z intencją, aby zmarły mógł zapłacić za ich transport przez Acherona. Tradycja została utrzymana w czasach rzymskich, które zebrały wiele mitów starożytnej Grecji.

5. Wypij... a zapomnisz o swoim przeszłym życiu

W starożytnej mitologii chińskiej (choć ten mit znajdujemy także w mitologii buddyjskiej) Meng Po jest Pani Zapomnienia, miłej i troskliwej starszej kobiety, która dba o to, aby wszystkie dusze gotowe do reinkarnacji w wyższym życiu zapomniały o wszystkim ze swojego poprzedniego istnienia.

W tym celu staruszka przygotowuje miksturę, której składniki zna tylko ona, tzw Herbata pięciu smaków zapomnienia. Kiedy dusze spożywają ten płyn, coś podobnego dzieje się z tymi, którzy piją wody rzeki Lete w greckim Hadesie: Zapominają absolutnie wszystko o swoim przeszłym życiu, a także o pobycie w piekle, które w starożytnych Chinach było znane jako Di Yu.

Czasami zdarza się, że jakaś dusza nie wypije całej herbaty (albo dlatego, że zgubiła się kropla, albo dlatego, że udało jej się oszukać Meng Po). W rezultacie w późniejszym życiu pamięta fragmenty swojego poprzedniego życia, chociaż nie jest w stanie zrekonstruować całej sekwencji.