Maski afrykańskie i poważne znaczenia: 8 rodzajów masek
Kultura dwóch różnych kultur afrykańskich jest bardzo bogata w elementy symboliczne. Jednym z przejawów tego charakteru jest maska afrykańska.
W dużej części społeczności plemiennych maski są używane jako zaczyn połączenia z duchowym wszechświatem. To dzięki nim dorastamy z archetypami, siłami nadprzyrodzonymi i przodkami.
Dodatki są związane z populacjami krajów Afryki Subsaaryjskiej lub innych krajów, które znajdują się na pustyni Saara i stanowią większą część kontynentu.
Maski afrykańskie jako symboliczne opatrunki
Tradycyjnie używane em rytuały i cerimôniasMaski afrykańskie są bardzo różnorodne, a każda z nich ma określone znaczenie i przeznaczenie.
Confira 8 rodzajów masek, ich miejsca i regiony pochodzenia, oprócz ich przeznaczenia.
1. Maski em madera do povo Fang
Jak maski Fang, wywodzące się z Gabão e Camar havees, mają charakter minimalistyczny, prezentując małe olhos i często nieistniejące usta. Jak wyżej, są przywiązane do nosa i długie.
Wykonane jak maski
NgilTe peça były używane podczas ceremonii inicjacji i innych rytuałów i mogą być umieszczane tylko przez członków plemienia.Są jak surowiec do drewna, częściej używam hebanu, mogno i jacarandy. Przeglądaj także przedmioty produkowane przez rzemieślników i sprzedawane za granicą.
Są obiekty, których europejscy awangardowi artyści, tacy jak Pablo Picasso i Matisse, szukają inspiracji do budowy nowatorskiej sztuki zachodniej.
2. Brązowe maski z regionu Ifé
Miasto Ifé w Nigerii jest dawną stolicą Povo Ioruba. Nessa região foram znalazła kilka przykładów metalowych masek feitas.
São przedmioty cunho naturalista, czyli takie, które czekają na ciekawość dwóch ocidentais, bo te maski, W szczególności prezentuje bardzo różny wygląd sztuki wytwarzanej w innych miejscach, w których kontynent.
Niezależnie od pokazanej tu maski, została stworzona na potrzeby obrzędów pogrzebowych. Supõe-seja przedstawienie królewskiej postaci Ifé. Warto zauważyć, że wszystkie maski iorubás mają te cechy.
3. Czy povo Tchokwe kobieca maska figurowa
O povo Tchokwe, pochodzący z regionu Angoli, czyli odpowiedzialny za tworzenie masek Chihongo i Pwo.
Te peça reprezentują kobiece postacie, śledzące assmus lub poczęcie płodności. Carregam wciąż projektuje na twarzy przedstawiające skaryfikacje i tradycyjne tatuaże povo. Elementy, które pojawiają się na większości twarzy, nawiązują do łez.
Albo ciekawi, że ceremonie są pokazywane, gdy tylko można założyć maski. Suknia to również podstępny kostium z naturalnymi elementami, takimi jak włókna, a także feitos em madeira.
4. Twarze Duas robią maskę povo Ekoi
O povo Ekoi (obecny w Nigéria e Camarões) stworzył bardzo osobliwy rodzaj maski. Są figury przedstawiające dwie przeciwstawne i symetryczne twarze, duże szyfony i wygląd carrancas, co oznacza moc i sztywność.
Również symbole trazem na twarzy jako skaryfikacje przedstawiają nasze własne ciała dwie osoby.
Główną cechą dwóch twarzy jest obecność dwóch twarzy. Ta szczególność reprezentuje przeciwstawne siły obecne we wszechświecie, takie jak męski i żeński; lub ziemska i duchowa domena, dwoje żywych i dwoje umarłych, w ramach innych koncepcji dwoistości.
Były to maski tradycyjnie używane podczas specjalnych wydarzeń, takich jak obrzędy inicjacji i ceremonie pogrzebowe.
5. Maska słonia do povo Bamileque
Ta ciekawa i tradycyjna maska ludu Bamileque, jednej z różnych grup etnicznych obecnych w regionie Camarões w Afryce Środkowej.
Lub ozdoba, bogato wyszywana miçangami, może być ubrana tylko przez określonych ludzi, na ogół należących do rodziny królewskiej i innych escolhido.
Isso, ponieważ peça symbolizuje moc, reprezentowaną przez postać słonia. Inne zwierzęta, takie jak lampart i bawół, również są symbolami władzy dla o povo Bamileque
6. Maska Egungun do povo Ioruba
O povo Ioruba ma bardzo bogatą i zróżnicowaną kulturę. Grupa etniczna występuje w regionach Nigerii, Beninu i Togo.
Maskować egungun é uma criação ioruba, która wiąże się z ideami życia po śmierci. Albo ubieranie dużych orelhów w postać coelho. Albo zwierzę kojarzy się z praktycznymi uwagami i mocą zapobiegania dalszym wpływom, bo maska jest używana tylko w nocy.
Rytualizujemy, że jesteś wystawiany lub członek społeczności, którą nosisz, symbolizuje twoich przodków, że odejdziesz za świat dwa mortos i powrót, aby odwiedzić żywych i pomóc w problemach zdrowotnych i sporach o to terytorium.
7. Maska do povo Bwa
O povo Bwa to podgrupa dos povos Bobo. Mieszkają w regionie Burkina Faso i mają swoje tradycyjne kulturowe przejawy masek w formie tabliczek.
Maski te symbolizują narzędzia połączenia między wszechświatem dżungli a wszechświatem społecznym. Między agencjami równoważą siły i śledzą zrozumienie i pokój.
Obserwujemy opatrunki typu Nesse lub stosujemy wzory geometryczne, w których można stwierdzić, że są one związane z wodą i lądem.
Na górze znajduje się element, który można uznać za znaczenie kraju obecnego w regionie, zwanego Calao-Grande, ważnego dla różnych społeczności afrykańskich. Já poza niskim punktem do coruja, zwierzęcia jasnowidzenia.
Ta maska może być używana zarówno podczas uroczystości inicjacji, jak i podczas uroczystości pogrzebowych, a nawet w negocjacjach handlowych.
8. Gueledé do povo Ioruba maski
Ponieważ maski gueledé są związane z divindade conhecida as Iyá Nlá, żona Obatala. Essa divindade jest uważana za „wielką mãe”, „mãe-natureza”, hodowcę wszystkich.
Na kulturę iorubá, ryby te są używane w nocy, kiedy na ziemi nie ma światła. Alem disso, rytualizujesz nas w obecności tradycyjnych tańców.
W wyglądzie takich opatrunków stawia własne povo, z trójkątnym i skośnym nosem, małymi queixos i okrągłą twarzą. Interesujące jest również to, że w górnej części maski znajdują się rzeźby symbolizujące różne perspektywy lokalnej kultury.
Ty też możesz być zainteresowany:
- Sztuka afrykańska
- Komentowani hrabiowie afrykańscy
- Malowania ciała
- Sztuka rdzenna
- Sztuka naskalna
- Tańce afrykańskie i afro-brazylijskie
Odniesienia bibliograficzne:
BEVILACQUA, Juliana Ribeiro da Silva; SILVA, podaje Renato Araújo. Afryka w sztuce. São Paulo: Museu Afro Brazylia, 2015.
