10 dzieł, które staną się literaturą Cordela

Literatura Cordel jest ważną częścią bogatej kultury północno-wschodniej Brazylii.

Nie struny poetów zanieczyszczają historię w formie poezji, używając rymów. Wiele cordéis jest deklarowanych i ilustrowanych.

O nome cordel vem do fato de, na origin desse rodzaj literatury, sprzedawcy będą trzymać książki i ulotki w sznurku, aby sprzedawać bezpłatne targi.

1. Saudação ao Juazeiro do Norteprzez Patativa do Assaré

Em Saudação ao Juazeiro do Norte, Patativa do Assaré twarz um pochwała z północno-wschodniego miasta Takie jest życie ks. Cícero Romão, ważnej osoby dla regionu.

Podobnie jak w innych poważnych utworach, naprawiamy, że wiersze są rodzajem muzyki, w której wiersze są mocno naznaczone rymami. Há quem powiedzieć, że Patativa não screvia, cantava, de tão oznaczone pela musicalidade co było lub jego tekst.

Długi rok pracy Saudação ao Juazeiro do Norte, Patativa fala não tylko o mieście Juazeiro, ale o znaczenie wiary jak pessoas da terra.

Logo, które kompromituje miasto, czyli poeta lembra księdza Cícero.

Mesmo sem eu ter estudo
semestr kolegium lub bafejo,
Juazeiro, pozdrawiam cię
com o meu sertanejo werset
Cidade de grande sorte,
przez Juazeiro do Norte
dziesiątki do denominacji,
więcej teu to nie ja prawda
to będzie na zawsze Juazeiro
ks. Cícero Romão.

Juazeiro i Ojciec Cícero pojawiają się więc zawsze razem, a nie wiersz, jakby nie istnieli raz czy dwa. Patativa do Assaré (1909-2002) jest jednym z dwóch najważniejszych autorów we wszechświecie sznurka i opowiada nam o swoich licznych wersetach. rzeczywistość sertanejo e do trabalho com a terra.

O pseudônimo Patativa to odniesienie do przechodnia w północno-wschodnim regionie, który ma piękną pieśń w Assaré i jest hołdem dla najbliższego miasta z miejsca, w którym się urodził.

Lub drapieżny, skromnego pochodzenia, widział nie-wewnętrzny świat Ceará i była to rodzina biednych rolników. Ainda młoda, niewiele formalnie wykształcona, ledwo byłam piśmienna.

Ainda assim, ponieważ uległem, zacząłem pisać wiersze, jednocześnie nie pracując w żadnej dziedzinie. Druga lub własna Patativa:

Eu sou um caboclo roceiro, który jako poeta zawsze śpiewa do vida do povo

Chcesz dowiedzieć się więcej o pisarzu lub conheça lub artigo Patativa do Assaré: analizowane wiersze.

2. Kobieta, która jest winna tytoń w obecności mężaGonçalo Ferreira da Silva

Historia opowiedziana przez Gonçalo Ferreira da Silva (1937) tem świetny humor Dona Juca przedstawia nas jako główną postać historii.

Jak leczyć ludzi, używać tytoniu lub własnego tytoniu do rozwiązywania wszelkiego rodzaju problemów zdrowotnych: perna ferida, grypa, wszelkiego rodzaju choroby organizmu.

Dona Juca została obdarowana
Z perfumowanego sovaco,
E quem ferisse uma perna
Numa is ou num buraco
Ela curava a ferida
Jak twój własny tytoń.

Albo mąż Dony Juca, albo jego Mororó, nie był zbyt dobry w cnoty da mulher, ponieważ przyciągała do niego coraz więcej ludzi. Sława da curandeira rośnie z dnia na dzień, a reconhecimento traz novos doentes za fazerem lub takie cudowne leczenie.

O sznur zamienia wszystko we wszechświecie romantycznych tworów. Bardzo zabawne, wersety zakończyły się w nieoczekiwany sposób.

Gonçalo Ferreira da Silva (1937) jest ważnym powroźnikiem urodzonym w Ceará, urodzonym w Ipu, a swoją pierwszą pracę opublikował w 1963 (lub za darmo Um reszta rozsądku). Od tego czasu zacząłem pisać i badać kulturę popularną, odwiedzając Feira de São Cristóvão, znane miejsce produkcji lin w Rio de Janeiro.

3. Poezja z rapaduraautor: Braulio Bessa

Representante da nova geração do cordel lub jovem Braulio Bessa (1985) traz em Poezja z rapadura seria wersetów na temat codziennego alem de licencje na życie.

W przeciwieństwie do innych dzieł uniwersum sznurka, które zawierają unikalną historię z początkiem, środkiem i końcem, czy księgę Bráulio Bessy Narysował kilka bardzo różnych wierszy, ale wszystkie pisane jako język z dnia na dzień i starając się przekazać naukę or leitor.

Ach, bądź dniem władców
zwracaj więcej uwagi
jesteśmy naprawdę bohaterscy
które budują naród;
ach, bądź sprawiedliwy!
sem corpo kret ou preguiça
Podałem prawdziwą wartość.
eu daria um grande płacz:
mam wiarę i kredyt
na força do profesora.

Brak wiersza lat mestre, Braulio faz um pochwały dla profesorów i fala da necessidade dwóch gubernatorów doceniają lub pracują dla nich, którym poświęcili się lub sami. Muitos dos seus cordéis, assim como lat mestre, Sao Também krytyka społeczna.

Braulio odgrywa ważną rolę w rozpowszechnianiu sznurka na północny wschód. Zostałeś zaproszony do udziału w porannym programie Fatimy Bernardes lub poeta przeszedł na stały plac, gdzie wyrecytował niektóre z dwóch najsłynniejszych akordów. Forma Dessy, Bráulio, przyczynił się do spopularyzowania kultury cordel, która jest mniej znana wśród Brazylijczyków niż żyła na północnym wschodzie.

É fã do poeta? Następnie skorzystaj z okazji, aby poznać lub artigo Bráulio Bessa e seus melhores wiersze.

4. Historia Rainhy Esteryautor: Arievaldo Viana Lima

Wers popularnego poety Arievaldo opowiada o długiej podróży Estery, ważnej dla Żydów postaci biblijnej, którą uważano za kobietę piękniejszą od własnej.

Najwyższa Istota Wsobna
Święty Deus Onipotent
Wyślij teusowe promienie światła
Rozświetl mój umysł
Przekształcić się w wersety
Taka historia

Fallus daje życie Esther
że Biblia jest opisana
Była cnotliwą Żydówką
I niezwykle ładna.

Ester vira rainha, e o cordel de Arievaldo, od pierwszych dni życia dziewczynki liczyła dylematy, z którymi musi się zmierzyć, aby się chronić.

Lub autor faz uma przepisanie historii opowiedzianej w Biblii Przekształca lub przebieg tekstu poetyckiego Esther num, cheio rymów i bogatych detali.

Arievaldo Viana Lima (1967-2020) używa szybkich i rymowanych wersów, aby opowiedzieć to samo lub co stało się z Esther i jak jej moment povo naquele w historii.

Albo poeta, który był także ilustratorem, publicystą i publicystą radiowym, urodzonym w Ceará i wyprodukował serię cordéis pomagających szerzyć kulturę północno-wschodniej części kraju.

5. Jak przygody robią amarelo João Cinzeiro papa onçaprzez Francisco Sales Aredę

Albo główna postać tego cordela é João de Abreu, z dużym brzuchem z plaży Goiana. Ele sofria com a miséria obok kobiety Joana, que o batia. Pewnego pięknego dnia João postanawia buntować się przeciwko swojej sytuacji i odkrywa siebie jako odważny i odważny dom, zdolny do polowania.

Historia João de Abreu jest naznaczona wiarą na północnym wschodzie, by wytrwać A jednocześnie uderza forte presença da ideia do Destiny.

Rodzi się każdy żywy rok
program traz seu traçado
na o bem o ty na o złe
prá bądź um bogaty lub zdewastowany
prá be valente ou mofino
Czy widzisz, że jesteś gotowy?

Francisco Sales Areda (1916-2005), który opowiada nam tę historię, urodził się w Paraíba, w Campina Grande. Além de escrever cordel był także śpiewakiem altówkowym, sprzedawcą ulotek i fotografem feira (znanym również jako lambe-lambe).

O seu pierwsze folheto, chamado O casamento e herança de Chica Pançuda z Bernardo Pelado, został podniesiony w 1946 roku. Um dwa poważne folheto - Albo dom daje krowę, a władza daje fortunę - chegou do adaptacji teatralnej przez Ariano Suassuna w 1973 roku.

Alem de falar na o dzień po dniu czy sertanejo, Francisco Sales Areda napisał również o serii wydarzeń politycznych w formacie string. Tak jest w przypadku folheto Do lamentável morte prezydenta Getúlio Vargas.

6. Futebol bez piekłaprzez José Soares

O Paraibano José Francisco Soares (1914-1981) wynalazł no seu string wyimaginowany mecz piłki nożnej pomiędzy perygosos personagens: o czas szatana przeciwko o do cangaceiro Lampião.

Lub Futebol no Inferno
to jest zbyt mylące
vai haver melhor de três
żeby zobaczyć, że spalę mistrzostwo
o czas szatana
ou o quadro de Lampião

Wersety oglądamy mecz piłki nożnej, który powtarza się w każdą niedzielę, przy asyście 2, 3 i 4 tysięcy diabos na arquibancada.

Lub zabawny sznurek do podniesienia surrealistycznej sytuacji z kulkami w polu - bola de aço maciço - e, ainda wydaje się też, że jest to prawdziwa gra w normalną piłkę nożną, ponieważ codziennie wykorzystuje przykłady z nas, które naturalizujemy zdarzenie.

Nie dyskutuje się np. o napisie, ani oceniając, że należy go wybrać na początku, czy wielkości pola, przeskalować dwukrotnie i dołączyć do udziału spikera. Jest wiele elementy świata rzeczywistego zmieszane jako uniwersum fantasy.

O pierwsze folheto de cordel José Soaresa (1914-1981) ukazało się w 1928 roku (e chama Descrição do Brasil według stanów). Albo Paraibano pracował jako rolnik i przeniósł się do Rio de Janeiro w 1934 roku, gdzie zaczął pracować jako kamień, równolegle zawsze pisał swoje wiersze.

Po powrocie do ojczyzny sześć lat później otworzył bank ulotek na rynku São José, gdzie sprzedawał sznurki swoich przyjaciół.

7. Tylko dez cordéis num cordprzez Antônio Francisco

Jak lub własny tytuł podsumowuje, Tylko dez cordéis num cord (2001) łączy w jednym dziele dziesięć różnych wierszy. Na ogół tyle dzieci ma rymowaną formę i temat jako temat, co questy z drugiego dnia na północny wschód.

Seu Zequinha był Galicjaninem
Czy rosto da cor de brasa,
Morava Longe daje ludziom,
Nie ma Sítio Cacimba Rasa,
Więcej, foi não foi, Seu Zequinha
Passava lub dzień w domu.

Antônio Francisco (1949) mówi tyle samo o problemach, z jakimi borykają się na co dzień poważni sąsiedzi, co o kwestiach bardziej duchowych. Nie podejmuje sznurka, na przykład, aby Znaczenie wiary dla północnego wschodu i fala o niektórych historiach biblijnych Pontuais dotyczących arki Noego.

Urodzony w Rio Grande do Norte, w Mossoró, Antonio Francisco jest przez wielu uważany za lub śmiejącego się z liny. O poeta zajmuje cadeira 15 brazylijskiej Akademii Literatury w Cordel.

8. Objawienie N. Senhora das Dores e Santa Cruz do Monte SantoMinelvino Francisco Silva

O cordel de Minelvino Francisco Silva jest przykładem tego, jak ten gatunek odbiera muita wpływ religii katolickiej I tyle samo dwóch wytwórców lin idzie do benção przed wyższymi istotami, kiedy zaczynają pisać świętą historię:

Nossa Senhora das Dores
Copper-me com o vosso płaszcz
São João Evangelista
Co za życie tak dużo uratowałem
Zainspiruj moje myśli
Aby nie oszczędzić czasu
O Cruz do Monte Santo

Bez sznurka, Minelvino przychodzi po inspirację i opowiada fantastyczne historie o cudach i boskiej mocy objawiającej się na ziemi. Opowiadacz wydaje się być jednocześnie zafascynowany i współczujący opowiadaniu, za to, że nie pasuje do wielkiego feito.

Minelvino (1926-1999) urodził się w Bahia, urodził się w Palmeiral i pracował jako garimpeiro. W wieku 22 lat zacząłem tworzyć wiersze i długo da carreira pisałem na najróżniejsze tematy: od wierszy miłosnych, religijnych, poświęconych polityce czy o życiu codziennym. Pierwsze folheto O seu zostało napisane w 1949 roku (dziewczyna Enchente Miguela Calmona i katastrofa trem Água Baixa).

Ciekawostka: sam Minelvino kupił ręczną drukarkę i rozwinął poważne ulotki. Lub zarejestrowany numer poety deixou ciąg „To samo jest ukryte dla estória / to to samo faço lub clichê / to to samo faço do impressão / eu mesmo vou sell / i śpiewaj w publicznej praça / aby wszyscy mogli to zobaczyć”.

9. Do życia Pedro CemLeandro Gomes de Barros

Em Do życia Pedro Cem Przeczytajmy historię życia bogatej osobistości, opowiedzianą przez gracza na linie Paraibano, Leandro Gomesa de Barrosa (1865-1918).

O personagem Pedro Cem tinha wiedział, co lub jakie pieniądze można kupić - lub o mnie Cem, alias, jest odniesieniem do quantidade de bens que orico tinha (cem armazéns, cem alfaiatarios, cem currais, sem casas alugadas, cem padarias, itp).

Pedro Cem był lub bardziej bogaty
Co narodziło się w Portugalii
Sua sława enchia lub świat
Seu nome andava em geral
nie casou-se com rainha
By não ter sangue real

Pomimo dużych pieniędzy Pedro Cem nigdy nie pomógł żadnemu mistrzowi, nigdy tego nie potrzebował. Albo przeznaczenie obróci się przeciwko członkowi, albo milionário straci wszystko lub pieniądze, które posiada, ficando na rua da gorycz.

Leandro Gomes de Barros odniósł ogromny sukces z literaturą smyczkową no seu tempo. Autor zaczął pisać strony w 1889 roku i podróżował z wewnętrznymi włosami, aby sprzedawać wiersze, które drukował w typografii. Leandro był rzadkim przypadkiem poety, który żył we własnej twórczości.

10. Do duszy sograautorstwa João Martins de Ataíde

Z dużą dozą humoru lub poeta João Martins de Ataíde (1880-1959) opowiada historię um velho, który bał się mao lida przed cygarem i wyznaje, że na dłuższą metę ma pięć sogras, wszystkie przerażające.

Veiu uma d’essas ciganas
że le a mao da pessôa,
leu a mao d’um velho e disse:
- Vossa mercê przechadza się atôa,
pięciu sogras, które masz
Nie bierz boa.

O velho vai ponownie tłocząc wydarzenia i podając szczegóły każdej sogry. Opowiada, ile dni jego kobiety będą wnosić na jego życie we wszystkich małżeństwach, jakie ma. W niektórych przypadkach lub Velho wyznaje, że miał wcześniej problemy przed ślubem, ale w innych był zaskoczony.

Urodzony w Paraíbie, czyli poeta João Martins de Ataíde (1880-1959) wydał lub seu pierwsze folheto w 1908 roku (dziewczyna Um preto e um branco pośpiech). Oprócz bycia pisarzem, Ataíde był redaktorem i wprowadził na rynek kilku innych graczy linowych, będąc fundamentalną częścią rozpowszechniania liny w kraju.

Interesuje Cię literatura cordel não perca również artigos:

• Ciąg północno-wschodni: znajdź kilka ważnych wierszy
• Literatura Cordela: pochodzenie, charakterystyka, poeci i wiersze